1 Juan 1:5-10

Este es, pues, el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz y no hay tinieblas en él. (6) Si decimos que tenemos comunión con él y caminamos en tinieblas, mentimos y no hacemos la verdad; (7) pero si caminamos en la luz, como él está en la luz, tenemos una comunión con él. a otro, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. (8) Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros.

(9) Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. (10) Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

Creo que por el mensaje se puede considerar la totalidad y la sustancia del Evangelio. Ya que el Apóstol, habiendo antes presentado tan benditamente al Señor Jesucristo, luego le dice a la Iglesia el significado de la revelación divina que trajo. Y, por la expresión general de la luz, a la que se compara a Dios en su triple carácter de Persona, se quiere decir que todo lo de las tinieblas (que bien puede llamarse el pecado, en todas sus formas multiformes), debe, de En consecuencia, oponerse directamente a Dios.

Por lo tanto, aquí hay una marca infalible para conocer a la Iglesia y a cada individuo de la Iglesia. Porque, si algún hombre permanece en la oscuridad, y ciego, e ignorante estado de naturaleza en el que nació, inconsciente de la plaga de su propio corazón, ignorante de la Persona de Cristo como Dios-Hombre, ignorante de sus oficios, carácter y parientes, nunca ha sido regenerado por el Espíritu Santo, y todavía está en el estado de Adán, muerto en delitos y pecados; que alguien así hable de tener compañerismo y comunión con Dios, cuando no conoce a Dios ni a sí mismo; esto le muestra que se está engañando a sí mismo; con decir paz, paz, cuando no hay paz! ¡Lector! haga una pausa en el relato, porque es realmente espantoso.

Y lo que lo hace aún más es que es mucho más general de lo que se supone. Nuestro Señor nos ha dado la representación de toda una Iglesia profesante de este tipo, en la de Laodicea; Apocalipsis 3:14 . Se creían ricos, crecían en bienes y no necesitaban nada, mientras que Él, cuyos ojos son como una llama de fuego, escudriñando el corazón y probando las riendas, descubrió que eran desdichados, miserables, pobres y ciegos. y desnudo.

¡Y solo ese mismo Señor Todopoderoso sabe cuántas multitudes hay del mismo carácter en la hora presente, mezclándose en lo que se llaman Iglesias del Evangelio, en una justicia farisaica propia! Me refiero a tales, como si sostuvieran las benditas doctrinas del amor eterno de Dios el Padre, al haber elegido a la Iglesia; El amor redentor de Dios el Hijo, al obrar la salvación por su sangre y justicia; y la misericordia regeneradora de Dios el Espíritu para la entrada al reino de los cielos; sin embargo, consideren estos medios, pero sólo en parte, o causas de procuración, de la mejor manera y (como ellos los llaman) esfuerzos sinceros.

En todos estos casos se puede decir con certeza, tinieblas cubrieron la tierra y tinieblas densamente a los pueblos; Isaías 40:2 . Porque, que los hombres profesen tener comunión con Dios, mientras andan así en la vanidad de sus propias mentes, ¡es el más terrible de todos los autoengaños!

Pero qué bendito alivio es, para el alma de un pobre pecador que se condena a sí mismo y que se odia a sí mismo, ser tan bondadosamente enseñado por Dios el Espíritu, en esta divina escritura, que si camina en la luz, como él es en la luz ; es decir, ser iluminado por Dios el Espíritu para ver, como Dios ve, que el pecado es sumamente pecaminoso; abatirnos en el polvo ante Dios, bajo la condenación de nuestra propia mente, convencidos de que en nosotros, es decir, en nuestra carne, no mora el bien; venir a Cristo todos los días, cada hora, como el Cristo de Dios; ya él, como un remedio, pleno y completo, y de la provisión de Dios por el pecado; esto prueba la asociación, la comunión y el interés que tenemos en todo lo que pertenece a Cristo, y en el que todos sus redimidos tienen igualmente comunión con Dios y entre sí; y la sangre de Jesucristo su Hijo la limpia de todo pecado.

