Números 11:1-35
1 Aconteció que el pueblo se quejó amargamentec a oídos del SEÑOR. Lo oyó el SEÑOR, y se encendió su furor; y un fuego del SEÑOR ardió contra ellos y consumió un extremo del campamento.
2 Entonces el pueblo clamó a Moisés, y Moisés oró al SEÑOR; y el fuego se extinguió.
3 Y llamó a aquel lugar Taberad, porque el fuego del SEÑOR ardió contra ellos.
4 Entonces el populacho que había entre ellos se dejó llevar por la gula. Y también los hijos de Israel volvieron a llorar diciendo: — ¡Quién nos diera de comer carne!
5 Nos acordamos del pescado que comíamos gratis en Egipto, de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos.
6 Pero ahora nuestro apetito se reseca, ya que no hay ante nuestros ojos más que el maná.
7 El maná era como la semilla del cilantro, y su aspecto era como el de la resina.
8 El pueblo se dispersaba para recogerlo, y lo molían en molinos de piedra o lo trituraban en morteros. Lo cocinaban en ollas y hacían de ello tortas que tenían sabor de tortas cocidas con aceite.
9 Cuando el rocío descendía de noche sobre el campamento, el maná descendía sobre él.
10 Moisés oyó al pueblo que lloraba, de familia en familia, cada una a la entrada de su tienda, y el furor del SEÑOR se encendió en gran manera. También a Moisés le pareció mal,
11 y Moisés dijo al SEÑOR: — ¿Por qué has hecho mal a tu siervo? ¿Por qué no he hallado gracia ante tus ojos, para que hayas puesto la carga de todo este pueblo sobre mí?
12 ¿Acaso concebí yo a todo este pueblo? ¿Acaso yo lo engendré, para que me digas: “Como una nodriza lleva a un bebé, llévalo en tu seno a la tierra que juré dar a sus padres”?
13 ¿De dónde he de sacar yo carne para dar de comer a todo este pueblo, que llora ante mí diciendo: “Danos carne para que comamos”?
14 Yo solo no puedo llevar a todo este pueblo, porque es demasiado pesado para mí.
15 Si así vas a hacer tú conmigo, concédeme por favor la muerte, si he hallado gracia ante tus ojos, para que yo no vea mi desgracia.
16 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Reúneme a setenta hombres de los ancianos de Israel, a quienes tú conozcas como ancianos y oficiales del pueblo. Tráelos al tabernáculo de reunión, y que se presenten allí contigo.
17 Yo descenderé y hablaré allí contigo, tomaré del Espíritu que está en ti y lo pondré en ellos. Luego ellos llevarán contigo la carga del pueblo, y ya no la llevarás tú solo.
18 Y al pueblo dirás: “Santifíquense para mañana, y comerán carne. Pues han llorado a oídos del SEÑOR diciendo: ‘¡Quién nos diera de comer carne! Porque nos iba mejor en Egipto’. El SEÑOR, pues, les dará carne, y comerán.
19 No comerán un día ni dos días, ni cinco días ni diez días ni veinte días,
20 sino hasta un mes; hasta que se les salga por las narices, y tengan náuseas. Por cuanto han menospreciado al SEÑOR, que está en medio de ustedes, y han llorado delante de él diciendo: ‘¿Por qué salimos de Egipto?’ ”.
21 Entonces dijo Moisés: — Yo estoy en medio de un pueblo de seiscientos mil hombres de infantería, y tú dices: “Les daré carne, y comerán todo un mes”.
22 ¿Se habrían de degollar para ellos las ovejas y las vacas para que les fuera suficiente? ¿Se habrían de juntar para ellos todos los peces del mar para que les fueran suficientes?
23 Entonces el SEÑOR respondió a Moisés: — ¿Acaso se ha acortado la mano del SEÑOR? ¡Ahora verás si se cumple para ti mi palabra, o no!
24 Entonces Moisés salió y dijo al pueblo las palabras del SEÑOR. Reunió a setenta hombres de los ancianos del pueblo y los hizo estar de pie alrededor del tabernáculo.
25 Entonces el SEÑOR descendió en la nube y le habló. Tomó del Espíritu que estaba sobre él y lo puso sobre los setenta ancianos. Y sucedió que cuando el Espíritu posó sobre ellos, profetizaron; pero no continuaron haciéndolo.
26 Pero en el campamento habían quedado dos hombres: uno se llamaba Eldad, y el otro Medad. Sobre ellos también se posó el Espíritu. Ellos estaban entre los que habían sido inscritos pero que no habían ido al tabernáculo, y comenzaron a profetizar en el campamento.
