1 Corintios 6:1-8

(1) ¿Alguno de ustedes, teniendo un asunto contra otro, se atreve a acudir ante los injustos y no ante los santos? (2) ¿No sabéis que los santos juzgarán al mundo? y si el mundo es juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar los asuntos más pequeños? (3) ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? cuantas mas cosas que pertenecen a esta vida? (4) Entonces, si tenéis juicios de cosas pertenecientes a esta vida, ponlos para juzgar a los menos estimados en la iglesia.

(5) Hablo de tu vergüenza. ¿Es así que no hay un sabio entre ustedes? no, ¿no uno que pueda juzgar entre sus hermanos? (6) Pero el hermano va a la ley con el hermano, y eso ante los incrédulos. (7) Ahora pues, hay una falta total entre ustedes, porque van a la ley unos con otros. ¿Por qué no os equivocáis más bien? ¿Por qué no os dejáis defraudar más? (8) No, hacéis mal y defraudáis, y eso a vuestros hermanos.

Si se tuviera debidamente en cuenta lo que el Apóstol ha dicho en estos versículos, y más especialmente, la autoridad por la cual el Apóstol lo entregó, se pondría fin a mil contiendas vejatorias en la vida. Hay una pequeña dificultad para comprender lo que Pablo quiso decir con los santos juzgando al mundo y juzgando a los ángeles. Y, sin embargo, por la manera de hablar que usa el Apóstol al decir que no sabemos, debería parecer una cosa tan perfectamente comprendida, que no admite pregunta ni necesidad de investigación.

Cierto es que el Señor Jesús habló de este juicio, cuando dijo a sus discípulos, que a los que habían perseverado con él en sus tentaciones, les había asignado un reino; y que comieran y bebieran a su mesa en su reino, y se sentaran en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel, Lucas 22:28 .

Ver también Apocalipsis 3:21 ; Apocalipsis 3:21 . Y, como los santos de Dios han pasado de muerte a vida en la regeneración, y siendo justificados gratuitamente en Cristo, ahora no hay condenación para ellos, el juicio que ha de tener lugar sobre los impíos, lo contemplarán en el gran día. , Romanos 8:1 . Pero hasta qué punto esas escrituras pretenden implicar, que los miembros de Cristo deben ser asesores con él, lo dejo con el lector para que lo considere.