¡Lector! detente estas maravillosas palabras y reflexiona bien sobre ellas. La sangre de Jesucristo su Hijo limpia de todo pecado. ¡Ni sangre de toros, ni de machos cabríos, ni de corderos, ni de sacrificios en mil altares! No las ordenanzas, los medios de gracia, los servicios, los sacramentos, las oraciones, las lágrimas, las reformas, el arrepentimiento o todo el mundo de ofrendas, conmutaciones o caridades, ¡aunque los hombres darían el fruto de su cuerpo por el pecado del alma! No estos.

Porque tan lejos están ellos, cualquiera de ellos, o todos ellos juntos, de recomendar al favor de Dios, que son ofensivos para Dios, a menos que ellos mismos sean limpiados y perfumados con esa sangre de Cristo, que perfumó todo el cielo. ! ¡Oh! la preciosidad de esta escritura. ¡La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado! ¡Cada palabra es más importante que todo el mundo! La sangre de Jesucristo.

Nada menos que la sangre de Cristo puede quitar el pecado. Y ninguna sangre sino la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, puede quitar el pecado. Y nadie más que el Hijo de Dios, uno con Dios e igual a Dios, puede ser competente para esta vasta obra. Y no solo limpia del pecado, sino de todo pecado. Pecado original, pecado actual, pecado natural, pecado espiritual, pecado universal, sí, todo pecado. Y limpia de todo pecado, por la dignidad infinita de su Persona que lo ofreció, la preciosidad infinita de la sangre que derramó por él y el mérito infinito, la eficacia y el poder eterno de ella en que en su limpieza, limpia de tal manera que para prevenir todas las contaminaciones futuras.

¡Oh! la gloria de esta salvación perfecta, plena y consumada. Es una sangre que habla de paz; Hebreos 12:24 , una sangre que limpia el alma y que huele dulce; Efesios 5:2 , una sangre completamente redentora, porque en ella tenemos redención de pecados según las riquezas de su gracia; Efesios 1:7 .

Y ni los poderes del infierno, ni los restos del pecado en nuestra propia naturaleza, pueden traer algo que contrarreste su eficacia, en las almas que han sido limpiadas por él. Y la Iglesia aquí en la tierra, que, mediante la dirección de Dios el Espíritu Santo, ha llegado a la sangre rociada, así como la Iglesia en el cielo, tienen la misma limpieza divina. La compañía que Juan vio alrededor del trono, eran muestras de toda la Iglesia; que habían lavado sus ropas y las habían blanqueado en la sangre del Cordero; Apocalipsis 7:14 .

¡Lector! Escriba este pasaje bendito para usarlo cada hora. Sí, ruega a Dios Espíritu Santo que lo marque con su sello viviente en la tabla de tu corazón: ¡La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado!

No detendré al lector más de lo absolutamente necesario en observaciones sobre lo que sigue. Pero los versículos son demasiado importantes para pasarlos apresuradamente. Juan, bajo la autoridad del Espíritu Santo, habiendo dicho a la Iglesia que la sangre de Cristo limpia de todo pecado; aunque sabía que la Iglesia es así limpiada de todo pecado, de modo que su culpa y su inmundicia ya no condenarán; sin embargo, por lo que añade inmediatamente, nos muestra claramente que los cuerpos de los santos son todavía sujetos de pecado; ni estarán jamás libres de pecado, hasta que caigan al sepulcro y vuelvan a la corrupción.

Si decimos (dice Juan) que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Ahora aquí se nos abre un tema interesante que, si se estudia debidamente, bajo la enseñanza de Dios el Espíritu, explica a todo hijo de Dios la bendición de ser limpiado de todo pecado en Cristo; mientras que, sin embargo, los mejores hombres todavía gimen bajo la conciencia de la corrupción interna.

