Números 21:1-35
1 Cuando el rey cananeo de Arad, que habitaba en el Néguev, oyó que Israel iba por el camino de Atarim, combatió contra Israel y tomó cautivos a algunos de ellos.
2 Entonces Israel hizo un voto al SEÑOR diciendo: “Si de veras entregas a este pueblo en mi mano, yo destruiré por completo sus ciudades”.
3 El SEÑOR escuchó la voz de Israel y entregó a los cananeos en su mano. Luego Israel los destruyó por completo juntamente con sus ciudades. Por eso fue llamado el nombre de aquel lugar Horma.
4 Partieron del monte Hor con dirección al mar Rojo, para rodear la tierra de Edom. Pero el pueblo se impacientó por causa del camino,
5 y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés, diciendo: — ¿Por qué nos has hecho subir de Egipto para morir en el desierto? Porque no hay pan ni hay agua, y nuestra alma está hastiada de esta comida miserable.
6 Entonces el SEÑOR envió entre el pueblo serpientes ardientes, las cuales mordían al pueblo, y murió mucha gente de Israel.
7 Y el pueblo fue a Moisés diciendo: — Hemos pecado al haber hablado contra el SEÑOR y contra ti. Ruega al SEÑOR que quite de nosotros las serpientes. Y Moisés oró por el pueblo.
8 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Hazte una serpiente ardiente y ponla sobre un asta. Y sucederá que cualquiera que sea mordido y la mire, vivirá.
9 Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre un asta. Y sucedía que cuando alguna serpiente mordía a alguno, si este miraba a la serpiente de bronce, vivía.
10 Los hijos de Israel partieron y acamparon en Obot.
11 Partieron de Obot y acamparon en Iye-abarim, en el desierto que está frente a Moab, al oriente.
12 Partieron de allí y acamparon en el valle del Zered.
13 Partieron de allí y acamparon al otro lado del Arnón, en el desierto. El Arnón nace en el territorio de los amorreos, pues marca la frontera de Moab, entre los moabitas y los amorreos.
14 Por eso se dice en el libro de las batallas del SEÑOR: “A Zahab junto a Sufá, a los arroyos del Arnón,
15 y a la vertiente de los arroyos que se desvía al sitio de Ar y se apoya en la frontera de Moab”.
16 De allí fueron a Beer. Este es el pozo del cual el SEÑOR dijo a Moisés: “Reúne al pueblo, y yo les daré agua”.
17 Entonces Israel cantó este cántico: “¡Brota, oh pozo! ¡Cántenle!
18 Pozo que cavaron los jefes y excavaron los nobles del pueblo con el cetro y con sus báculos”. Del desierto fueron a Mataná,
19 de Mataná a Najaliel y de Najaliel a Bamot.
20 Y de Bamot, en el valle que está en los campos de Moab, fueron a la cumbre del Pisga, que mira hacia Jesimón.
21 Israel envió mensajeros a Sejón, rey de los amorreos, diciendo:
22 “Déjame pasar por tu tierra. No nos desviaremos por los campos ni por las viñas. Tampoco beberemos agua de los pozos. Iremos por el camino del Rey hasta que hayamos pasado por tu territorio”.
23 Pero Sejón no dejó pasar a Israel por su territorio. Más bien, reunió a todo su pueblo, salió al desierto contra Israel, fue a Jahaz y combatió contra Israel.
24 Pero Israel los hirió a filo de espada y tomó posesión de su tierra desde el Arnón hasta el Jaboc, hasta la frontera de los hijos de Amón, porque Jazer era la frontera de los hijos de Amón.
25 Israel tomó todas estas ciudades, y habitó en todas las ciudades de los amorreos, en Hesbón y en todas sus aldeas.
26 Porque Hesbón era la sede de Sejón, rey de los amorreos, quien había estado en guerra con el anterior rey de Moab y había tomado de su poder toda su tierra hasta el Arnón.
27 Por eso dicen los poetas: Vengan a Hesbón, y sea reedificada. Sea reafirmada la ciudad de Sejón.
28 Porque fuego salió de Hesbón, y llama de la ciudad de Sejón; consumió a Ar-moab y las alturas más prominentes del Arnón.
29 ¡Ay de ti, oh Moab! Has perecido, pueblo de Quemós. A sus hijos dejó ir fugitivos y a sus hijas cautivas de Sejón, rey de los amorreos.
30 Su descendencia ha perecido desde Hesbón hasta Dibón. Los asolamos hasta Nófaj, que se extiende hasta Medeba.
31 Así Israel habitó en la tierra de los amorreos.
32 Moisés envió gente para espiar a Jazer, y tomaron sus aldeas echando a los amorreos que estaban allí.
33 Después se volvieron y subieron rumbo a Basán. Entonces Og, rey de Basán, salió al encuentro de ellos con todo su pueblo, para combatir en Edrei.
34 Y el SEÑOR dijo a Moisés: “No le tengas miedo, porque en tu mano he entregado a él, a todo su pueblo y su tierra. Tú harás con él como hiciste con Sejón, rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón”.
