1 Corintios 1:18-29

(18) Porque la predicación de la cruz es locura para los que perecen; pero para nosotros los que somos salvos es poder de Dios. (19) Porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios, y destruiré la inteligencia de los prudentes. (20) ¿Dónde está el sabio? donde esta el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? (21) Porque después de que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

(22) Porque los judíos piden señal, y los griegos buscan sabiduría. (23) Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, a los judíos tropiezo ya los griegos locura; (24) pero para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios. (25) Porque la locura de Dios es más sabia que los hombres; y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres. (26) Porque veis vuestra vocación, hermanos, que no son llamados muchos sabios según la carne, no muchos valientes, no muchos nobles; (27) sino que lo necio del mundo escogió Dios para confundir a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar lo poderoso; (28) Y lo vil del mundo y lo despreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es:

Seguramente, el Apóstol nunca podría haber elegido una forma de palabras más feliz para describir la gran diferencia entre la sabiduría divina del Señor, manifestada en la salvación de la Iglesia en Cristo, y lo que se llama la sabiduría del mundo, que uniformemente lo rechaza y desprecia. Y lo vemos todos los días. Si estas palabras de Pablo hubieran sido escritas ayer, no podrían exponer de manera más sorprendente los diferentes caracteres de los sin Cristo, despreciando la salvación por la cruz; y las almas preciosas, que enseñaron de Dios, lo reciben con los brazos abiertos, sabiendo por experiencia sincera, que es poder de Dios, y sabiduría de Dios, para salvación a todo aquel que cree.

¡Lector! esta es una de las muchas evidencias de los creyentes de la verdad del Evangelio. Aficionados como están algunos hombres, que todo el mundo sea creyente; el hijo de Dios perdería un testimonio muy sorprendente si fuera así. Debe haber herejías entre ustedes, (dijo una que no se podía equivocar), para que las aprobadas se manifiesten entre ustedes. 1 Corintios 11:19 .

Nunca debe, nunca puede, cesar la ofensa de la cruz. Los hijos de la esclava siempre odiarán la doctrina de la cruz. El orgullo del corazón humano, la justicia propia de la naturaleza corrupta y sin humildad, siempre se rebelará contra ella. Y, si bien la cosa en sí es la sabiduría de Dios, la maravilla de los ángeles y el gozo eterno de los redimidos, tanto en el cielo como en la tierra; a los que perecen les parece necedad, y perecen en su necedad. Y a todos los tales, la palabra de Dios habla: ¡He aquí, despreciadores, maravillaos y perecid! porque yo hago una obra en vuestros días, una obra que de ningún modo creeréis, aunque alguien os la declare. Hechos 13:41

¡Lector! ¿Qué misericordia distintiva es hacerse sabio para la salvación mediante la fe que es en Cristo Jesús? Y podemos ver, y de hecho vemos todos los días, bajo cada ordenanza donde Cristo es predicado fiel y completamente, en las glorias de su Persona, y la plenitud de su salvación consumada, como la totalidad del propósito de gracia de Jehová, para el recuperación de su Iglesia y de su pueblo, y donde aquellos a quienes se les ha enseñado a sentir y conocer la plaga de su propio corazón; Cristo se convierte en el todo en todos, y todas sus almas se funden en el gozo santo, la adoración, el amor y la alabanza; No vemos menos a los sabios en su propia opinión, y a los prudentes en su propia opinión, volviéndose con las más amargas miradas de odio contra la doctrina de la cruz, y rechazando el consejo de Dios contra sus propias almas.

Cristo se convierte en piedra de tropiezo y piedra de escándalo, tanto ahora como para los judíos de antaño. Así el Señor declaró por medio de sus siervos los profetas que debería ser; y alabado sea el Señor, que no se ha dejado sin testimonio: Isaías 29:14 e Isaías 33:18 .

Querido Jesús, diría, cuán dulces son tus palabras para mi alma: ¡Bienaventurado el que no se ofende en mí! Mateo 11:6

Por las expresiones, la locura de Dios es más sabio que los hombres, y la debilidad de Dios más fuerte que los hombres, no debemos entender, como si implicara locura o debilidad en Dios. Pero el sentido es que lo que los carnales y los impíos en su visión ciega consideran la locura y la debilidad de Cristo, y la salvación por medio de su cruz, es más alto en sabiduría, y más grande en poder que todo lo que el conocimiento humano pueda concebir.