Cuando un hijo de Dios se despierta por primera vez del pecado y es regenerado por el Espíritu Santo, y bajo sus enseñanzas divinas e influencias vivificadoras, adquiere un sentido de su estado perdido por naturaleza y un conocimiento sincero del Señor Jesús. Cristo por gracia; siente una bienaventuranza en lo que el Apóstol dice aquí, bajo la autoridad del Espíritu Santo, que tiene comunión con Dios en Cristo, y que la sangre de Cristo limpia de todo pecado.

Pero, en medio de esta verdad que revitaliza el alma, siente y gime bajo el funcionamiento diario del pecado en su cuerpo, que descubre que es prácticamente todo pecado. Haría el bien, pero encuentra el mal presente en él. Se deleita en la ley de Dios, según el hombre interior; pero ve otra ley en sus miembros que lucha contra la ley de su mente y lo lleva cautivo a la ley del pecado, que está en sus miembros.

El hijo de Dios reflexiona sobre estas cosas con la más conmovedora angustia del alma; y, hasta que Dios el Espíritu Santo mismo se los explique, nunca podrá descubrir un relato completo y satisfactorio.

Como un medio humilde en la mano del Señor, en varias partes de este Comentario del hombre pobre, (ver particularmente 2 Tesalonicenses 2:13 ) me he esforzado, y completamente sobre bases bíblicas para mostrar que la gracia, al renovar el alma, no hace alteración en el cuerpo. El cuerpo es enteramente una masa de carne y sangre, huesos y arterias.

Permanece, por lo tanto, todavía carnal. Todas sus búsquedas, deseos, afectos y apetitos se adaptan a su naturaleza, que tiende diariamente a la corrupción. De modo que la gracia no hace ningún cambio en esta parte de nuestra naturaleza, ni fue nunca su intención. La sentencia original en la caída debe ejecutarse. Polvo eres, y al polvo volverás; Génesis 3:19 .

Por lo tanto, se debe sembrar al morir un cuerpo natural, como se formó primero en la naturaleza adán de nuestra creación, pero en virtud de nuestra redención por Cristo resucitará en la resurrección, un cuerpo espiritual. Esto es para formar los triunfos de Cristo, al levantar nuestros viles cuerpos, para luego ser modelados a semejanza de su glorioso cuerpo. Esto es lo que el Apóstol llama la redención de nuestro cuerpo, y lo que esperan los que tienen las primicias del Espíritu; Romanos 8:23 .

Pero mientras tanto, un cuerpo corrupto y pecaminoso, cuyas tendencias enteras son corruptas, no puede sino oponerse a la parte renovada del hijo de Dios, quien por la regeneración es totalmente espiritual, siendo vivificado, que antes estaba muerto en delitos y pecados. pecados. No es de extrañar, por tanto, que en una lucha diaria constante entre principios tan opuestos, el hijo de Dios se lamentara. ¿Cómo será de otra manera, cuando el propio cuerpo de un hombre se opone eternamente a su propia alma? la carne codiciando contra el espíritu, y el espíritu codiciando contra la carne; y estos son contrarios el uno al otro: de modo que no podéis hacer las cosas que queréis; Gálatas 5:17

¡Lector! si este tema está bien estudiado, bajo las enseñanzas del Espíritu Santo, y en las lecciones que se extraen prácticamente de la plaga del corazón de un hombre; tendería a aclarar el punto sobre la verdadera evidencia bíblica y, bajo la gracia, permitiría a un hijo de Dios extraer mucho bien del aparente mal. Le mostraría, cada vez más, su propia indignidad ante Dios, escondería de sus ojos todo orgullo farisaico, mantendría abierto un manantial constante de verdadero dolor por el pecado, haciéndole odiarse a sí mismo ante sus propios ojos; y, sobre todo, hacer querer a Cristo en las glorias de su Persona, sangre y justicia, como única causa de salvación.

