Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su abundante misericordia nos engendró de nuevo para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de los muertos, (4) para una herencia incorruptible, sin mancha y que se marchita. no lejos, reservado en el cielo para ti, (5) que eres guardado por el poder de Dios por medio de la fe para salvación lista para ser revelada en el último tiempo.

Ruego al lector que observe cómo se llevó a cabo la mente del Apóstol, como consecuencia de lo que acababa de decir. Apenas contempla a los elegidos de Dios, a los santificados por el Espíritu y a los justificados en la obediencia y la aspersión de la sangre de Jesucristo; pero cae bendiciendo a Dios y Padre, sí, a todas las Personas de la Deidad, por haber bendecido a la Iglesia en Cristo con tanta misericordia y gracia.

El alma de Pedro no pudo contenerse a sí mismo ante la vista de tan indescriptible bondad. Su corazón, como Eliú, quería desahogarse, Job 32:19 . Dado que Dios había bendecido tanto a la Iglesia, Pedro llamó a todos los corazones a bendecir a Dios. Lo mismo es notable de Pablo, en el comienzo de su epístola, Efesios 1:3

Y, que el lector observe además, cuán dulcemente el Apóstol habla de la obra bendita de la regeneración, por la cual el hijo de Dios es llevado al disfrute personal de todos los privilegios, tanto de la elección como de la redención. Pedro lo llama la misericordia abundante de Dios. Y muy seguro, bien puede llamarse así. Porque debe abundar esa gracia que, cuando nuestras almas yacían muertas en la naturaleza de Adán del pecado, según nuestro propio punto de vista, estábamos sin Dios y sin esperanza en el mundo; luego, para ser vivificados juntamente con Cristo, y engendrados a esta esperanza viva y a tal herencia. ¿Qué sino gracia, sí, gracia abundante, podría haber dado a luz a tal misericordia

Detengo al lector con una observación más, sobre estos versos, respetando la herencia. No tanto para notar la naturaleza de esta herencia en sí misma, o las propiedades de la misma; aunque estas cosas pudieran ser, y de hecho, bajo la gracia sería a la vez provechoso y placentero meditar en ellas, pues se dice que es incorruptible, sin mancha y que no se desvanece; pero paso por alto estas cosas por el momento, más bien para llamar al lector a esa parte de las palabras del Apóstol, en la que dice, que esta herencia está reservada en el cielo para ustedes, que son guardados por el poder de Dios, por medio de la fe, para salvación, listo para ser abrogado en el último tiempo.

Parece haber tanta dulzura, tanto amor y gracia manifestados por Dios Padre, a las personas de su pueblo, en esta reserva de la herencia para ellos, que pido la indulgencia de unos momentos, para afirmar el tema. como me llama la atención.

Y primero. Nada puede ser más claro y claro, por lo que aquí dice el Apóstol, que Aquel que tan bondadosamente eligió a sus personas, como bondadosamente designó su herencia. Y por eso uno de aquellos santos varones de antaño, que conocía su derecho en ello, como si consciente de que el uno se levantaba del otro, dijo feliz y agradecido: El Señor es la porción de mi herencia y de mi copa; Tú mantienes mi suerte. Me han caído cuerdas en lugares agradables; sí, tengo una buena herencia, Salmo 16:5

En segundo lugar. Esta herencia está reservada y reservada en el cielo para ti, y tú mismo eres guardado por el poder de Dios mediante la fe, para salvación; y esto siempre está listo para ser revelado, cuando llegue tu turno, aunque sea en la última vez. ¡Lector! he aquí, qué acumulación de misericordias se amontonan, unas sobre otras, más preciosa que todo el oro del avaro. Aquí está la seguridad de la herencia y la seguridad del propietario; Dios mismo se convierte en la guarnición para defender a ambos.

Y, cualesquiera que sean las edades o generaciones que el Señor haya designado para que corran delante de ustedes, para quienes su gracia ha diseñado esta mansión, vendrán, nadie la tendrá, porque está reservada para ustedes. El que te eligió a ti, al mismo tiempo eligió tu herencia en Cristo, sí, en Cristo mismo. Y, por tanto, como dice Cristo: ¡Que nadie se lleve tu corona! es decir, nadie lo hará, Apocalipsis 3:11 .

¡Oh! la bienaventuranza indecible contenida en tal visión fundada en tal voluntad como la voluntad-elección de Dios, asegurada en tal propósito como el propósito de redención consumado de Dios en Cristo, y reservada en una reserva tan inalienable como el ser guardado por el poder de Dios el Gracia del Espíritu, mediante la fe para salvación.

¡Lector! ¡Oh! ruega por gracia, para apreciar con justicia tus misericordias. ¿De dónde proceden todos? Pedro responde: Elegidos según la presciencia de Dios Padre. ¿Cómo se reservan? Pedro responde de nuevo: Están reservados en el cielo para ustedes, que son guardados por el poder de Dios, mediante la fe, para salvación. ¿Quién los asegura? Dios mismo. Porque por el poder de Dios se guardan tanto la persona como la herencia.

Y siempre ha de ser revelado: porque cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, entonces la Iglesia, en cada uno de sus miembros, aparecerá con él en gloria. ¿Y qué es sino éste, que en el estado actual de la Iglesia, ha reservado el remanente del Señor en la tierra, según la elección de la gracia? Romanos 11:5 .

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