Números 14:1-45

ISRAEL RECHAZA SU HERENCIA

(contra 1 a 10)

Las palabras desalentadoras de los diez espías contagiaron a toda la congregación de Israel, como sucede con demasiada frecuencia con el desánimo entre el pueblo de Dios. Ellos lloraron esa noche, luego comenzaron con amargas quejas, no simplemente contra Moisés y Aarón, ¡sino directamente contra el Señor! (v.3). ¿Por qué Dios no les permitió morir en Egipto o en el desierto en lugar de exponerlos al peligro de morir luchando contra los enemigos cananeos? Cuán inconsistentes son sus argumentos.

Si realmente querían morir, ¿por qué tener miedo de sus enemigos? Además, no consideraron la posibilidad de que pudieran sobrevivir y poseer la tierra, mientras sus enemigos morían. Pero el miedo es una enfermedad terrible que priva al creyente de sus sentidos adecuados.

Esto responde al temor que los creyentes a menudo tienen de enfrentar la enemistad de Satanás y tomar posesión de su legítima herencia de las bendiciones espirituales que están en Cristo Jesús "en los lugares celestiales" ( Efesios 1:3 ). Debido a que pensamos demasiado en el mundo y las bendiciones materiales, no tenemos la energía espiritual para tomar posesión de lo que realmente nos pertenece en forma de bendición espiritual.

Estas bendiciones son muchas, que incluyen el perdón, la redención, la justificación, la reconciliación, la paz con Dios, la vida eterna, el don del Espíritu, la pertenencia al cuerpo de Cristo, la Iglesia y muchas otras. Satanás se resiste a nuestra intención de entrar en el valor de estos, por lo que debe haber un conflicto espiritual si queremos disfrutarlos.

El desánimo incrédulo de Israel fue tan profundo que incluso instaron a que nombraran a otro líder en lugar de Moisés, y regresaran a Egipto. Habiendo dejado un mundo impío, ¿pueden los creyentes regresar a él y ser bienvenidos? En ese momento, Egipto se habría acostumbrado a tener a Israel ausente y no sería probable que lo retuviera. Pero la incredulidad no puede razonar con claridad.

Moisés y Aarón se postraron en oración ante toda la asamblea (v.5). Entonces Josué y Caleb hicieron otro esfuerzo para persuadir a la gente de que había motivos de sobra para ir a la tierra. Era una tierra sumamente buena, dijeron, y si el Señor se deleitaba en Israel, ciertamente los llevaría a la tierra y se la daría (vs.6-8).

Más que esto, la gente estaba permitiendo que su desánimo se convirtiera en rebelión contra el Señor, y se les advierte solemnemente contra esto. Cuando tienen al Señor, ¿por qué temen a sus enemigos? De hecho, Josué y Caleb los consideran pan para Israel, ya que su protección se apartó de ellos porque el Señor estaba con Israel. Sin duda, esto debería haber penetrado en el corazón de la gente. ¡Pero la gente era tan hostil que se atrevió a exigir que estos dos fieles siervos de Dios fueran apedreados hasta la muerte!

Pero Dios intervino, Su gloria apareció repentinamente en el tabernáculo, que sería visible a la entrada del tabernáculo para todo el pueblo. Esto detuvo abruptamente su clamor.

MOISÉS DE NUEVO INTERCEDIENDO

(vs 11-25)

El Señor se dirigió a Moisés debido a la rebelión de Israel: "¿Hasta cuándo me rechazarán este pueblo?" ¿Y hasta cuándo no me creerán con todas las señales que he realizado entre ellos? Dios había sido maravillosamente paciente con ellos, pero ¿cómo puede continuar la paciencia frente a la rebelión concertada?

Por supuesto, sería perfectamente correcto que Dios hiciera lo que le sugiere a Moisés, golpear a Israel con una pestilencia que los destruiría. Si es así, Él podría levantar una nación de descendientes de Moisés más grande y poderosa que Israel (v.11). ¡Cuántos hombres aprovecharían la oportunidad de ganar tal honor y eminencia en esto!

Pero no así Moisés. No piensa en absoluto en su propio honor, sino primero en el honor de Dios. Él protesta que los egipcios se enterarían de la destrucción de Israel, así como de otras naciones que habían escuchado que Dios estaba con Israel, y todos deshonrarían a Dios diciendo que no podía cumplir su promesa de traer a Israel a la tierra (vs. .13-16). Entonces Moisés apela al poder de Dios para vencer obstáculos, incluso el de la perversidad de Israel, y al hecho de que el Señor le había dicho a Moisés que Él es "paciente y abundante en misericordia, perdonando la iniquidad y la transgresión", etc.

(vs.17-18). Sobre esta base, Moisés le suplicó a Dios que perdonara la iniquidad de Israel, tal como lo había hecho constantemente durante el viaje por el desierto (v. 19). Nuevamente, en este maravilloso ejemplo, Moisés ilustra bellamente la gracia intercesora del Señor Jesús por la cual Su pueblo es preservado y sostenido a pesar de su manera de hablar.

"La oración eficaz y ferviente del justo vale mucho" ( Santiago 5:16 ). Dios respondió la oración de este hombre en nombre de todo Israel, diciéndole que ha perdonado a Israel: no serían destruidos. Sin embargo, mientras se muestre la gracia, el gobierno de Dios no se relajará: la tierra se llenaría de la gloria del Señor.

Israel sentiría los resultados de su desobediencia de una manera dolorosa. A aquellos hombres que habían visto la gloria de Dios y Sus muchas señales, y aún se rebelaron, no se les permitiría ver la tierra que Dios había prometido a Israel, y esto incluía a todos aquellos que habían rechazado la palabra de Dios (vs.20-22). Caleb fue una excepción porque tenía un espíritu diferente, uno de verdadera sumisión a Dios, y había seguido plenamente al Señor (v.

