1 Corintios 12:27-31

(27) Ahora sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular. (28) Y a unos puso Dios en la iglesia, primero apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, después milagros, luego dones de sanidades, ayudas, gobiernos, diversidad de lenguas. (29) ¿Son todos apóstoles? son todos profetas? son todos profesores? ¿Son todos obradores de milagros? (30) ¿Tienen todos los dones de sanidad? ¿Todos hablan con las lenguas? todos interpretan? (31) Antes bien, codiciad los mejores dones y, sin embargo, os mostraré un camino más excelente.

Aquí el Apóstol forma su conclusión a partir de todo lo que venía avanzando, en referencia a la Iglesia de Cristo. Considera todo el cuerpo místico de nuestro Señor, bajo el mismo hermoso orden en que lo había hecho antes, al contemplar el cuerpo humano, y muestra, tan claro como las palabras pueden aclarar el tema, que así como Cristo y su pueblo son uno, así el diferentes miembros, colocados de acuerdo con su infinita sabiduría, aunque diversificados como necesariamente lo debían ser, en departamentos superiores e inferiores, aunque algunos eran Apóstoles, Profetas y Maestros, y otros llamados a los oficios más humildes de ser ministrados; sin embargo, todos eran igualmente útiles en su posición, igualmente importantes en el estado donde el Señor los había colocado, e igualmente interesados ​​en el afecto y la consideración del Señor.

¡Lector! No puede haber una prueba más alta sobre la tierra, que la que se da aquí, de la igual atención que el Señor Jesús presta a su cuerpo místico, en todos los varios miembros que lo componen. Y debe ser muy dulce, tanto para los más exaltados como para los más humildes del pueblo del Señor. El mayor no tiene nada de qué jactarse con respecto a su movimiento en los departamentos superiores de la Iglesia; ni el más humilde para ser abatido, cuando en algún momento se siente consciente de una posición baja, o más ejercitada.

Porque como en una máquina grande y complicada, la parte más pequeña en el funcionamiento de ella tiene su función especial, y sin cuyas operaciones no se podría llevar a cabo la totalidad: así en el gobierno misterioso de la Iglesia de Dios, el más pequeño de los de Cristo los pequeños, son colocados por él para el bienestar general de todo el cuerpo, y brindan ocasión para las demostraciones incesantes de su amor; e invocando las gracias de su Espíritu, tanto en ellos como en todos sus miembros.

Y cuando el todo llegue a ser desplegado a la vista, se verá que todos han sido meros receptores solamente; el más alto nada de qué jactarse y el más bajo nada de qué llorar por no haber recibido más. La gloria de Cristo, como Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, es el único gran y único designio del conjunto. La profundidad de las riquezas en la administración divina, aunque nunca se explorará completamente, en cierta medida estará más abierta a la vista.

Y la asombrada Iglesia de Cristo, descubriendo su íntima vinculación con su Señor, su eterna unión con ella y su amor por ella, le explicará mil cosas, que ahora ejercen fe y paciencia. ¿Y quién calculará el gozo y la gloria reflejados por Cristo en su Iglesia, que luego llenará el alma arrebatada, cuando de inmediato lo contemple como la Cabeza y la plenitud de todo? Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén, Romanos 11:33 hasta el final.

No debo cerrar el Capítulo, antes de haber pedido al lector que me comente el significado de la expresión del Apóstol, cuando dice: vosotros sois el cuerpo de Cristo. No el cuerpo natural de Cristo, que tomó en unión con su Deidad. No es de Cristo personal de quien habla Pablo, sino de Cristo místico. En esa porción pura y santa de nuestra naturaleza, que asumió el Hijo de Dios, y que, por la unión con la naturaleza divina, formó una Persona, de allí llamada Cristo; contemplamos al Mediador glorioso, y Dios-Hombre, como es en sí mismo: en quien habitó corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Colosenses 2:9 .

Pero cuando Pablo, o cualquiera de los Escritores sagrados, habla del cuerpo de Cristo, la Iglesia no se refiere a Cristo personal, sino a Cristo místico; es decir, Cristo en sus miembros. Es ese cuerpo, que Dios el Padre, en su oficio de Pacto, le dio; y que Dios el Espíritu Santo ungió con Él y en Él; y entretejió con Él en cada miembro que le fue dado; y en el estado de tiempo de la Iglesia, regenera y aviva en Él.