27 Entonces un joven corrió e informó a Moisés diciendo: — ¡Eldad y Medad profetizan en el campamento!
28 Luego intervino Josué hijo de Nun, quien era ayudante de Moisés, desde su juventud, y dijo: — ¡Señor mío, Moisés, impídeselo!
29 Moisés le respondió: — ¿Tienes tú celos por mí? ¡Ojalá que todos fueran profetas en el pueblo del SEÑOR, y que el SEÑOR pusiera su Espíritu sobre ellos!
30 Moisés volvió al campamento junto con los ancianos de Israel.
31 Entonces de parte del SEÑOR salió un viento que trajo codornices desde el mar y las dejó caer junto al campamento, hasta la distancia de un día de camino de este lado y un día de camino del otro lado, hasta la altura de noventa centímetros sobre el suelo.
32 Entonces el pueblo permaneció levantado todo aquel día y toda la noche, y todo el día siguiente, recogiendo las codornices. El que menos, recogió diez montones; y las tendieron para sí alrededor del campamento.
33 Aún estaba la carne entre sus dientes, antes que la comenzaran a masticar, cuando se encendió el furor del SEÑOR contra el pueblo, y el SEÑOR golpeó al pueblo con una gran plaga.
34 Y llamó el nombre de aquel lugar Quibrot-hataavah, porque allí sepultaron al pueblo glotón.
35 De Quibrot-hataavah el pueblo se puso en marcha hacia Hazerot, y permanecieron en Hazerot.
QUEJA RESPONDIDA POR FUEGO
(contra 1-3)
Israel tenía motivos para una profunda acción de gracias al Señor, como ciertamente tienen los creyentes hoy. Sin embargo, ahora se quejaron (v.1) sin ninguna razón para ello. Es triste cuando uno se convierte en un quejoso crónico, pero es el carácter mismo de la gente en general, y los creyentes con demasiada frecuencia se parecen al mundo impío de esta manera. Debido a que Israel no tuvo una ocasión definida para este descontento, Dios envió fuego entre ellos en las afueras del campamento.
No parece que se quemara a ninguna persona, pero el fuego tenía la intención de asustarlos lo suficiente como para que juzgaran sus quejas. El pueblo apeló a Moisés, quien volvió a orar como un intercesor eficaz, y el Señor apagó el fuego (v.2). El lugar se llamó Taberah, que significa "puedes quemar", lo que, por lo tanto, fue una advertencia para Israel (v. 3).
EL MANÁ DESPRECIADO
(contra 4-15)
Sin embargo, después de esto, "la multitud mixta" encontró una ocasión por la que se quejaron (v. 4). La multitud mixta eran los que se habían unido a Israel, aunque en realidad no eran israelitas. Son, por tanto, semejantes a meros profesantes del cristianismo, no nacidos de nuevo, y quienes, por tanto, a meros profesantes del cristianismo, no nacidos de nuevo, y que, por tanto, no encuentran placer en Cristo, de quien habla el maná. Desean las cosas del mundo. No es que les faltara comida, pero el maná no los saciaba.
Sin embargo, los hijos de Israel asumieron la misma queja, porque los creyentes siempre están demasiado dispuestos a copiar el egoísmo de los incrédulos. Recuerdan que en Egipto comían pescado, pepinos, melones, puerros, cebollas y ajos (v.5). ¡Pero olvidaron que esto estaba relacionado con una esclavitud intolerable! Ésta es la razón de toda desviación del camino de Dios. Si no disfrutamos alimentándonos de Cristo, anhelaremos las cosas de la carne, las cosas que antes disfrutamos en un mundo que deja a Dios fuera.
Se nos dice ahora que el maná era como semilla de cilantro, y la gente lo molía o lo batía, luego lo cocinaba, haciendo tortas con él. En Éxodo 16:31 se decía que Éxodo 16:31 a barquillos hechos con miel, mientras que aquí leemos que su sabor era a hojaldre preparado con aceite (v.8). ¿Describen estas cosas la forma en que Israel lo percibió al principio y luego la forma en que les pareció a ellos más tarde? Si es así, esta es una lección para nosotros sobre cómo percibimos la bondad que hay en el Señor Jesús.
Nunca es cierto que Cristo cambia, pero nuestro aprecio por Él puede cambiar con demasiada facilidad, y queremos algo más además de Él. También se nos recuerda una vez más que el maná cayó cuando cayó el rocío por primera vez. Por lo tanto, era típicamente una provisión del Espíritu de Dios (el rocío). Por supuesto que Dios sabía que poseía suficiente buena nutrición para sostener a los israelitas sin ninguna dieta adicional.