24). Por supuesto, esto también era cierto para Josué, pero Josué era un asistente especial de Moisés ( Éxodo 33:11 ), y la gente pudo haber considerado que estaba influenciado por esta posición. Pero Caleb era una de las personas, y nadie podía excusarse de reconocer su ejemplo.

El versículo 25 les recuerda que los amalecitas y cananeos habitaban en el valle. De hecho, eran enemigos formidables si Dios no estaba dirigiendo a Israel contra ellos. Israel había perdido todo derecho al apoyo de Dios: por lo tanto, Dios les dijo que regresaran al desierto por el camino del Mar Rojo: debían aprender más a través de la experiencia del desierto.

LA SENTENCIA DE DIOS CONTRA LA REBELIÓN

(contra 26-38)

Dios les habló de nuevo a Moisés y Aarón para enfatizar su gran disgusto con las quejas del pueblo mismo (vs.26-27), y les dice que anuncien al pueblo que así como ellos han hablado, así les sucederá: ellos morirán en el desierto, es decir, todos los que en ese momento tenían veinte años o más (vs.28-29). Caleb y Josué eran las únicas dos excepciones: entrarían en la tierra de Canaán y los pequeños por quienes la gente estaba tan preocupada también entrarían (v.

31). Por tanto, su preocupación por sus pequeños no era amor en absoluto. La mejor manera de amar a nuestros hijos es dándoles un buen ejemplo al obedecer al Señor. Dios se preocupaba mucho más por los niños que ellos.

Mientras tanto, sus hijos sufrirían durante cuarenta años las consecuencias de la desobediencia de sus padres hasta que muriera toda la generación anterior (v. 33). En cuanto a los que entraran a la tierra, por lo tanto, solo Josué y Caleb tendrían más de sesenta años. Pero la promesa de Dios se mantendría, que llevaría a Israel a la tierra prometida.

¡Cuán seria es esta lección para nosotros! Si nos negamos a actuar de acuerdo con la Palabra de Dios, sea cual sea la excusa que podamos poner - nuestros hijos, nuestras esposas, nuestros amigos a quienes pensamos que pueden estar heridos - no estamos mostrando una preocupación adecuada y piadosa por estas mismas personas, así como por sin mostrar respeto por la Palabra de Dios.

El disgusto de Dios se enfatiza en el versículo 35 cuando habla de que Israel se reunió contra Él, por lo que traería sobre ellos la terrible disciplina de su muerte en el desierto. Tal como había hablado, cumpliría esta sentencia implacable.

Este juicio comenzó muy rápidamente, porque los diez hombres que habían desanimado los corazones de la gente fueron golpeados por una plaga y murieron "delante del Señor" (vs.36-37). De los doce espías que eran jefes del pueblo, solo Josué y Caleb se salvaron.

REBELIÓN CON CARA DIFERENTE

(contra 39-45)

Cuando Moisés dio el mensaje de Dios a Israel de que debían regresar al desierto y hacerles saber de la muerte de los diez espías, el pueblo se lamentó mucho (v.39), pero no se menciona que juzgaran honestamente su propia desobediencia. . Seguramente deberían haber hecho esto, y también inclinarse ante la sentencia de Dios con humildad de fe.

Pero en lugar de hacer esto, la gente se levantó en la tierra a la mañana siguiente, subiendo a la cima de la montaña para anunciarle a Moisés que ahora estaban listos para ir a la tierra que Dios les había prometido, admitiendo el hecho de que habían pecado (v. .40).

¿Se alegró Moisés por esto? ¡Lejos de ahi! Él protestó porque nuevamente estaban transgrediendo el mandamiento del Señor (v.4). Así como se habían rebelado contra el Señor al rechazar Su palabra de ir a la tierra, ahora se estaban rebelando contra Su palabra de que regresarían al desierto y morirían allí. Negarse a someternos a las consecuencias gubernamentales de nuestra propia desobediencia es un mal tan grave como la primera desobediencia.

¡Cuánto mejor es aceptar la sentencia de Dios contra nuestra maldad! Uno de los ladrones crucificados con el Señor Jesús ilustra este serio principio cuando le dijo al otro ladrón: "Nosotros a la verdad con justicia, porque recibimos la debida recompensa por nuestras obras" ( Lucas 23:41 ). Tomando el lugar de someterse a su justo castigo y confesar a Jesús como Señor, se le aseguró la salvación eterna.

Pero Israel no tendría éxito en su esfuerzo por ignorar la sentencia de Dios contra ellos. Moisés les advirtió ahora que no subieran a la tierra, porque el Señor ya no estaba entre ellos: serían derrotados por los amalecitas y cananeos, que eran fuertes enemigos, como habían informado los espías. Sin el Señor entre ellos, los israelitas estaban indefensos ante tal poder.

Sin embargo, optaron por ignorar la advertencia de Moisés, sin duda dándose cuenta de que vagar por el desierto cuarenta años era una alternativa desagradable a establecerse en su propia tierra. Actuaron con su orgullosa presunción de que podían obtener la victoria a pesar de la advertencia de Moisés. Subieron a la tierra del enemigo, pero sin el arca y sin su líder Moisés. Los amalecitas y cananeos estaban preparados para enfrentarlos, atacarlos y hacerlos retroceder hasta Horma en el país desierto (v.

45). Esta derrota decisiva fue suficiente. Israel no intentó ninguna otra invasión hasta que Dios lo ordenó después de cuarenta largos años de vagar por el desierto. ¡Qué lección para nosotros hoy si no nos inclinamos ante los resultados gubernamentales de nuestra desobediencia!