Este es el cuerpo místico de Cristo: su templo, su cuerpo, la Iglesia. Y es bienaventurado, sí, muy bienaventurado, cuando contemplamos cómo el relato del Apóstol que se da aquí queda plenamente probado, cuando dice: Ahora sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular.

Todo hijo de Dios, dado por el Padre, Efesios 1:4 , desposado por el Hijo, Oseas 2:1 , y regenerado por el Espíritu Santo, 2 Pedro 1:3 , es a todos los efectos, una parte de Cuerpo místico de Cristo; porque todo ese hijo de Dios, siendo de la simiente de Cristo, está unido a Cristo, tanto en cuerpo como en espíritu; e interesado en todo lo que pertenece a Cristo, como Cristo, tanto ante todos los mundos, durante todo el tiempo-estado de la Iglesia, como en y durante toda la eternidad que ha de seguir.

De ahí esa multitud de promesas, de las que abunda la palabra de Dios, Génesis 12:3 con Gálatas 3:16 ; Isaías 59:21 ; Isaías 59:21 ; Salmo 89:29 ; Salmo 89:29 .

Y es en virtud de esta unión, que los espíritus de los justos hechos perfectos están ante el trono de Dios y del Cordero; cuando sus cuerpos vuelvan a su polvo original: Hebreos 12:23 , y sus cuerpos duerman en Jesús, siendo uno con Jesús, y será vivificado en la mañana de la resurrección, no por el poder desnudo de Dios, sino por el Espíritu. de Cristo morando en ellos, 1 Tesalonicenses 4:16 ; 1 Tesalonicenses 4:16 ; Apocalipsis 14:13 ; Juan 11:25 ; Romanos 8:10 .

¡Lector! Le suplico que reflexione sobre el tema. De hecho, es muy dulce y precioso. Una unión con Cristo trae consigo todo lo que es bendecido en Cristo. Porque así como es una unión espiritual, que se une al Señor siendo un solo Espíritu: 1 Corintios 6:17 , así abre una fuente continua de gozo y felicidad incesantes.

Viviendo en Cristo, recibiendo todas las comunicaciones de Cristo, y todas las fuentes de la gracia espiritual y los refrigerios que están en Cristo, el corazón de los redimidos se alegra, cualesquiera que sean las circunstancias externas; porque Jesús ha dicho: porque yo vivo, vosotros también viviréis, Juan 14:19 . He aquí, pues, que muchas cosas benditas y preciosas están contenidas en las palabras del Apóstol, cuando dice: Ahora vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular.

Me quedo sin observar lo que agrega Pablo sobre la diversidad de oficios en la Iglesia. La conclusión del Apóstol, nos llama a apartarnos de los hombres y de los diversos dones que les han sido otorgados para la Iglesia, para que miremos al Señor. Codicia fervientemente los mejores dones, es decir, lo que Cristo ha prometido, las riquezas duraderas y la justicia que él da, Proverbios 8:17 .

Y sin embargo (dice Pablo) os muestro un camino más excelente; es decir, Cristo mismo, que es el camino, sí, el único camino, la verdad y la vida, Juan 14:6 . ¡Lector! ¿Qué son todos los dones y gracias comparados con Cristo? Dones, sí, los dones de Cristo no son Cristo. Cuando Jesús viene a visitar un alma, en verdad trae consigo sus dones; como un gran príncipe, cuando viaja, es atendido por sus sirvientes.

Pero, ¿quién perdería de vista al Príncipe para mirar a sus sirvientes? ¿Quién concedería su tiempo en la corte, contemplando el carruaje del rey, en lugar de contemplar al propio rey en su belleza? Isaías 33:17 . ¡Precioso Jesús! sé tú el camino más excelente a mi alma. Y mientras aprendo a valorar y valorar altamente todas tus muestras de amor, como muestras de amor de mi Señor; ¡Que yo sepa premiarte sobre todo, mi Señor, mi vida, mi camino, mi porción para siempre!