Números 26:1-65

UN SEGUNDO CENSO DE ISRAEL

(contra 1-50)

Como en el primer viaje del desierto se hizo un censo de la nación (cap. 1:46), ahora que se acercan al final de ese viaje, Dios requiere otro censo. Una vez más, son los mayores de 20 años los que están incluidos, todos los que estaban en condiciones de cumplir el servicio militar (v.2). De los que vivían en ese momento, Moisés, Josué y Caleb serían las únicas personas mayores de 60 años, y Josué y Caleb todavía podían hacer la guerra ( Josué 14:6 ).

La tribu de Rubén disminuyó en población de 46.000 (v.1: 21) a 43.730 (v.7). Rubén fue el primogénito de Israel, pero debido a su pecado le fue quitada la primacía natural. También en el desierto, dos rubenitas, Datán y Abiram, fueron líderes en rebelión contra el Señor ( Números 16:1 ). fueron tragados cuando la tierra se abrió, pero luego la gente se quejó de esto, y 14.000 murieron por una plaga ( Números 16:49 ).

La muerte de Datán y Abiram se menciona en los versículos 9 y 10, junto con Coré, cuando la tierra se abrió y se los tragó, y cuando el fuego devoró a 250 hombres que los seguían. Sin embargo, se menciona aquí que los hijos de Coré no murieron en ese momento (v.11), lo que indica que no estaban involucrados en su culpa.

Pero la tribu de Simeón se redujo drásticamente en número durante el viaje por el desierto, de 59.300 (cap.1: 23) a 22.200. Cuál es la razón para esto'? Probablemente se ve en Números 25:14 . Zimri era un líder de la casa de un padre entre los simeonitas y se convirtió en un líder en la mezcla corruptora de Israel con los madianitas.

Cuán cierto es que incluso la rebelión (como se ve en Rubén, con Datán y Abiram) no tiene efectos tan devastadores en el pueblo de Dios como el hecho de que estén unidos en yugo con incrédulos o con principios de injusticia. Esto se ve en el discurso del Señor Jesús a Pérgamo en Apocalipsis 2:12 .

Pérgamo habitaba "donde está el trono de Satanás" (v.13), es decir, el mundo, una mezcla comprometedora que es ofensiva para el Señor y dañina para ellos mismos. Con demasiada frecuencia no sospechamos el daño que hay en las asociaciones impías hasta que nos atrapan. Que el Señor nos guarde.

Los números de Gad también se redujeron, de 45,650 ( Números 1:25 ) a 40,500 (v.18), aunque no podemos señalar ningún incidente que pudiera haber causado esto. Es posible que simpatizaran con la rebelión de Datán y Abiram o estuvieran involucrados en la corrupción de Peor, porque parece que ninguno de ellos se limitó a una sola tribu.

Judá, sin embargo, está en feliz contraste con el declive anterior, ya que aumentó de 74,600 ( Números 1:27 ) a 76,500 (v.22). Este es un testimonio del hecho de que no necesitamos ser debilitados por las pruebas del viaje por el desierto, sino que podemos ser fortalecidos. Esto depende de la realidad y coherencia de nuestra fe en el Dios vivo. El nombre de Judá (que significa "alabanza") puede recordarnos que el espíritu de alabanza aumenta la fecundidad.

Isaacar aumentó aún más, de 54,400 ( Números 1:29 ) a 64,300 (v.25). Esto al menos puede enseñar una lección muy valiosa, que alguien que no es prominente de ninguna manera pública puede ganar mucho más para el Señor que las personas más prominentes. Sin duda, el tribunal de Cristo nos dará algunas sorpresas agudas en este sentido.

De manera similar, Zabulón mostró un aumento, de 57,400 ( Números 1:31 ) a 60,500 (v.27), no tan grande como Isacar, pero más que Judá. Tampoco Zabulón era tan prominente como Judá o Rubén.

Pero Manasés aumentó asombrosamente de 32,200 ( Números 1:35 ) a 52,700. Manasés significa "olvidar" y puede impresionarnos con las palabras de Filipenses 3:13 de Filipenses 3:13 : "Olvidando las cosas que quedan atrás y alcanzando las que están por delante, prosigo hacia la meta por el premio de la llamada hacia arriba de Dios en Cristo Jesús ". Si tenemos esta actitud de Pablo al olvidar los logros pasados ​​y hacer de Cristo el objeto de la vida, aumentaremos cada vez más en la fecundidad para Dios.

