1 Corintios 15:35-50

(35) Pero alguno dirá: ¿Cómo resucitan los muertos? y con que cuerpo vienen? (36) Necio, lo que siembras no se vivifica si no muere; (37) Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que será, sino el grano desnudo, puede que sea de trigo o de alguna otra. grano: (38) Pero Dios le da un cuerpo como le place, ya cada semilla su propio cuerpo. (39) No toda carne es la misma carne; pero hay una clase de carne de hombre, otra carne de animal, otra de pez y otra de ave.

(40) También hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres: pero la gloria de lo celestial es una, y la gloria de lo terrestre es otra. (41) Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, porque una estrella difiere de otra en la gloria. (42) Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción; resucita en incorrupción: (43) se siembra en deshonra; resucitará en gloria: se siembra en debilidad; se levanta en poder: (44) Se siembra un cuerpo natural; se levanta un cuerpo espiritual.

Hay un cuerpo natural y hay un cuerpo espiritual. (45) Así está escrito: El primer hombre Adán fue hecho alma viviente; el postrer Adán fue hecho un espíritu vivificante. (46) Sin embargo, no es primero lo espiritual, sino lo natural; y luego lo espiritual. (47) El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es el Señor del cielo. (48) Como el terrenal, así también los terrenales; y como el celestial, así también los celestiales.

(49) Y así como trajimos la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial. (50) Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción.

¿Quiénes fueron los que plantearon la pregunta, cómo resucitan los muertos y con qué cuerpo vienen? no se dice; pero tenemos motivos para agradecer que se haya dicho que el Apóstol, bajo la enseñanza divina, pudiera responderla como lo ha hecho aquí completamente, y que Dios el Espíritu Santo ha hecho que se registren tanto la pregunta como la respuesta. Ninguna forma de palabras puede ser más clara que la que Pablo ha usado para familiarizar a la Iglesia con la doctrina agradable.

Y no hay imágenes o similitudes más llamativas, a modo de ilustración no creo necesario añadir una palabra sobre este punto, que el mismo Señor ha explicado. La llamativa figura del maíz, que muriendo y pudriéndose en la tierra se hace vivir; y la diversidad de la carne, para mostrar que habrá diversidad de grados en la resurrección; y las diferentes glorias de los cuerpos celestes, que es otra semejanza tomada de ellos, en ilustración de los mismos; todos estos explican maravillosamente mientras prueban la doctrina.

Pero, pasando por alto estos, que son tan claros que no necesitan comentario, quisiera ofrecer una observación o dos sobre la parte en la que el Apóstol se detiene, en referencia a la resurrección, cuando considera a Cristo el segundo Adán, así llamado, como un espíritu vivificante. El postrer Adán (dice él) fue hecho un espíritu vivificante. Y el Apóstol saca esta conclusión tan preciosa y bendita de ello, que como en la naturaleza de Adán del primer hombre, tales son los que son terrenales; así, en la naturaleza recibida del segundo Hombre, son los celestiales.

Todo lo cual corresponde a lo que Cristo mismo enseñó, que como el Padre levanta a los muertos y los vivifica, así también el Hijo da vida a quien quiere, Juan 5:21

Ruego al lector que preste mucha atención, hasta este punto. En mi opinión, es muy dulce y bendecido. Y todo hijo de Dios verdaderamente regenerado, consciente de su unión y unidad con Cristo, lo encontrará, bajo las enseñanzas del Espíritu Santo, verdaderamente dulce y bendito.

No me quedaré en este lugar para insistir en ese gran punto, (aunque es el fundamento de todos los demás), con respecto a la bienaventuranza de la resurrección misma, quiero decir que la resurrección de Cristo es la única causa de la nuestra. Esto lo daré por sentado, el hijo de Dios ha sido enseñado por el Espíritu Santo y lo conoce como un principio vivo y práctico en su naturaleza renovada. La experiencia diaria en su acceso al trono, y el regocijo en la esperanza de la gloria de Dios, le ha traído a casa la dulce verdad a su alma, que Cristo fue entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación, Romanos 4:25 ; En esto pone fondo su alegría, esperanza y consuelo por completo.

