1 Corintios 6:9-11

(9) ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que abusan de sí mismos con los hombres, (10) ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los injuriosos, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. (11) Y esto erais algunos de vosotros; pero fuisteis lavados, pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

¿Qué pasaje sorprendente hay aquí? Le ruego al lector que le preste mucha atención. Los corintios como ciudad y pueblo estaban llenos de inmundicia, hasta según un proverbio; tanto, es decir, una mujer corintia; era un término similar a una mujer del pueblo. Por tanto, como los corintios abundaban en toda especie de lujo e inmundicia; y el Señor en su providencia y gracia, reunió una Iglesia de entre ellos; el Apóstol les recuerda lo que fueron una vez, para poder hacerlos más sensibles a lo que ahora son. Así erais algunos de vosotros: pero ya estáis lavados, pero estáis santificados, pero sois justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.

Espero que el lector me permita ampliar un poco más en particular esta parte tan preciosa de la palabra de Dios. Porque, si no me equivoco mucho, aquí se enumeran los diversos actos de oficio de todas las Personas de la Deidad, y que se manifiestan de la manera más bienaventurada en este lugar, al declarar el gran cambio obrado en los corazones del pueblo del Señor, en prueba de que cada pobre pecador, cuando es salvo y llamado con un llamamiento santo, está en deuda por esta misericordia inefable, con el amor y la gracia unidos del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Y este es, en verdad, uno de los artículos fundamentales de nuestra santísima fe, 1 Juan 5:7 ; 2 Corintios 13:14 ; Mateo 28:19 . Es cierto que las misericordias aquí enumeradas no se colocan de acuerdo con el orden habitual de la elección de Dios el Padre, la redención de Dios el Hijo y la regeneración de Dios el Espíritu Santo.

Pero de ahí no puede surgir ninguna objeción. Porque a veces se habla de uno primero, ya veces de otro. Ver 2 Corintios 13:14 ; Efesios 2:18 ; Colosenses 2:2 ; 1 Pedro 1:2 .

Pero cada Persona gloriosa de la Deidad, en su relación de carácter de oficio con la Iglesia, ciertamente se menciona en este versículo; y esto es muy satisfactorio como prueba de su gracia, amor y favor.

El Apóstol comienza con la obra de Dios Espíritu. Pero estáis lavados. ¿Y qué dulce confirmación es esta de la gran obra de la regeneración? El mismo gran Apóstol, en su epístola a Tito, ha introducido el tema de la misma manera que en esta epístola a los Corintios; sólo cuando le escribió a Tito, se incluyó a sí mismo, como estando por naturaleza en la misma inmundicia original con todos. Porque también nosotros mismos (dijo él) a veces fuimos necios, desobedientes, engañados, sirviendo a las concupiscencias y placeres divinos, viviendo en la malicia y la envidia, aborreciéndonos y odiándonos unos a otros.

Pero después de eso aparecieron la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre, no por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que él derramó. sobre nosotros abundantemente, por Jesucristo Nuestro Salvador, Tito 3:3 . Ahora, aunque este oficio de Dios el Espíritu Santo es el último de que se habla, según el orden en los antiguos asentamientos de la eternidad, cuando ese Pacto que está ordenado en todas las cosas; y seguro, se menciona originalmente ( Salmo 89:3 .

) sin embargo, es el primero que le da al precioso hijo de Dios un descubrimiento del pacto de gracia. Porque hasta que no seamos lavados por el lavamiento de la regeneración, la bondad y el amor de Dios para con el hombre, nunca se ha aparecido a esa alma individual, que entonces, por primera vez, se encuentra llamada con un llamamiento santo, y se le hace voluntaria en el día del poder de Dios. 2 Timoteo 1:9 ; Salmo 110:3 .

Por lo tanto, por lo tanto, aunque el amor electivo de Dios Padre eligió a ese precioso hijo de Dios antes de todos los mundos ( Efesios 1:4 ) y marcó su nombre en el libro de la vida ( Apocalipsis 21:27 ; Lucas 10:20 ; Filipenses 4:3 ) sin embargo, hasta que Dios el Espíritu Santo puso su mano omnipotente en la obra y vivificó las almas, muertas por naturaleza, en delitos y pecados ( Efesios 2:1 ), el alma no era consciente de su elevado derecho de nacimiento, y sabía nada del amor del Padre al elegir, o del amor del Hijo al redimir, para todos los propósitos de raza y misericordia.

Tampoco hay una sola bendición que podamos reclamar, o de la que de hecho tengamos la más mínima concepción, hasta que este acto soberano de gracia haya pasado sobre el alma. ¡Lector! Haga una pausa y pregunte a su propio corazón si esas benditas palabras de Pablo a los corintios se pueden aplicar a usted. ¡Pero estáis lavados!

A continuación, el Apóstol dice: Pero vosotros sois santificados. Judas también se dirige a la Iglesia cuando dice: A los santificados por Dios Padre, preservados en Jesucristo y llamados, Judas 1:1 . No pretendo decir que Pablo tenía los mismos puntos de vista con respecto al ser santificado, cuando les dijo a los corintios, vosotros sois santificados.

Algunos han pensado que aludía a la santificación del espíritu de este pueblo. Y es posible que sea así. Pero soy libre de pensar de otra manera. La santificación o apartar en la elección de Dios el Padre de la Iglesia desde la eternidad, humildemente concibo que se entiende aquí, de acuerdo con la analogía de las Escrituras. Y en este sentido, es muy dulce, después de que el Apóstol les había dicho que habían sido lavados por la regeneración.

Porque, de esta manera, ahora se les permitió rastrear sus misericordias hasta su fuente, al verse santificados o apartados por el Padre, siendo regenerados y llevados a la vida espiritual por el Espíritu Santo.

El Apóstol prosigue en su relato y dice: Mas vosotros sois justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios. Y aquí, si no me equivoco, se pretende exponer la justificación de la Iglesia por Cristo; de quien se dice expresamente que fue entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación, Romanos 4:25 .

Y así, bajo la presunción de que estoy en lo cierto, tenemos en este hermoso versículo, un relato de los varios oficios-caracteres de todas las Personas de la Deidad: en el acto misericordioso de Dios el Espíritu de lavar por regeneración, del amor de Dios el Padre. en santificar o apartar por elección; y de que Dios el Hijo justifica a sus redimidos con su sangre y justicia. En verdad puede decirse, y debería decirse, como una verdad sumamente bendita y reconfortante para el alma, que estos diversos actos de los que se habla aquí se atribuyen en diferentes partes de las Escrituras a cada Persona gloriosa con indiferencia.

Pero esto no es más que una confirmación más del conjunto; y un testimonio adicional de la unidad divina, Juan 5:17 . Y es una bendición rastrear los actos de cada Persona gloriosa y los actos unidos de todos. ¡Lector! que sea vuestra felicidad y la mía, si es la voluntad del Señor, tener la misma dulce seguridad que nos ha dado, como Pablo le dio aquí a la Iglesia de Corinto; que somos lavados, santificados y justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.