1 Corintios 12:12-26

(12) Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo. (13) Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; ya todos se les dio a beber de un mismo Espíritu. (14) Porque el cuerpo no es un miembro, sino muchos. (15) Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo; por tanto, ¿no es del cuerpo? (16) Y si dijere el oído: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; por tanto, ¿no es del cuerpo? (17) Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? (18) Pero ahora Dios ha puesto los miembros a cada uno de ellos en el cuerpo, como le agradó.

(19) Y si fueran todos un miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? (20) Pero ahora son muchos miembros, pero un solo cuerpo. (21) Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni la cabeza a los pies, no te necesito. (22) Es más, son mucho más necesarios los miembros del cuerpo que parecen más débiles; (23) Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a éstos les damos más honra; y nuestras partes desagradables tienen una hermosura más abundante.

(24) Porque nuestras partes bonitas no tienen necesidad; pero Dios ha templado el cuerpo juntamente, habiendo dado mayor honor a la parte que faltaba: (25) Para que no haya cisma en el cuerpo; pero que los miembros deben tener el mismo cuidado unos por otros. (26) Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o un miembro sea honrado, todos los miembros se regocijan con él.

El Apóstol se adentra aquí en esa hermosa ilustración, que tenía en mente desde el principio, para mostrar la unidad de Cristo y su Iglesia, y que explica por la semejanza del cuerpo humano. Porque, como la estructura humana, compuesta de un número infinito de partes, es, después de todo, un todo completo; también lo es el cuerpo místico de Cristo. La Iglesia de Cristo es una sola. Aunque algunos de sus miembros están en el cielo, otros en la tierra, y algunos aún no han nacido; sin embargo, todas las formas son un solo y mismo cuerpo completo.

Así lo declara el mismo Jesús, Cantares de los Cantares 6:9 . Y es un dulce pensamiento. Dondequiera que estén sus miembros, ya sea en el cielo o en la tierra, nacidos o no nacidos, deben ser igualmente queridos por Jesús; siendo igualmente el don de su Padre, igualmente comprometido ante todos los mundos por el Hijo, Oseas 2:19 , e igualmente redimido durante el tiempo-estado de la Iglesia sobre la tierra, e igualmente los objetos de la gracia regeneradora de Dios el Santo Fantasma.

Y esta preciosa verdad nos es leída con mucha bendición, por lo que el Apóstol ha dicho aquí, en relación con la igualdad del bautismo, por el cual todos son bautizados por un Espíritu en un solo cuerpo. No el bautismo en agua, sino por un solo Espíritu. Muchos pueden ser bautizados en agua (y es de temer que los haya), que nunca fueron bautizados por el Espíritu: testigo Simón el Mago, Hechos 8:9 .

Y muchos pueden ser bautizados por el Espíritu Santo, que nunca fueron bautizados en agua, testigo del Ladrón en la Cruz. En Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva criatura, Gálatas 6:15 . ¡Oh! porque esa dulce promesa de Jesús que les dio a sus discípulos, de ser mi misericordia diaria, de ser bautizados con el Espíritu Santo, Hechos 1:5

¿Cuán hermoso ha expuesto el Apóstol las diferentes partes del cuerpo humano, a modo de representación de los diferentes miembros del cuerpo místico de Cristo? Es realmente una bendición ver qué analogía hay entre el cuerpo corporal y el cuerpo espiritual; y que, por cierto, se convierte en una prueba de que ambos son producidos por el mismo Arquitecto y Constructor Todopoderoso.

Primero: el cuerpo no es, como dice el Apóstol, un miembro, sino muchos. Se compone de muchas y diversas partes, todas hermosas en sus diversos oficios y personajes, todas igualmente útiles en sus diversos propósitos y diseños; y todos ministrando por igual en sus respectivas situaciones y circunstancias, para el bienestar general de todos. Ahora bien, tal es el cuerpo místico de Cristo. El cuerpo de Cristo, su Iglesia, no es un miembro, sino muchos.

Hay algunas grandes, algunas pequeñas, algunas de habilidades más grandes, algunas más pequeñas, algunas débiles, algunas fuertes; algunos más sabios, otros menos. Pero el más humilde, así como el más grande, es igualmente necesario para formar el cuerpo completo: tampoco el cuerpo sería completo, si faltara el miembro más pequeño, y aparentemente el más insignificante.

Y en segundo lugar: el más alto no puede reprochar al más bajo, como si fuera inútil. El pie no puede decir, porque no soy la mano, no soy del cuerpo. Ninguno de los dos puede decirle a otro que no lo necesita. Así, de la misma manera, los miembros de Cristo más humildes son tan importantes en sus oficios aparentemente menores, como los más altos y mejores. El Señor, el Hacedor, ha templado a todos, para hacer que todos sean ministros en el departamento para el cual el Señor los ha designado, y para que todos actúen en la posición que el Señor ha señalado, para su mutua felicidad y para su gloria.

Y en tercer lugar: lo que hace que el conjunto sea querido y lo hace verdaderamente bienaventurado es que, como el Señor es el Hacedor de todo, por su sabiduría infinita ha designado a todo y por su poder lo gobierna todo; de modo que todos son igualmente queridos para Aquel de quien todos son, y de quien todos reciben lo que todos son, y actúan sólo cuando son conducidos con gracia, para promover los fines para los que fueron creados y hechos; su gloria y su felicidad.

Y este es el verdadero propósito de la Iglesia de Cristo. Este pueblo (dice el Señor) lo Isaías 43:21 para mí, y cualquier alabanza Isaías 43:21 , Isaías 43:21 . ¡Lector! No te alejes de esta hermosa ilustración del Apóstol, que él hace, del orden sabio y bondadoso que el Señor ha formado, al componer la estructura humana como un cuerpo; sin extraer de ella lo que el Espíritu Santo del Apóstol evidentemente pretendía de la semejanza, al explicar el orden aún mucho más elevado en su ordenación del marco espiritual de los miembros místicos de Cristo.

Todos unidos a la Única y gloriosa Cabeza, y cada miembro que recibe vida, acción e influencia de Él, mientras está dulcemente ordenado y gobernado por su infalible sabiduría y amor, se supone que se ministran mutuamente para su alabanza y su consuelo. En el gozo de un miembro, todos participan. En la aflicción de uno, todos se compadecen. Porque como en el cuerpo humano, si se aplasta la mano o el brazo, todo el cuerpo siente: así en el marco espiritual, los sufrimientos de cualquiera de los miembros de Cristo despiertan el sentimiento de compañerismo de toda la Iglesia.

¡Lector! ¿es así contigo? ¿Participas en los ejercicios de los pequeños de Cristo? ¿Te regocijas en el bienestar de Sion, o te lamentas con los que lloran? Isaías 62:1 ; Salmo 139:1 todas partes.