Zacarías 11:1-17
1 ¡Abre tus puertas, oh Líbano, y que el fuego consuma tus cedros!
2 Gime, oh ciprés, porque ha caído el cedro; porque los poderosos son destruidos. Aullen, oh encinas de Basán, porque es derribado el bosque impenetrable.
3 Se oye un gemido de pastores, porque su esplendor es desolado. Se oye el rugido de los cachorros de león, porque la espesura del Jordán es destruida.
4 Así ha dicho el SEÑOR mi Dios: “Apacienta las ovejas destinadas al matadero,
5 a las cuales matan los que las compran y no se sienten culpables. El que las vende piensa: ‘¡Bendito sea el SEÑOR, porque me he enriquecido!’. Ni sus pastores tienen lástima de ellas.
6 Por tanto, dice el SEÑOR, no tendré más compasión de los habitantes de la tierra. He aquí, yo entregaré a los hombres, cada uno en mano de su prójimo y en mano de su rey. Así desmenuzarán la tierra y no los libraré de sus manos”.
7 Apacenté, pues, las ovejas destinadas al matadero, a cuenta de los comerciantes de ovejas. Entonces tomé dos cayados; al uno le puse por nombre Gracia, y al otro, Vínculo. Y apacenté las ovejas.
8 Eliminé a tres pastores en un mes. Mi alma se impacientó por causa de ellos y también el alma de ellos se hastió de mí.
9 Entonces dije: “No los apacentaré más. ¡La que muere, que muera; la que se descarría, que se descarríe; y las que queden, que devore cada una a su compañera!”.
10 Entonces tomé mi cayado Gracia y lo quebré para anular mi pacto que hice con todos los pueblos.
11 En aquel día fue anulado; y los que comerciaban con ovejas y que me observaban, reconocieron que era palabra del SEÑOR.
12 Y les dije: “Si les parece bien, denme mi salario; y si no, déjenlo”. Y pesaron por salario mío treinta piezas de plata.
13 Entonces el SEÑOR me dijo: “Échalo al tesoro. ¡Magnífico precio con que me han apreciado!”. Yo tomé las treinta piezas de plata y las eché en el tesoro, en la casa del SEÑOR.
14 Y quebré luego mi segundo cayado Vínculo para romper la fraternidad entre Judá e Israel.
15 Entonces el SEÑOR me dijo: “Toma además la bolsa de un pastor insensato,
16 porque he aquí yo levanto en la tierra a un pastor que no atenderá a la descarriada ni buscará a la perdida ni curará a la perniquebrada. No mantendrá a la que está en pie, sino que se comerá la carne de la engordada y romperá sus pezuñas.
17 ¡Ay del pastor inútil que abandona el rebaño! La espada hiera su brazo y su ojo derecho. Séquese del todo su brazo y oscurézcase por completo su ojo derecho”.
Juicio porque se rechaza al verdadero pastor de Israel y se acepta a un pastor falso
(vv. 1-6)
Este capítulo es todo profético, y trata principalmente del sufrimiento de Israel debido a su rechazo de Cristo, que eventualmente resulta en su trágica aceptación del anticristo, quien será juzgado en el tiempo de Dios.
"Abre tus puertas, Líbano, para que el fuego consuma tus cedros" (v. 1). El Líbano ha sido una víctima constante de la invasión del norte y durante años ha sufrido por varias naciones extranjeras que mantienen un ejército permanente dentro de sus fronteras. Pero el Líbano aún no ha visto lo peor. Aunque no esté dispuesto, tendrá que abrir sus puertas para permitir que el ejército del norte, el Rey del Norte y sus satélites, pasen para atacar a Israel en el momento en que Israel ha establecido "la abominación desoladora" en el lugar sagrado.
Esto será a la mitad de la semana 70 de Daniel 9:27 ( Daniel 9:27 ), el comienzo de los 3 1/2 años de "gran tribulación". Si bien Israel es objeto de ataque, el Líbano también tendrá grandes problemas. El fuego que devora sus cedros puede ser literal, pero su significado figurativo es más serio, porque los cedros hablan de hombres de gran dignidad.