Pero si los hombres, no autorizados por las Escrituras, ignorantes de Dios, presumen de ser más sabios de lo que está escrito y sostienen que la regeneración se renueva, pero en parte, y que es una obra que se realiza por igual en el alma y en el cuerpo; que hay una progresiva santidad y santificación en todo el hombre; (aunque si los defensores de esta doctrina confesaran honestamente, lo que su experiencia diaria no puede dejar de enseñarles, que ellos mismos son testigos vivientes de lo que proponen;) digo, no es de extrañar, que las personas de esta complexión sean siempre colgando de una incertidumbre, en cuanto a la condición de su estado espiritual ante Dios.

Porque están edificando, con sus propias fuerzas, una supuesta santidad propia, que es como levantar una casa sobre el barro, donde no puede haber cimientos. Y, como toda su vida es, en el mejor de los casos, una posibilidad; por ventura viven y mueren.

Debo rogar la atención del Lector sobre otro punto muy dulce e interesante, en el que el Espíritu Santo ha insistido aquí, por su siervo Juan. Si confesamos nuestros pecados (dice Juan), él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. ¿La fidelidad y la justicia de Dios están relacionadas con perdonar los pecados de su pueblo al confesarlos? ¡Sí! por haber recibido un pago equivalente, sí, más que equivalente, en la muerte de Cristo; la fidelidad y la justicia de Dios están comprometidas, en compromisos del Pacto, para descargar al Deudor Principal, ahora la Fianza lo ha liberado.

Y en el perdón de todos los redimidos de Cristo, el Señor recuerda y cumple su Pacto eterno; Isaías 49:9 ; Zacarías 9:11 . Y la confesión de los pecados en los perdonados, no es la causa del perdón, sino el efecto, Esto siempre seguirá, donde la gracia de Dios trae la salvación.

Además, es uno de los preciosos testimonios de que disfrutamos de la comunión con Dios que confesamos nuestros pecados ante él. Aquel que tenga más comunión y compañerismo con Dios será más abierto y comunicativo. Es con la amistad de Dios en este particular, como lo es con el hombre: cuanto más amamos a un hombre, más nos deleitamos en desatarnos ante él. Así que con Dios en Cristo, cuanto más el Señor tenga nuestra confianza, más gracia encontraremos para manifestarle lo que sentimos a causa del pecado.

No, como nuestros pecados y transgresiones están todos en contra de Dios, cuanto más sensiblemente sintamos nuestro amor por él, más nos sentiremos heridos al ofenderlo. Y, por tanto, nadie estará tan dispuesto a desgarrar el alma ante Dios, como aquella alma que más ama a Dios y teme hacer cualquier cosa para ser tímida ante él. Y, como sabemos, que el Señor conoce todos nuestros pecados secretos, que están a la luz de su rostro, antes de que podamos informarle; así también sabemos que nuestro Dios es tan misericordioso, que los ha perdonado antes que nosotros. las confesó, y antes de pedir misericordia, él respondió; Isaías 65:24 .

¡Oh! qué pensamiento para consolarnos. ¡Nadie más que la amistad de Dios podría admitir una amistad como la nuestra! Su amor, no nuestros merecimientos, se convierte en el estándar de su favor. Por lo tanto, nuestra comunión con él se mantiene de nuestra parte al confesar nuestros pecados. Y por su parte, perdonándolos en Jesús.

No me detendré en el último versículo de este capítulo, aunque no debo pasarlo por alto por completo. ¡Si decimos que no hemos pecado! ¿Quién de los hijos de Adán podrá o podrá decir esto? Pecado original, pecado actual, pecados de omisión y comisión; todo pecado, y están destituidos de la gloria de Dios. ¡Para negar esto, debe argumentar un estado de ceguera en el que ningún hijo de Dios verdaderamente regenerado puede estar! Pero no agrego más.