Pero lo que tengo ahora particularmente en vista es de lo que el Apóstol ha dicho aquí acerca de Cristo, el segundo Adán, como un espíritu vivificante, para observar cuán benditamente asegurada es la resurrección del pueblo del Señor a partir de este principio divino. Es en virtud de la unión y unidad con Cristo, como miembros de su cuerpo, de su carne; y de sus huesos, que Cristo da vida a su pueblo y resucita los cuerpos de sus santos en el último día.

Ahora, como prueba de esta doctrina tan preciosa y reconfortante, hay uno o dos puntos interesantes que deben ser atendidos, que ponen este tema en la luz más clara, y que no solo explican los principios de la resurrección, ya que todos provienen de Cristo mismo, pero haz de la espera un gozo inefable y lleno de gloria. Ruego al lector que los examine uno por uno.

Y primero. Aunque se nos enseñe a considerar a Cristo y a su pueblo como uno, y a contemplarlo como un espíritu vivificante, se sigue inmediatamente que de ese avivamiento, como Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, cada miembro individual de su cuerpo será resucitado, y resucitado en el último día. Esto fue lo que Jesús mismo predicó en la tumba de Lázaro, cuando dijo, Yo soy la resurrección y la vida, Juan 11:25 .

Y lo mismo que su siervo Pablo fue comisionado para decirle a la Iglesia, cuando dijo, tu vida está escondida con Cristo en Dios, cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, entonces tú también aparecerás con él en gloria, Colosenses 3:3 . De modo que Cristo mismo es la vida de su pueblo, precisamente, como la cabeza de un cuerpo humano es la vida de ese cuerpo, y el principio eficaz de comunicar nueva vida al polvo de sus santos, está en él y frente a él.

Esto también lo predicó el Señor mismo por medio de Ezequiel, cuando dijo: Pueblo mío, abriré tus sepulcros y haré que subas de tus sepulcros y te lleve a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor, cuando abra vuestros sepulcros, oh pueblo mío, y os saque de vuestros sepulcros, y ponga mi espíritu en vosotros. Entonces sabréis que yo, el Señor, he hablado y lo he cumplido, dice el Señor, Ezequiel 37:12 .

Entonces, nuevamente, por el profeta Isaías, la misma verdad bendita es proclamada y certificada para ser cumplida de la misma manera. Sí, Dios el Padre da su palabra personal en la confirmación de ella también. Tus muertos, dijo Dios Padre a su amado Hijo, como Cristo mediador, tus muertos vivirán. A lo que se representa a Cristo respondiendo, se levantarán junto con mi cadáver. Luego viene el llamado de Cristo a sus muertos: Despertad y cantad los moradores del polvo.

Compare esto con lo que el Espíritu Santo ha dicho por Pablo acerca de los que duermen en Jesús, cuando el Señor mismo descienda del cielo con aclamación, y los muertos en Cristo resuciten primero, 1 Tesalonicenses 4:13 hasta el fin. Entonces Dios Padre retoma la conversación, y con una bella figura, explica cómo se cumplirá el acto glorioso: tu rocío es como rocío de hierbas, y la tierra arrojará sus muertos, Isaías 26:19 .

Como en la estación invernal del año, no hay nada en toda la creación vegetal, tan poco prometedor como las ramas secas de hierbas, y sin embargo de su raíz brota en la primavera la humedad para darles nueva vida y verdor; así Cristo, raíz de su pueblo, en la mañana de la resurrección, reanima el polvo de su cuerpo místico, y su rocío es la única causa de su renovada vida. A este efecto también está esa dulce promesa. Salmo 110:3

De ahí se desprende muy plenamente que en la resurrección de Cristo, la resurrección de su pueblo no sólo se asegura, sino que se efectúa. Cristo mismo es la única causa eficaz. Se logra por su unión con él, según lo que él dijo, porque yo vivo, ustedes también vivirán, Juan 14:19 . Y lo que el Lector debe considerar más particularmente, de hecho, es el gran punto que estoy trabajando bajo Dios el Espíritu, enseñando a grabar en su mente, que la resurrección de los justos.

(creyentes justificados en Cristo), difiere completamente de los impíos, los no regenerados y los no llamados. Viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, Juan 5:28 . Pero se dice que esto se efectúa sobre los muertos sin gracia por el poder desnudo de Dios, al escuchar su voz. No es así, los miembros del cuerpo místico de Cristo.