El abeto (v. 2) implica el próspero, el encinar de Basán, el fuerte. Todo esto será rebajado, incluido "el bosque de la vendimia". La masa de la gente común (el bosque) ya no proporcionará una "cosecha" o ganancias valiosas para los fuertes y poderosos.
El ataque del Rey del Norte avanza rápidamente hacia el sur. No solo los altos y poderosos en el Líbano son humillados, sino que el Rey del Norte, "como un torbellino" ( Daniel 11:40 ) viene contra Israel y su "pastor inútil", el anticristo. Los pastores (del versículo 3) que aúllan son principalmente los líderes de Israel, porque "su gloria" está arruinada.
Esto parece referirse al templo, que Dios protegería si Israel hubiera sido fiel a Él, pero en ese momento la nación será terriblemente contaminada por la idolatría. Por tanto, permite que el templo caiga en manos del enemigo. El Rey del Norte y sus ejércitos (evidentemente musulmanes) se complacerán en profanarlo, como está profetizado en Salmo 79:1 .
El rugido de los leoncillos contrasta con el aullido de los pastores, mientras que ambos son ocasionados por el mismo ataque. Los leones son los combatientes, y parece que "el orgullo de Jordania" es la jactancia de Israel en cuanto a fuerza militar. Esto se reducirá rápidamente a nada.
El versículo 4 se remonta a considerar la Palabra del Señor hablada previamente a los pastores: "Apacienta el rebaño del matadero". El Señor estaba preocupado por su pueblo que estaba virtualmente destinado al matadero, como se dice también de los cristianos de hoy: "Por tu causa somos muertos todo el día; somos contados como ovejas para el matadero" ( Romanos 8:36 ).
Esto se cita de Salmo 44:22 , que se aplica directamente a Israel. Los pensamientos de Dios hacia ellos no eran los de una matanza, sino la preocupación de que fueran alimentados. Pero sus poseedores (o captores) consideraron apropiado matarlos, pensando que Israel merecía tal maltrato. Por lo tanto, se consideraban no culpables de hacer sufrir a Israel.
¡Estaban aumentando su riqueza explotando a Israel y agradeciendo al Señor que los había guiado a hacer esto! Tal es la perversidad del corazón de los hombres. Además, "sus pastores no se compadecen de ellos" (v. 5). Estas son las autoridades de Israel, encargadas de cuidar las ovejas, pero eran hombres desdeñosos, ávidos de ganancias, como será el caso en el tiempo del fin ( Isaías 28:14 ). Lamentablemente, la gente aceptará de buen grado a tales gobernantes y deberá sufrir las consecuencias.
El Señor dice que ya no tendrá piedad de los habitantes de la tierra. El juicio caería solemnemente, y los hombres serían entregados a sus enemigos vecinos y en manos del Rey del Norte, como ya hemos visto en este capítulo. Asolarían la tierra sin ninguna intervención de Dios: Él no libraría a Israel. Más tarde, el Señor mismo vendrá a librarlos del Rey del Norte, pero esto será solo cuando haya cumplido Su obra completa con Su propio pueblo por medio de los sufrimientos de la tribulación.
EL VERDADERO PASTOR
(vv. 7-14)
"Y apacienta las ovejas del matadero" (v. 7). Se considera que Zacarías representa al Señor Jesús. Aunque el juicio era inminente para Israel, este verdadero Pastor no escatimaría esfuerzos en buscar su restauración y los alimentaría mientras recibieran Sus ministraciones. Su historia en la tierra durante su primera venida lo muestra maravillosamente. Continuó buscando diligentemente la bendición de Israel hasta que lo rechazaron y lo crucificaron.
Los líderes determinaron Su crucifixión y la multitud los siguió. Aquellos que eran fieles ("los pobres del rebaño") se alegraron de recibir el alimento espiritual que Él les dio, pero esta era una minoría muy pequeña.