De modo que lo que los hombres llaman necedad es, en la estima de Dios, una rica manifestación de su sabiduría y poder, al conquistar el pecado, la muerte, el infierno y la tumba, por los mismos medios que a la sabiduría humana les parece más inverosímil e improbable; por la muerte de Cristo venciendo a la muerte, y por resucitar de nuevo, abriendo a su pueblo el camino a la vida eterna. Y aquí se demostró la mayor sabiduría y poder de Dios.

Sabiduría, para idear, y poder para lograr, por caminos tan inauditos e impensables; la recuperación de la Iglesia de la caída de la naturaleza en Adán; castigar el pecado y, sin embargo, perdonar al pecador; juzgar la fianza y liberar al principal; trayendo alabanza a Dios desde la salvación y dominando el pecado, que tiende a deshonrar al Señor; el mismo medio de producir un mayor ingreso de gloria, en y por la Persona, sufrimientos, muerte, resurrección, ascensión y reinado eterno de gracia aquí, y gloria en el más allá, del amado Hijo de Dios.

Ciertamente, todo corazón que conozca la bienaventuranza de estas cosas preciosas, se unirá al Apóstol y dirá, sin embargo, a los que perecen, todo es necedad; sin embargo, para nosotros los que somos salvos, Cristo, poder de Dios y sabiduría de Dios.

No debo permitir que la atención del lector se desvíe de esta visión tan interesante que Dios, por el Espíritu Santo, ha dado de la cruz de Cristo, como el poder de Dios y la sabiduría de Dios; antes de eso, primero le he pedido que me comente lo que también se dice de la gracia distintiva del Señor en el santo llamamiento. Cada parte de la Biblia, de hecho, está llena de lo mismo, porque la totalidad es de amor electivo, de principio a fin.

Pero aquí, el Señor el Espíritu llama más especialmente a la Iglesia para que lo note. Los hermanos, participantes del llamamiento celestial, deben contemplarlo. Y, aunque se les manda que observen, que no son llamados muchos sabios según la carne, no muchos valientes, no muchos nobles; no menos se les enseña de sus propias circunstancias, a considerar, que en su llamado, fue la gracia manifestada a los necios, y a los débiles, y a las cosas viles del mundo.

¡Y lector! Les ruego que hagan una pausa y no se aparten ni un momento de la consideración de la Iglesia de Corinto en aquellos días, en los que Pablo envió esta epístola, y que se lleven a casa la misma doctrina ahora, porque es igualmente válida en todas las edades del mundo. Iglesia. Tenemos razón para bendecir a Dios, que mientras él dice, no muchos son llamados de entre los grandes, nobles y sabios de la tierra, que el Señor no dijo, ninguno.

Porque, aunque pocos, ha habido algunos. En los días del mismo Cristo, encontramos a José, un consejero honorable, ya Nicodemo entre los gobernantes de los judíos. Pero, de hecho, en su mayor parte, encontramos al pueblo del Señor reunido entre los más humildes de la vida, pobres en circunstancias mundanas, así como pobres en espíritu, enriquecidos en fe y herederos del reino. Pero también debe observarse que las expresiones que utiliza aquí el Apóstol, cuando dice que no se llaman muchos sabios, ni valientes ni nobles, añade al término, no muchos sabios según la carne; y lo mismo según la carne, se unirá a los poderosos y a los nobles.

Porque su sabiduría mundana, su poderío y su nobleza son todos terrenales. No la sabiduría que hace sabia para la salvación, ni la potencia que se funda en la fuerza divina, ni la nobleza de alma que distingue a la Iglesia de Dios. Así, igualmente, las tonterías del mundo, y los débiles y los viles, que son Elegidos, son tontos en la sabiduría mundana, y la política humana débil, y en todos sus propios logros viles y despreciados; pero en lo espiritual son sabios, fuertes y dignos.

El Espíritu Santo de Pedro, los llama, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo peculiar. Y el Señor Jesús ordenó a Juan que los escribiera a las Iglesias, como hechos reyes y sacerdotes para Dios y su Padre: 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 . ¡Lector! que sea tu felicidad y la mía; mediante la gracia, ser capacitado para entrar en la debida comprensión de esas palabras por parte del Apóstol, cuando dice: ¡Porque veis, hermanos, vuestra vocación!