1 Juan 2:18-29

Hijitos, es la última vez: y como habéis oído que vendrá el anticristo, aun ahora hay muchos anticristos; por lo que sabemos que es la última vez. (19) Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían continuado con nosotros; pero salieron para que se manifestara que no eran todos de nosotros. (20) Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y sabéis todas las cosas.

(21) No les he escrito porque no conocen la verdad, sino porque la conocen, y que ninguna mentira es de la verdad. (22) ¿Quién es un mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Es el anticristo, que niega al Padre y al Hijo. (23) Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; mas el que reconoce al Hijo, también tiene al Padre. (24) Por tanto, permanezca en vosotros lo que habéis oído desde el principio.

Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre. (25) Y esta es la promesa que nos ha hecho, la vida eterna. (26) Estas cosas os he escrito acerca de los que os seducen. (27) Pero la unción que de él habéis recibido permanece en vosotros, y no es necesario que nadie os enseñe, sino como la misma unción os enseña todas las cosas, y es verdad, y no es mentira, y como os ha enseñado, permaneceréis en él.

(28) Y ahora, hijitos, permaneced en él; para que, cuando él aparezca, tengamos confianza y no nos avergoncemos ante él en su venida. (29) Si sabéis que es justo, sabréis que todo el que hace justicia es nacido de él.

Por la última vez, si el Apóstol se refería a la era de los Apóstoles, siendo él mismo el único sobreviviente, o la destrucción de Jerusalén, no lo puedo determinar; pero es seguro que no podría tener ninguna referencia al fin del mundo, porque el período en la Iglesia que iba a suceder a la era apostólica acababa de comenzar. Las herejías debían surgir, de acuerdo con lo que Dios el Espíritu Santo había dicho por Pablo, y el último tiempo del estado evangélico no vendría antes de que hubiera habido una apostasía y el hombre de pecado revelado.

Ver 2 Tesalonicenses 2:3 y 1 Timoteo 4:1 . Deseo que el lector esté muy atento a estas escrituras. Si se toman en una masa de detalles, evidentemente llegan a esta conclusión: Dios el Espíritu Santo, por el ministerio de Juan, el último Apóstol viviente entonces, estaba resumiendo el canon de las Escrituras.

Y Dios el Espíritu Santo, habiendo dado toda evidencia y testimonio por medio de los escritos inspirados de sus siervos los Apóstoles, de la verdad tal como es en Jesús, le dice expresamente a la Iglesia que vendrán herejías, el rasgo principal de cuyo carácter sería el niega la Deidad de Cristo. Empezaron a aparecer herejías, ahora al final de la vida de Juan, que, bajo diversas formas y formas, pronto pululaban en la Iglesia, es decir, la Iglesia nominal. Y esto Juan muestra, es un claro testimonio de ser la última vez.

Luego dibuja la característica de su personaje. Salieron de nosotros, es decir, se unieron a nuestras asambleas, se llamaron a sí mismos cristianos y, en la medida en que las apariencias externas los llevaban, parecían ser de la Iglesia de Cristo. Pero no eran de nosotros. Nunca tuve las señales de la regeneración y, por lo tanto, ningún rasgo de la verdadera filiación en Cristo. ¡Lector! no pases por alto esto. Solo hay una marca, y esa es una infalible de un verdadero cristiano; es decir, el nuevo nacimiento o la regeneración.

Donde sea esto, la prueba es incuestionable de un hijo de Dios. Donde esto no es así, la profesión llameante más alta es lo que Judas llama, nubes sin agua; Judas 1:12 . Ruego al lector que comente conmigo, la gracia del Señor, al dar así a sus hijos el testimonio seguro de un creyente, al nacer de Dios.

Y que el lector no pase por alto lo que hace que todo sea bienaventurado en el conocimiento, es decir, tener la unción del Espíritu, por el cual conocemos todas las cosas. Este es un maestro infalible; y la figura es hermosa. La unción del Espíritu ilumina los ojos espirituales, ablanda el corazón, escudriña el entendimiento, apacigua los afectos corruptos y se convierte en aceite de gozo y alegría al impartir el conocimiento de todas las cosas necesarias para la salvación.

Parece que Juan, el amado Apóstol, vivió lo suficiente para ver muchas de las primeras herejías. Y es nuestra misericordia que lo hizo. Porque, en razón de ello, ha armado a la Iglesia, bajo el Espíritu Santo, contra ellos. Si se atrevían a entrar sigilosamente, con la negación de la Deidad de Cristo, (que, en su mayor parte, es el fundamento de todas las demás herejías), mientras Juan aún estaba vivo, que yacía en el seno de Cristo, lo que no podría ser cabe esperar de la apostasía de los últimos días?

Admiro el remedio que el Apóstol, bajo Dios Espíritu Santo, propone para la estabilidad de la fe. Permaneced en él. Una estrecha adhesión a Jesús se convierte en el camino seguro de consuelo en la fe de Jesús. Nuestra seguridad en Cristo, de hecho, no tiene nada que ver con ningún acto nuestro. Es el hecho de que el Señor nos sostenga, y no nuestro de él, lo que constituye la seguridad eterna de la Iglesia. Sin embargo, nuestra confianza en Él traerá consuelo, más o menos, y evitará que nos avergoncemos ante Él en su venida.

Hay una permanencia en Cristo, que significa algo más que simplemente creer en Cristo. Se puede decir que un hijo de Dios, una vez regenerado para salvación, permanece siempre en Cristo, aunque no siempre se encuentra en un ejercicio vivo de las obras de fe en Cristo. Todavía está en la raíz, pero para él es invierno y no hay señales de vida, ni en los brotes, ni en las flores, ni en los frutos. Es evidente que el Apóstol quiso decir algo más que simplemente confesar a Cristo, cuando dice, los niños pequeños permanecen en él, para que cuando él aparezca, tengáis confianza delante de él.

Ciertamente quiso decir que al permanecer en Cristo, el hijo de Dios debe tener a Cristo constantemente a la vista, vivir siempre en él y vivir para él. Se supone que, con esta permanencia, no emprenda nada más que con la fuerza de Cristo, y no apunte a nada más que a la gloria de Cristo. Y donde esté este permanecer en Cristo, habrá un deseo creciente por él y un deleite cada vez mayor en él. De modo que cuando aparezca Cristo, que es así la vida de sus redimidos, nosotros nos presentaremos con él en gloria.