Las dos varas de pastor que toma Zacarías se llaman Belleza y Bandas. El primero habla de la relación de Israel con Dios, que es hermosa cuando hay sumisión voluntaria a Él. Será completamente cierto cuando Israel sea restaurado al Señor para la bendición del milenio, como indica Salmo 90:17 , "Que la hermosura del Señor nuestro Dios esté sobre nosotros.
"Dios había propuesto tal belleza para Israel sobre la base de su obediencia a la ley ( Deuteronomio 7:12 )." Bandas "simboliza la unidad de Israel en relación entre sí. Si su relación con Dios había sido correcta, entonces su la relación entre ellos también se habría mantenido estable.
El versículo 8 muestra que el verdadero Pastor se preocupa tan perfectamente por sus ovejas que dice: "También corté a tres pastores en un mes". Estos son hombres malvados, que toman el lugar de pastores, pero saquean el rebaño. Él dice, "mi alma se afligió (o afligió) con ellos, y su alma también me aborreció" (JND). Ha habido muchas especulaciones sobre quiénes son estos tres, porque no hay registro en la historia de Israel de tal cosa.
Por tanto, debe ser profético. No conozco ningún otro caso de tres enemigos prominentes del Señor Jesús que hayan sido eliminados en tan poco tiempo, aparte de la bestia, el falso profeta y el Rey del Norte. La bestia romana y el falso profeta (el anticristo) serán tomados juntos en el Armagedón por la aparición del Señor Jesús en el caballo blanco ( Apocalipsis 19:11 ), y serán arrojados vivos al lago de fuego.
Inmediatamente después de esto, el Señor aparece en Jerusalén cuando la ciudad está rodeada por los ejércitos del Rey del Norte. Los judíos se hundirán en un profundo arrepentimiento cuando miren a Aquel a quien traspasaron ( Zacarías 12:9 ). Luego saldrá a la cabeza de los ejércitos de Israel para luchar contra el ejército sitiador ( Zacarías 14:3 ; Zacarías 14:14 ).
El Rey del Norte se levantará con arrogancia "contra el Príncipe de los príncipes, pero sin recursos humanos será quebrantado" ( Daniel 8:25 ). Este hombre, evidentemente, compartirá el mismo destino que la bestia y el falso profeta al ser arrojado al lago de fuego ( Isaías 30:31 ).
El Rey del Norte y el Asirio son la misma persona. Los tres se considerarán pastores del pueblo, preocupados por la prosperidad de sus respectivas naciones, pero todos serán cortados en el espacio de un mes literal. No hablo dogmáticamente en cuanto a que este versículo se aplique a ellos, pero no conozco otros tres que se ajusten a la descripción. Estos tres causarán a Israel su mayor problema en el tiempo del fin.
El versículo 9 muestra que, a pesar del verdadero cuidado del Señor por Israel, se habían rebelado contra Él, porque es a causa de su rebelión que Él dijo: "No te alimentaré". Los deja por el momento para que sufran los resultados de su locura: no intervendrá para prevenir la muerte y aislar a quienes estaban sufriendo estos resultados. "Dejarlo morir." "Que sea cortado". Más que esto, dice: "Que los demás coman cada uno la carne de otro".
"Esto literalmente ha tenido lugar en algunas de las ordalías de Israel cuando fue asediado ( 2 Reyes 6:26 ) y sin duda tendrá lugar en la tribulación. Hablando espiritualmente, la amarga animosidad entre vecinos da como resultado que las personas se muerdan y se coman unas a otras. las cosas son el resultado de ignorar a Dios.
Luego, Zacarías tomó la primera vara, Belleza, y la cortó en pedazos (v. 10). Esto simboliza que la relación entre Israel y Dios se había roto. El pacto de la ley estaba condicionado a la obediencia de Israel. Cuando Israel se rebeló, Dios tenía toda la razón al romper ese pacto, porque Israel lo había roto primero. Por lo tanto, esa hermosa relación se rompió por completo. "Todos los pueblos" (o tribus) de la nación de Israel fueron incluidos en esta división entre ellos y el Señor.
