1 Corintios 2:1-5

(1) Y yo, hermanos, cuando vine a ustedes, no vine con excelencia de habla ni de sabiduría, anunciándoles el testimonio de Dios. (2) Porque me propuse no saber nada entre ustedes, sino a Jesucristo, y al crucificado. (3) Y estuve contigo en debilidad, con miedo y con mucho temblor. (4) Y mi discurso y mi predicación no fueron con palabras seductoras de sabiduría humana, sino con demostración del Espíritu y de poder: (5) Para que vuestra fe no se base en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

Si se hubiera podido suponer que algún hombre estaba calificado para haber usado los poderes de la oratoria humana en la predicación; quién tan propio como Pablo, que había sido criado a los pies de Gamaliel; ¿Y quién había estudiado, si pudiéramos aventurarnos a concluir tanto del elegante discurso que pronunció ante Agripa, (ver Hechos 26:1 ) el arte de la retórica, que en ese momento se usaba mucho en las escuelas? Pero qué hermosa vista se exhibe aquí, del plan de la predicación de Pablo, en eso, él simplemente predicó a Cristo.

¡Lector! cuánto sería de desear que todos los que Dios ha llamado al ministerio adoptaran el plan del Apóstol. Y en verdad, es motivo de asombro que los hombres, con avidez llamaran a sí mismos al conocimiento de Cristo, en sus propias almas, y fueron ordenados espiritualmente, por el Espíritu Santo, para predicar a otros; (y de todos los demás es de poca importancia lo que predican los hombres no comisionados), debe predicar al lado.

Cuando los ángeles vinieron del cielo, en el nacimiento de Cristo, para anunciar su llegada, lo predicaron como un Salvador, Lucas 2:11 . Cuando el Hijo de Dios vino predicando a sí mismo, fueron las mismas buenas nuevas de salvación, Mateo 18:11 . Y cuando, una vez terminada la obra de redención, Cristo volvió a la gloria y descendió el Espíritu Santo, toda la carga de la predicación de los Apóstoles fue en la misma cantidad: Dios (dijeron) habiendo resucitado a su Hijo Jesús, envió él para que los bendiga, apartando a cada uno de ustedes de sus iniquidades.

Por lo tanto, todos los días en el templo y en todas las casas, ¡no dejaron de enseñar y predicar a Jesucristo! Hechos 5:42 ; Hechos 5:42

Hay una belleza peculiar en la expresión del Apóstol, no solo al predicar a Cristo, sino a Cristo crucificado. Había mil excelencias en Cristo que Pablo había aprendido, y en las que se había detenido a menudo con el arrebatamiento santo. Pero la cruz incluía a todos. Allí Pablo fijó su ojo, su corazón, toda su alma. Y lo que se sentía verdaderamente bendecido, para sí mismo, anhelaba comunicarlo a todo el pueblo del Señor. Cristo crucificado era especialmente adecuado para los pobres hombres pecadores.

¡Era digno de toda aceptación! ¡Lector! ¡Qué poco saben esos hombres de la plaga de su propio corazón, que predican otra cosa! ¿No podría un pobre pecador decir, en cada congregación de tales hombres, como lo hizo Job de los que le leían sus sermones de paciencia en el muladar: Miserables consoladores sois todos vosotros: médicos sin valor! Job 13:4 ; Job 13:4

¡Qué relato humillante da el Apóstol de sí mismo cuando se pone de pie para ministrar entre la gente! Y así debe ser siempre, entre todos aquellos que tienen un terrible sentido de la solemne acusación, de predicar la palabra de vida entre los pecadores moribundos. El cual calculará y anotará las lágrimas, las oraciones, las angustias y los temblores de los ministros fieles, que velan por las almas del pueblo, como los que deben rendir cuentas.

Los hombres que se apresuran al servicio sin ser llamados, no enviados, como los hijos de Elí, para ser puestos en el oficio del sacerdote, no pueden tener aprensión de lo que significan estas cosas. 1 Samuel 2:36 . Pero la debilidad, el temor y el temblor consciente de Pablo serán fácilmente comprendidos por aquellas mentes despiertas, que nunca se ponen de pie para ministrar en el nombre del Señor, sino con un santo celo sobre sus propios corazones; y nunca terminen sus labores, sino con una oración, para que sus cosas más santas sean lavadas de su inmundicia, en la sangre de Cristo. Éxodo 28:38

Cuán dulce fue este testimonio para la mente del Apóstol, del Señor hablando en la palabra, y por la palabra, cuando Pablo vio la bendición del Señor en sus labores. La demostración del Espíritu y de poder en cada congregación de los fieles es en verdad un gran refrigerio, tanto para el ministro como para el pueblo. Pablo hace de esto una prueba, del tipo más decisivo, de que la Iglesia ha sido escogida por Dios. Ver 1 Tesalonicenses 1:4 hasta el final.

¡Y lector! es esto, y solo esto, lo que constituye el fundamento adecuado para la seguridad en la vida divina. Lo que comienza en la sabiduría humana y la fuerza humana, terminará en ambas; Que es locura y debilidad, en los logros más elevados. Pero, lo que comienza en el Señor, terminará en el Señor y tendrá como fondo una seguridad eterna, Isaías 45:24 .