Levítico 17:1-16

LOS DERECHOS DE DIOS CUANDO UN ANIMAL FUE MATADO (vv. 1-16)

Este capítulo es un apéndice del capítulo 16, aunque no trata de la ofrenda por el pecado. Más bien, el Señor ahora insiste fuertemente en que cualquier israelita que sacrifique un buey, un cordero o una cabra debe llevarlo a la puerta de la tienda de reunión para presentarlo como una ofrenda al Señor. El versículo 5 agrega que estos debían ofrecerse como ofrendas de paz al Señor.

El oferente recibía la mayor parte de la ofrenda de paz como alimento, pero primero se quemaba la grasa, los dos riñones y el lóbulo del hígado en el altar al Señor ( Levítico 7:3 ), mientras que el pecho se entregaba a Aarón y sus hijos y el muslo derecho al sacerdote que ofreció el animal ( Levítico 7:31 ). Por lo tanto, Dios debía ser reconocido primero en la matanza del animal, luego típicamente Cristo y la familia sacerdotal debían tener su parte, luego al oferente se le daba todo lo que quedaba.

El significado espiritual de esto para nosotros no debemos ignorarlo. Porque si alguien en Israel no le dio a Dios este primer lugar de reconocimiento, sería condenado a muerte. El asunto no es menos grave para nosotros, aunque Dios no exige hoy la sentencia de muerte para un delincuente. En cambio, nos ha dado la instrucción de 1 Timoteo 4:4 , “Porque toda criatura de Dios es buena, y nada se puede rechazar si se recibe con acción de gracias; porque es santificado por la palabra de Dios y la oración.

Incluso los animales inmundos para Israel según las normas de la ley son para nosotros perfectamente aptos para comer, porque son santificados por la palabra de Dios y por la oración de acción de gracias del que come. Si uno no agradece a Dios por su comida, no tiene derecho a comer en absoluto. Porque toda criatura es propiedad de Dios, y al recibirla debemos reconocer ante todo sus derechos.

Los impíos sacrificaron a los demonios en su reconocimiento de ídolos, y evidentemente Israel había seguido ciegamente este mal ejemplo, pero el versículo 7 les dice que desistan de esta asociación adúltera. De hecho, no solo el pueblo de Israel, sino también los gentiles que habitaban entre ellos, debían llevar sus sacrificios a la puerta del tabernáculo para ser ofrecidos al Señor, o sufrir la pena de muerte (vv.8-9 ).

Nuevamente el Señor insiste en que cualquiera de Israel o de los extranjeros que habitaran entre ellos que comieran sangre debe ser cortado, es decir, ejecutado (v. 10). “Porque la vida de la carne está en la sangre” y “es la sangre la que hace expiación por el alma” (v. 11). La sangre derramada es señal de muerte. Dado que Dios es el Dador de vida, debemos reconocer sus derechos al abstenernos de comer sangre. Esto era cierto antes de que se diera la ley ( Génesis 9:4 ), y sigue siendo cierto hoy cuando los creyentes no están bajo la ley sino bajo la gracia ( Hechos 15:28 ).

Si un animal muere o es asesinado por otros animales, no se sangrará adecuadamente, y si uno debe comer al animal muerto, debe lavar su ropa y bañarse en agua para limpiarse de la contaminación. Si no lo hiciera, cargaría con su culpa, lo que significaría la muerte (vv. 15-16). Por tanto, todo este capítulo insiste en que Dios tiene derechos que el hombre no debe ignorar.