35 Así los mataron a él, a sus hijos y a toda su gente, hasta no dejarle ningún sobreviviente. Y tomaron posesión de su tierra.
ATAQUE Y DERROTA DE CANAANITAS
(contra 1-3)
El rey de Arad, un cananeo, se enteró de que Israel estaba en la misma vecindad desde donde habían enviado a los espías al sur de Canaán. Por lo tanto, tomó la iniciativa de atacar a Israel y pudo llevar cautivos a algunos israelitas (v.1). Esto parece haber despertado una energía en la gente para tomar represalias, y le prometieron al Señor que si Él apoyaba su ataque, destruirían por completo las ciudades de estos cananeos (v.2). El Señor les abrió completamente el camino y destruyeron a los cananeos y sus ciudades (v.3). El lugar se llamaba Hormah, que significa "destrucción".
El significado de los cananeos es "traficantes". Tenían posesión de la tierra prometida, pero se imaginan a los incrédulos que usan las cosas de Dios con el propósito de obtener ganancias materiales, tal como aquellos a quienes el Señor echó del templo que vendían bueyes, ovejas y palomas y cambiaban dinero. con fines de lucro. Él les dijo: "¡No hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio!" ( Juan 2:16 ).
Las mismas prácticas ofensivas se llevan a cabo hoy en muchos lugares que dicen ser iglesias cristianas, y por muchos predicadores de radio y televisión. Se pide a los creyentes que rechacen por completo esta costumbre cananea. La victoria de Israel sobre los cananeos fue un contraste con la triste derrota de Israel en Números 14:45 , iluminándoles la perspectiva de conquistar la tierra. Nosotros también seremos bendecidos si nos negamos a permitir la comercialización en la casa de Dios.
LA SERPIENTE BRAZEN
(contra 4-9)
Israel todavía tenía lecciones humillantes que aprender incluso antes de entrar en la tierra prometida. Viajaron de nuevo hacia el sur para rodear la tierra de Edom, y un profundo sentimiento de desánimo se apoderó de ellos nuevamente. Cedieron a la misma actitud de quejas que antes solo los había dañado (vs.4-5). Su queja es similar a la anterior, excepto que no es que les falte comida y agua.
Probablemente había al menos algo de agua disponible, y todavía tenían el maná, pero hablaban de odiarlo. Pero el maná habla de Cristo en su humilde humillación en la tierra. ¿Se vuelve desagradable para nosotros? ¿Necesitamos atracciones carnales además de Cristo?
Esta vez no hubo ninguna excusa para sus quejas, excepto que se sintieron desanimados. Por tanto, Dios no respondió como lo hizo en el capítulo 20: 8, sino que envió una plaga de serpientes ardientes entre el pueblo, de modo que muchos murieron al ser mordidos (v. 6). La serpiente es típica de Satanás, en cuya trampa Israel ya había caído por su desánimo incrédulo; de modo que Dios ahora les estaba inculcando lo que significa dejar que Satanás los controle.
Es verdad de toda la humanidad que hemos sido mordidos por la doctrina venenosa de Satanás, desde la época de Adán y Eva en el jardín, y el resultado final de esa mordedura es la muerte.
Sin embargo, es bueno ver que la conciencia de Israel se despertó en este momento para confesar ante Moisés que habían pecado al hablar contra el Señor y contra Moisés. Este es un contraste refrescante con su actitud habitual a lo largo del desierto. Luego le pidieron a Moisés que orara para que el Señor se llevara las serpientes (v.7).
Pero el Señor en Su gran gracia hizo más que esto. Le dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce (o cobre) y que la pusiera en un poste que evidentemente estaba erguido. Entonces, cualquiera que hubiera sido mordido solo necesitaba mirar esta serpiente de imitación para ser curado (vs.8-9). El Señor Jesús se refiere a este evento en Juan 3:14 , cuando dice: "Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, sino tenga vida eterna ".
Puede parecer extraño que la serpiente de bronce se use para ilustrar la crucifixión del Señor Jesús, porque la serpiente es una imagen de Satanás. Pero fue en la cruz donde el Señor Jesús se encontró con todo el poder de Satanás y aplastó la cabeza de Satanás ( Génesis 3:15 ). Así que no era una serpiente viva levantada, sino una que simbolizaba la paralización de todo el poder de Satanás.
Una mirada a esa serpiente en el asta fue suficiente para sanar a cualquier víctima, así como una mirada con fe a Cristo en Su gran sacrificio es suficiente para liberar a cualquiera del veneno del pecado y dar vida eterna. ¡Maravilloso mensaje del amor y la gracia de Dios!
VIAJANDO A MOAB
(contra 10-20)
Ahora se nos da un relato de los viajes de Israel que ya no son simples vagabundeos, sino viajes que los acercan al lugar desde donde deben entrar a la tierra de Canaán. Se dan varios nombres en cuanto a las etapas del viaje, y ciertamente todos tienen significados que se refieren a algún significado espiritual, por poco que podamos discernir ese significado.