Pero el descontento se extendió como un reguero de pólvora entre el pueblo, y todos lloraron, de modo que la ira del Señor se despertó mucho y Moisés también se disgustó con ellos (v.10). Sin embargo, en un estado de desánimo, Moisés le suplica al Señor por qué había hecho de Moisés un líder de un pueblo tan rebelde. Habla del Señor poniendo la carga de todo este pueblo sobre sus hombros (v.11) y pregunta: "¿Por qué?" ¿Fue el responsable de su nacimiento? ¿Y dónde podría encontrar carne para satisfacer sus demandas? (vs 12-13).
SETENTA ANCIANOS PARA COMPARTIR RESPONSABILIDAD
(contra 16-30)
En misericordia y compasión hacia Moisés, el Señor le pidió que reuniera a setenta ancianos de Israel a quienes Moisés sabía que eran hombres confiables, y el Señor entonces tomaría del Espíritu que estaba sobre Moisés y lo colocaría sobre los ancianos para que pudieran participar en llevar el responsabilidad del bienestar de la gente (vs.16-17). Bien podemos preguntarnos, ¿habría ahora más poder que antes para mantener el orden? En absoluto, ya sea en un hombre o en muchos, era el mismo Espíritu de Dios, solo que setenta y uno ahora compartían ese poder. Si Dios tenía la intención de que Moisés hiciera el trabajo solo, le daría gracia y fuerza para ello, pero muestra compasión por la debilidad de Moisés.
En cuanto a las quejas de la gente, el Señor le dice a Moisés que les dará carne, pero que la comerán, no solo por unos pocos días, sino por un mes entero, hasta que se vuelva detestable para ellos (vs.18-20). Así es cuando queremos nuestro propio camino: Dios nos permitirá tenerlo hasta que sintamos los dolorosos resultados de tales deseos egoístas.
Moisés protestó ante Dios que para proporcionar carne durante un mes a 600.000 hombres, además de mujeres y niños, se necesitarían todos los peces del mar: no vio posibilidad de suministrar lo que Dios prometió. ¿Había olvidado Moisés que Dios le dio a Israel las codornices en Éxodo 16:13 , y también que Dios les había estado dando suficiente maná durante más de un año? No es de extrañar que el Señor responda: "¿Se ha acortado el brazo del Señor?" (v.23).
Sin embargo, antes de darles carne, el Señor hizo que Moisés reuniera a los setenta ancianos de Israel alrededor del tabernáculo, y bajó y tomó el Espíritu que estaba sobre Moisés y colocó el mismo Espíritu sobre los setenta ancianos (vs.24-25). En demostración de esto, los ancianos profetizaron en ese momento, pero solo entonces.
Cuando Dios dio Su Espíritu a los 70 ancianos de Israel, los ancianos profetizaron en el tabernáculo. Sin embargo, dos de estos hombres no habían venido al tabernáculo, sin embargo, el Espíritu vino sobre ellos y profetizaron en el campamento. Cuando alguien le contó esto a Moisés, Josué, el asistente de Moisés, le instó a que les prohibiera hacer esto. Evidentemente, sintió que estaban infringiendo los derechos de Moisés, pero Moisés reprendió firmemente a Josué, preguntándole si sentía envidia simplemente por el bien de Moisés.
Moisés era un hombre que no estaba interesado en aprovechar sus derechos como líder de Israel, pero expresó el deseo genuino de que todo el pueblo del Señor fueran profetas por el hecho de que el Señor les diera Su Espíritu. Esta actitud humilde de Moisés indica por qué estaba calificado para el trabajo que Dios le dio, aunque sabemos que él mismo no eligió ese trabajo.
Codornices DADAS POR EL SEÑOR
(contra 31-35)
¡Qué asombroso debe haber sido para Israel ver millones de codornices traídas por un fuerte viento caer a ambos lados del campamento de Israel por una cuestión de millas y una profundidad de tres pies! Ciertamente, Dios podría haber hecho esto en cualquier momento, pero fue una lección objetiva que debería haberlos humillado profundamente al juzgar su actitud incrédula y quejosa.
Sin embargo, parece que en lugar de agradecer primero humildemente a Dios, la gente se dedicó inmediatamente a recoger las codornices, y mientras la carne aún estaba entre sus dientes, ni siquiera masticada o digerida, el Señor los golpeó con una gran plaga que les causó la muerte. de aquellos cuya codicia los había activado. Si primero hubieran sido sometidos a agradecer al Señor por esta comida, ¿habría traído Él esta imposición? Podemos estar seguros de que no lo haría, porque la comida es santificada por la Palabra de Dios y la oración ( 1 Timoteo 4:4 ). Allí, en Kibroth Hattaavah, fueron enterrados estos delincuentes. Entonces Israel se trasladó a Hazeroth (vs.34-35).