Surgen de su unión con Él, como un espíritu vivificante. Y el Espíritu Santo le da su confirmación adicional, por su siervo Pablo, cuando habla a la Iglesia: Si Cristo está en ustedes, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el espíritu es vida debido a la justicia; es decir, el cuerpo no se renueva, porque nunca fue intencionado mientras en el presente estado de tiempo, cuando el espíritu en la regeneración es santificado en Cristo, regresa, en el tiempo señalado, como un cuerpo de pecado y muerte, a la polvo de la tierra, y queda hasta la mañana de la resurrección.

Pero el espíritu es vida debido a la justicia, es decir, siendo uno con Cristo e interesado en la justicia de Cristo; el cuerpo duerme en Jesús, y también es suyo por redención. Y, por lo tanto, el Espíritu Santo agrega por medio del Apóstol: Pero, si el Espíritu de Aquel que levantó a Jesús de los muertos mora en ustedes, el que levantó a Cristo de los muertos también vivificará sus cuerpos mortales por su Espíritu que mora en tú, Romanos 8:10 .

El Espíritu de Cristo que mora en nosotros se convierte en la única causa eficaz de levantar el cuerpo de la tumba de la muerte en la resurrección, así como el Espíritu de Cristo se convierte en la única causa eficaz de levantar el alma de la tumba del pecado en la regeneración. Espero haberme explicado a la aprehensión del lector, sobre este tema tan reconfortante para el alma, y ​​de esas preciosas escrituras de Dios, muy plenamente mostradas, la dulzura de ese glorioso carácter de oficio de Cristo, en lo que concierne a su pueblo, que como Pablo ha dicho aquí, el postrer Adán es un Espíritu vivificante.

En segundo lugar. Es otro gran punto en la doctrina de la resurrección tener en cuenta y, bajo la enseñanza divina, recordar siempre y vivir en el disfrute de, que los cuerpos de los creyentes se levantarán los mismos cuerpos idénticos a medida que desciendan. a la tumba. Como Cristo resucitó el mismo cuerpo que fue puesto en el sepulcro, así también su pueblo. Como era el Jefe, también deben ser los miembros.

A Job se le enseñó esta preciosa verdad, y se regocijó en ella, siglos antes de que se cumpliera la obra de redención: Job 19:25

Y Pablo lo confirma de la manera más decidida, cuando dice, este corruptible debe vestirse de incorrupción, y este mortal debe vestirse de inmortalidad. De hecho, suponiendo que este no fuera el caso, la doctrina de la resurrección se perdería. Si el Señor le diera a su pueblo un cuerpo nuevo, esto no sería una resurrección, sino una creación. Y en este sentido, ¿qué ha sido del cuerpo místico de Cristo? Maravillosamente cambiado será en verdad, y estará preparado para el disfrute eterno de Dios en gloria.

Así lo describe Pablo. Y bendito sea Dios, así lo encontraremos. Ya no será objeto de pecado, tristeza, tentación y maldad. Se sembró cuerpo natural, resucitará cuerpo espiritual. Y, como los espíritus no están sujetos a enfermedades corporales, todos los cuidados e inquietudes de los que nuestra carne es heredera, en este estado mortal, serán conocidos y no se sentirán más. Pero se conservará la identidad.

La misma persona que yo soy ahora y que tú eres ahora será la misma. La mano que escribe esas humildes líneas del Comentario del Pobre, y el ojo que las lee, o el oído que las oye, será la misma. Cambiados de la debilidad al poder, y de la deshonra a la gloria, seremos, personalmente, los mismos seres que somos ahora. Jesús cambiará nuestro cuerpo vil, para que se amolde a su cuerpo glorioso, de acuerdo con la obra por la cual él es capaz de someter todas las cosas para sí mismo. Filipenses 3:21

No debo detener más al Lector. Pero que el Señor el Espíritu Santo guíe a todo creyente verdaderamente llamado y regenerado a un goce sincero de estas cosas refrescantes para el alma. En la bendita expectativa de ello, todos podemos clamar con Job; ¡Escóndeme en la tumba y mantenme en secreto hasta la hora señalada y acuérdate de mí! Todos los días de mi tiempo señalado esperaré hasta que llegue mi cambio. Job 14:13 .