Pero parece que el país ahora no estaba tan desolado, porque leemos de "los arroyos de Arnón" (v.14), luego también de Israel viniendo a Beer (que significa "pozo"), donde el Señor le dijo a Moisés, "Reúna la gente junta, y les daré agua ”(v.16). En este momento no se escucha ninguna queja de la gente, sino más bien, un cántico de agradecimiento (vs.17-18). No fue una provisión de agua milagrosa, sino que vino gracias al trabajo de los líderes y nobles del pueblo.
Aunque se habían apartado de Edom, y para entonces la habían sorteado, no evitaron Moab, sino que llegaron a un valle en esa tierra, e incluso a la cima del monte Pisga (v.20) desde donde, no mucho después. que esto, Dios le dio a Moisés una vista de toda la tierra que Israel iba a habitar ( Deuteronomio 34:1 ).
Ni siquiera pidieron permiso para pasar por Moab, y parece que Moab no tenía la capacidad de resistirlos, aunque en el capítulo 24 leemos que el rey de Moab deseaba que Balaam pusiera una maldición sobre Israel, que la maldición de Dios convirtió en una bendición.
Moab es la imagen de la religión sensual y Jeremias 48:11 ( Jeremias 48:11 ) que funciona, no por lo general por conflicto directo, sino por seducción. Moab era orgulloso y altivo, pero "sus vanas alardes no han logrado nada" ( Jeremias 48:29 ).
Sin embargo, Moab supo tentar a Israel a la complicidad maligna con sus mujeres y sus dioses ( Números 25:1 ), así como los cristianos pueden ser tentados por los estilos de vida fáciles del mundo a elegir una vida autoindulgente con poco ejercicio serio. , poco sentido de agradar a Dios y poca preocupación genuina por las necesidades de los demás. Por lo tanto, Moab debía ser subyugado, no rechazado, como fue el caso de Edom.
SUBDUYENDO A LOS AMORITAS
(contra 21-35)
Desde Moab, Moisés envió mensajeros a Sehón, un rey amorreo, para solicitar el paso por su tierra (vs.21-22). Sin embargo, cuando Sehón se negó, Israel no se apartó, como lo hizo con Edom. Sehón salió con un ejército para luchar contra Israel. ¿Cuál es el carácter de los amorreos? Su nombre significa "Sayer", que nos recuerda las palabras del Señor en cuanto a los escribas y fariseos, "dicen y no hacen" ( Mateo 23:3 ).
Son aquellos que tienen apariencia de piedad, pero solo saben usar su lengua para salirse con la suya. Salmo 12:3 nos dice: "Quite Jehová todos los labios lisonjeros, y la lengua que habla con soberbia, que han dicho: 'Con nuestra lengua prevaleceremos; nuestros labios son nuestros: ¿quién es señor de nosotros? ? '"
Así como Israel fue llamado a luchar contra los amorreos, es justo que juzguemos en nosotros mismos la tendencia a simplemente hablar bien y no actuar sobre la verdad. Porque este personaje es en realidad deshonesto. Pero con demasiada frecuencia ataca al pueblo de Dios.
El nombre de Sihon significa "barrer", porque la mera conversación tiende a barrer todo lo bueno, porque es vanidad vacía. Por lo tanto, en esta ocasión, cuando Sehón y su ejército atacaron, Israel no lo recibió con palabras, sino con acciones decididas. Por la gracia y el poder de Dios derrotaron a este orgulloso enemigo y tomaron posesión de sus ciudades (vs.24-26). Así, Israel estaba mostrando algo del valor de la fe antes de entrar realmente en la tierra de Canaán. De esta manera Dios los estaba preparando para la conquista de la tierra.
Se nos dice que Hesbón, la ciudad principal de Sihon, había sido arrebatada a los moabitas, porque el orgullo perezoso y satisfecho de sí mismo del hombre (como se ve en Moab) a menudo sucumbirá a la charla persuasiva de un engañador. Nuestra única protección contra tales cosas es un conocimiento vital del Señor Jesús.
Los versículos 27-30 registran las palabras de "los que hablan en proverbios", lo que indica la derrota de Moab por parte de Sehón (vs.28-29), porque el orgullo de Moab no pudo resistir la suave charla de los amorreos. Sin embargo, el versículo 30 introduce un "pero". En otras palabras, Israel cambió las cosas de manera decisiva. Habían disparado contra los amorreos y Hesbón había perecido en lugar de consumir a Moab (v. 28), el país de los amorreos fue asolado e Israel tomó posesión.
Sin embargo, otros amorreos permanecieron en el área de Jazer, que Israel primero espió, luego capturó sus aldeas y expulsó a los habitantes. Luego fueron a Basán, otra ciudad amorrea, y el rey Og, con su gente, salió a combatirlos. Teniendo la palabra del Señor de no temer a Og porque Dios ya lo había entregado en sus manos, Israel sin dificultad lo derrotó y tomó posesión de su tierra.
En Deuteronomio 3:11 leemos que Og era un gigante, que tenía una cama de nueve codos de largo y cuatro codos de ancho, lo que sería más de trece pies por seis pies. Aunque algunos de los espías antes habían tenido miedo debido a los gigantes en la tierra, ahora Israel atacó sin temor y sometió por completo a los amorreos.