Sin embargo, había algunos en la nación, "los pobres del rebaño" (v. 11) - el remanente piadoso - que esperaban en Dios, teniendo un corazón atento para reconocer sus tratos. Ellos discernieron que la palabra del Señor operaba en el hecho de que Dios entregara a Israel a las dolorosas consecuencias de su culpa. Pero la mayoría eran insensibles y sin discernimiento, y no le daban crédito a Dios por tener el control de las cosas por la autoridad de Su Palabra.
El lenguaje de los versículos 10 y 11 está velado, porque sabemos por Mateo 27:3 que esta profecía se cumplió en la triste historia de Judas traicionando al Señor Jesús por treinta piezas de plata, y luego regresando con remordimiento a los principales sacerdotes con el dinero y arrojándolo al templo. Con este dinero compraron el campo del alfarero como lugar para enterrar a los extraños.
¿Por qué se representa al Señor en Zacarías preguntando: "Si os parece bien, dadme mi precio"? ¿No es porque fue presentado a Israel, dándoles la opción de qué hacer con él? No luchó contra ser entregado. Decidieron que valía treinta piezas de plata, el precio de un esclavo siendo corneado hasta la muerte por un buey ( Éxodo 21:32 ), para que lo asesinaran.
Luego, en el versículo 13, dice la palabra soberana de Dios: "Tíralo al alfarero". Si bien en Mateo se ve a los principales sacerdotes como quienes toman la decisión, en realidad fue Dios quien obró soberanamente en ellos para llevarlos a esta decisión. ¡Qué bueno saber que Dios tiene el control perfecto!
En cuanto a las treinta piezas de plata, Zacarías dice: "Tomé las treinta piezas de plata y las arrojé en la casa del Señor para el alfarero". Si bien fue Judas quien realmente arrojó el dinero en la casa del Señor, se habla del asunto de esta manera para mostrar la humilde aceptación del Señor Jesús en su rechazo, y también para enfatizar la enormidad de la culpa de Israel en el ¡Se exhibe dinero de sangre en el templo, el lugar tan sagrado para Israel! El alfarero es aquel que tiene poder sobre el barro para hacer un vaso para honrar, otro para deshonrar ( Romanos 9:21 ), un recordatorio del trabajo soberano de Dios con "los pobres del rebaño" o con personas como Judas, los principales sacerdotes. o Pilato, quien, a pesar de su obstinada determinación de hacer su propia voluntad,
Al ser rechazado el Mesías, se deduce que el segundo bastón, bandas deben cortarse en pedazos (v. 14), lo que significa la ruptura de la unidad de Judá e Israel. Dado que su relación con Dios ha sido cortada por el corte de la Belleza, su relación entre ellos sufrirá rápidamente de manera similar. Quedarán en un estado de discordia y miseria. Esto pone fin al tema del verdadero Mesías y su rechazo por parte de su pueblo, con las consiguientes consecuencias.
EL PASTOR INIGUALABLE
(vv. 15-17)
Hemos visto a Zacarías personificando al verdadero Pastor; ahora, en el versículo 15, el Señor le instruye que se haga pasar por el pastor necio, el anticristo, tomando el equipo de este hombre para sentir la gravedad de un estado de rebelión contra el Señor.
En Hechos 3:26 se informa de las palabras de Pedro a Israel: "A ti primero, Dios, habiendo resucitado a su siervo Jesús, lo envió para bendecirte". Pero Israel lo rechazó y rechazó la bendición que tenía que traer. Ahora Dios dice: "Levantaré un pastor en la tierra que no se preocupará por los cortados, ni buscará a los jóvenes, ni curará a los quebrantados, ni alimentará a los que están quietos".
"Este es el lado negativo: este pastor no traerá ninguna bendición. Dios lo resucitará porque Israel ha rechazado al pastor fiel, para que Israel pueda aprender por experiencia la locura de tal elección. El Señor Jesús ha venido en la casa de su Padre. nombre y no fue recibido: el anticristo vendrá en su propio nombre y será recibido por Israel ( Juan 5:43 ).
Esto tendrá lugar solo después del rapto de la Iglesia al cielo. Si bien su venida será según la obra de Satanás ( 2 Tesalonicenses 2:9 ), Dios está soberanamente por encima de esto y le dice a Israel que Él levantará a ese engañador.
