Nehemías 1:1-11

MOVIDOS POR LA CONDICIÓN REPORTADA DE JERUSALÉN

Aunque el versículo 1 deja en claro que todo este libro registra "las palabras de Nehemías", es posible que Nehemías le dijera estas palabras a otra persona, quien las escribió, posiblemente a Esdras, que era un escriba. Fue en el año 20 de Artajerjes (cap. 2: 1) cuando Nehemías recibió noticias de Jerusalén de Hanani, que había llegado al palacio de Susán, donde trabajaba Nehemías. "Susa (Susa) fue originalmente la capital de Elam; luego fue incorporada al reino de Babilonia, y finalmente, en la conquista de Babilonia por Ciro, pasó a la posesión de Persia, de la cual parece, en ese momento de Nehemías, haber sido la metrópoli "(Nehemías por Edward Dennett - cap. 1, nota al pie). Así que Nehemías no fue de Babilonia a Jerusalén, como hizo Esdras, sino de Susa.

Nehemías, profundamente preocupado por las condiciones en Jerusalén, preguntó sobre este asunto (v. 2) y se le dijo: "Los supervivientes que quedan del cautiverio en la provincia están allí en gran angustia y oprobio. El muro de Jerusalén también está roto. abajo, y sus puertas quemadas a fuego ”(v. 3).

Al escuchar tales noticias, Nehemías se sentó, lloró y lamentó durante muchos días, con ayuno y oración. Probablemente este ejercicio se vio interrumpido por su trabajo diario, pero sin duda fue el asunto más importante lo que ocupó sus pensamientos. Note su mención de "orar ante el Dios del cielo". No dice "el Dios del cielo y de la tierra" (v. 4), porque la posesión terrenal de Israel había sido desolada y quedaba poca evidencia clara de que Dios se preocupara por su pueblo. Sin embargo, Dios todavía estaba en el cielo y se podía confiar en Su poder para intervenir en alguna bendición para Israel a pesar de la baja condición espiritual que había causado su angustia actual.

Nehemías entonces en oración apeló al Dios del cielo como "el Dios grande y temible", y Aquel que guarda su pacto y misericordia, aunque Israel había roto gravemente ese pacto. Él agrega las palabras, "y misericordia" porque ciertamente Israel necesitaba misericordia desesperadamente (v. 5). Sin embargo, dice, Dios guarda Su pacto y misericordia con aquellos que lo aman y observan Sus mandamientos. Aquellos que no hacen esto han perdido todo derecho a Su pacto, y difícilmente pueden esperar Su misericordia.

Nehemías no llega a decir "guarda sus mandamientos", sino "observa", porque sin duda había aprendido que guardar absolutamente todos los mandamientos de Dios es demasiado difícil para el hombre, pero aún así era necesario respetarlos y honrarlos. .

Le ruega a Dios que escuche su oración por los hijos de Israel y que escuche su confesión de los pecados de los hijos de Israel. Fíjense, él no solo está confesando su propia parte en estos pecados, sino que está confesando los pecados de Israel como si hubieran sido sus propios pecados, y agregando, "tanto la casa de mi padre como yo hemos pecado" (v. 6). Pero va más allá, diciendo: "Hemos actuado muy corruptamente contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, los estatutos ni las ordenanzas que ordenaste a tu siervo Moisés" (v. 7).

Luego, Nehemías procedió a pedirle a Dios que recordara las palabras que le había dicho a Moisés de que si Israel era infiel, los esparciría entre las naciones (v.8), pero si regresaba a Él para guardar Sus mandamientos, Dios aún los reuniría ( al menos algunos de ellos) y llevarlos al lugar donde Él había puesto Su nombre (v. 9). Estas cosas fueron claramente dichas por Dios a Moisés en Deuteronomio 4:25 .

En esta oración de Nehemías, reconoció y apreció plenamente el hecho de que Dios había cumplido Su palabra al traer de regreso al resto de los judíos a Jerusalén; pero temía que los judíos volvieran a caer en un estado infiel, incluso después de que Dios los había redimido con su gran poder. Pero Nehemías tenía la intención de actuar: no solo oraría y lo dejaría allí, ni oró para que Dios enviara a alguien a Jerusalén para ayudar al remanente que sufría.

Dado que conocía y sentía el dolor de su condición, consideró que era el hombre para ir. Solicitó la aprobación y ayuda de otros, pero simplemente le pidió a Dios que le concediera favor "ante los ojos de este hombre" (v. 11). Aunque Artajerjes era rey, Nehemías lo consideraba simplemente un hombre en cuyo corazón Dios podía obrar tan fácilmente como en cualquier hombre. "Porque", dice, "yo era el copero del rey". Esta era una posición honrada y confiable, y cuanto más confiaba, menos probable era que el rey le concediera un permiso prolongado.