Efraín, sin embargo, cuyo nombre significa "fecundidad", contrasta tristemente con Manasés, porque esta tribu disminuyó de 40,500 ( Números 1:33 ) a 32,500 (v.37). Esto puede enseñarnos que si dependemos de nuestra reputación de dar fruto, el fruto mismo se agotará enormemente porque el yo se ha convertido en nuestro objeto en lugar de Cristo. La autocomplacencia es una de las actitudes más dañinas que podemos adoptar.

Benjamín mostró un hermoso aumento de 35,000 ( Números 1:37 ) a 45,600 (v.41). Dan, que ya era grande, mostró cierto aumento, de 62,700 ( Números 1:39 ) a 64,400 (v.43). Aser aumentó considerablemente, de 41,500 ( Números 1:41 ) a 53,400 (v.

47). Neftalí, por el contrario, cayó de 53,400 ( Números 1:43 ) a 45,400 (v.50). Cualesquiera que sean las razones de todo esto, al menos nos dicen que en la gloria algunos serán elogiados por su aumento en fruto espiritual, mientras que otros tendrán que inclinarse ante el triste hecho de que no produjeron como 1 Corintios 3:12 ( 1 Corintios 3:12 ).

Los aumentos o disminuciones en las doce tribus de Israel se han visto en los primeros 50 versículos de este capítulo. Ahora, en cuanto a la nación misma, el versículo 51 nos dice que al final del viaje por el desierto, su población total de hombres capaces para el servicio militar era de 601,730. Esto fue una disminución, porque en Números 1:46 ese número había sido 603,550.

Qué lección para nosotros, que aunque la Iglesia de Dios ha sido tan bendecida por Dios, show no ha respondido en su conjunto de una manera práctica y agradecida a tal gracia, porque ella ha seguido con demasiada tristeza el ejemplo de Israel. Sin embargo, el fracaso del testimonio de la Iglesia no es excusa para el fracaso de ningún creyente individual, porque, como hemos visto, algunas de las tribus aumentaron mucho, otras también en menor medida.

CÓMO SE DIVIDIRÍA LA TIERRA

(contra 52-56)

Habiéndose completado el censo, el Señor luego instruyó a la tribu que debía recibir cuando estuviera en la tierra prometida. según el tamaño de su población, las tribus más grandes reducen una herencia más pequeña (vs.52-54). Su viaje de tamaño decidió esto. Esto bien puede enseñarnos que la medida del disfrute de nuestra herencia celestial tendrá una estrecha conexión con la medida de nuestro disfrute de Cristo al final de nuestra historia terrenal.

"Pero la tierra se repartirá por suertes" (v.55). Nadie podía elegir qué propiedad podría tener. Porque Proverbios 16:33 nos dice: "La suerte se echa en el regazo, pero todas sus decisiones son del Señor". El Señor decidió esto, y todos debían estar contentos con Su decisión. No se nos dice cómo se coordinó el tamaño con la decisión del Señor, pero esto no sería un problema para Él.

LAS LEVITAS NUMERADAS

(contra 57-65)

Los levitas fueron contados independientemente de las otras tribus, ya que no tenían una propiedad específica como herencia. Además, no estaban obligados a ir a la guerra, sino a servir al Señor. Por lo tanto, su censo no comenzó con los de veinte años, sino con los niños de un mes (v.62). Cuando uno debe ser entrenado en las cosas de Dios, esto debe comenzar virtualmente desde su nacimiento, mientras que el entrenamiento para la guerra física requiere la fuerza de la virilidad.

A pesar de la rebelión de Coré, que era un levita, la tribu aumentó de 22.000 (cap. 1:39) a 23.000 (v. 62). De esta manera aprendemos que el Señor se recupera graciosamente del fracaso, de modo que no debemos desanimarnos cuando fallamos.

Se nos recuerda en los versículos 64 y 65 que no quedaba ningún individuo para ser incluido en este último censo que había sido contado en el primer censo, excepto Josué y Caleb, porque todos los que tenían más de 20 años en ese momento murieron en el desierto excepto estos dos hombres. Incluso Moisés murió antes de que Israel entrara en la tierra de Canaán. Por supuesto, los levitas que tenían menos de 20 años, aunque contados en el primer censo, no necesariamente habrían muerto antes del segundo censo.