El anticristo no solo tiene un lado negativo de su carácter malvado al no traer bendiciones a Israel, sino que tiene un lado positivamente malvado en el hecho de que comió la carne de las ovejas gordas y les arrancó las pezuñas. Las ovejas gordas son las que prosperan, y el anticristo devorará su prosperidad y las hará incapaces de caminar adecuadamente ante Dios. Será un maestro de la hipocresía, pretendiendo ser un judío devoto preocupado por el bienestar de su pueblo ( Salmo 55:12 ), pero sin dejar de defraudarlo todo el tiempo.
Luego se nos dice en el mismo capítulo, Salmo 55:21 , "Las palabras de su boca eran más suaves que la mantequilla, pero la guerra había en su corazón; sus palabras eran más suaves que el aceite, pero eran espadas desenvainadas". Usará al remanente piadoso de Israel para ayudarlo a ganar un lugar de autoridad, como se ve en Salmo 55:12 , manteniéndose en compañía de ellos como uno de ellos, tomando dulces consejos junto con ellos y yendo a la casa de Dios. juntos.
Como Judas, engañará a los piadosos haciéndoles creer que él es uno de ellos. Luego, cuando se haya elevado a un lugar destacado entre ellos, se volverá cruelmente contra ellos y perseguirá a los que se han hecho amigos de él ( Salmo 55:20 ). Aunque pretenda ser un pastor, será un simple asalariado ( Juan 10:12 ).
"¡Ay del pastor inútil que abandona el rebaño!" (V. 17). Este hombre tiene muchos nombres. Al ser inútil, solo es apto para ser expulsado. Su prominencia jactanciosa durará poco; entonces el solemne ay de Dios caerá en un juicio devastador y será arrojado vivo al lago de fuego ( Apocalipsis 19:20 ).
Se nos dice que este pastor inútil deja el rebaño. Cuando se haya hecho grande en Israel, uniendo sus fuerzas con la bestia romana ( Apocalipsis 13:1 ), colocará una imagen de la bestia en el área del templo de Jerusalén. Esta imagen se llama "la abominación desoladora" ( Mateo 24:15 ).
Invocará a Israel para que le dé lealtad a la bestia. Todo el mundo occidental caerá bajo el engaño de la bestia, convencido de que nadie podrá librar una guerra contra la bestia con éxito. Pero esto no intimidará al Rey del Norte, a quien, debido a la protección de Israel contra la idolatría ( Daniel 9:27 ), Dios enviará a invadir la tierra.
Él vendrá contra el anticristo "como un torbellino", y este pastor inútil "dejará el rebaño". ¡En el momento en que el pueblo de Israel enfrenta el mayor problema de su historia, este líder orgulloso, mantenido en tal honor, abandonará a las ovejas y las dejará a las tiernas misericordias del lobo! Qué contraste con el verdadero Pastor que regresará a Israel poco después, cuando estén en peligro de ser totalmente aniquilados.
Él consolará a sus ovejas y las conducirá para derramar su juicio sobre el Rey del Norte y sus ejércitos ( Zacarías 12:10 ; Zacarías 14:3 ; Zacarías 14:14 ).
La espada estará sobre el brazo del anticristo para secarlo (no para cortarlo). El brazo habla del poder de lograr resultados. La espada, típicamente la Palabra de Dios, tiene el poder de inutilizar todo el poder de la criatura. El anticristo todavía tendrá dos brazos para ser arrojado al infierno de fuego ( Marco 9:43 ). Su ojo derecho se cegará.
El ojo izquierdo habla del poder de razonamiento por el cual recibimos la luz, pero el ojo derecho es más importante, hablando del principio de fe en el Dios viviente. Debido a que este hombre saca a Dios de sus pensamientos, se ciega a la verdad de Dios con su mente pervertida. Cuando uno se ciega voluntariamente a sí mismo, Dios lo cegará judicialmente. Pero todavía tendrá dos ojos para ser arrojado al infierno de fuego ( Marco 9:47 ).