1 Pedro 2:1-5

Por tanto, dejando a un lado toda malicia, toda engaño, hipocresía, envidia y toda mala palabra, (2) Como niños recién nacidos, deseen la leche sincera de la palabra, para que puedan crecer en ella: (3) Si así es, ustedes tienen probado que el Señor es misericordioso. (4) A quien viniendo, como piedra viva, rechazado por los hombres, pero escogido de Dios y precioso, (5) Vosotros también, como piedras vivas, sois edificados casa espiritual, sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por Jesucristo.

Este Capítulo se abre con una exhortación a la Iglesia, de lo anterior. El nuevo nacimiento, siendo confirmado en todas sus benditas propiedades, y el espíritu naciendo en esa vida incorruptible, que vive y permanece para siempre, el pueblo de Dios está aquí muy apropiadamente llamado a testificar la certeza y la realidad de estas cosas, y eso en una doble manifestación. Primero, dejando a un lado toda esa mala conversación y esas malas acciones, que marcaron la falta de regeneración de su naturaleza, mientras estaban en ese estado.

Y, en segundo lugar, en estar vivo a esos santos deseos después de Cristo, que son las señales evidentes del nuevo nacimiento. Admiro la belleza, así como la elegancia de la figura del Apóstol, al considerar al hijo recién nacido de Dios como un bebé en Cristo. Porque, en los primeros despertares de la vida espiritual, cada hijo de Dios, en sus logros, no puede ser considerado superior. Y un testimonio muy bendito es del nuevo nacimiento, cuando el hijo de Dios desea los pechos de consolación; tiene hambre y sed de Cristo, y anhela más el conocimiento de Jesús y la comunión con Jesús, de lo que el bebé de la naturaleza testifica su salud y clama por su alimento diario.

Y, en verdad, bajo la presunción que hace el Apóstol, y que es la consecuencia segura de nacer de nuevo, el alma ha probado que el Señor es misericordioso; este sentido espiritual, que pertenece solo a los regenerados, hace que el hijo de Dios esté sumamente ansioso por beber más profundamente en las gloriosas verdades de Cristo y su redención. Porque el alma ha sentido ahora algo de la plaga de su propio corazón, ha tenido algunas visiones de las glorias de Cristo, y la idoneidad de Jesús para sus necesidades, como pobre pecador; y así, habiendo conocido algo de su propia vacuidad, y de la suficiencia total de Cristo, el anhelo ferviente del alma es el ser satisfecho con los pechos de la consolación, y ordeñar y deleitarse con la abundancia de la gloria de Cristo, Isaías 66:10

Hay un grado poco común de belleza en la expresión, a quién acudir. Las palabras implican, no un acto, sino una constancia de acción. Es como si quisiera decir, siempre viniendo; y por esta sencilla razón. Todas nuestras fuentes de vida espiritual están en Cristo. Y la corriente no depende más de la constancia del suministro de la fuente, que el hijo recién nacido de Dios (sí, y el creyente mayor, y, si es posible, con una necesidad creciente), depende de los suministros momentáneos de Cristo.

¡Lector! ¿Sabes algo de esto en tus propios logros? Bendito y feliz eres si lo haces. Estoy muy seguro de que es un secreto pero poco conocido en la actualidad. La mayor parte de los profesores, sí, y también muchos de los amados hijos de Dios, están calculando el estado de gracia en el que se encuentran, más por sus propios sentimientos, que por lo que están recibiendo de la plenitud de Cristo. Viven como abejas en el invierno, en sus propias colmenas, sobre su propia sustancia, y así se hacen una dispensación invernal, en lugar de salir a la dulce luz, vida y plenitud eterna del Sol de Justicia.

Mientras que el Espíritu Santo aquí enseña a la Iglesia de una manera más excelente. Al venir siempre a Cristo, todos los días y todo el día, bajo un sentido consciente de nuestro propio vacío y de la suficiencia total de Jesús, recibimos de su plenitud gracia por gracia, Juan 1:16 . Y es una vida dulce. Sólo conocen la bienaventuranza de ella los que así usan a Cristo, como Dios en su rica misericordia lo ha designado.

Por mi parte, me encanta sentir mis necesidades, pobreza y flaqueza para poder llevarlo todo a Cristo y hacer un intercambio por su plenitud, riquezas y comodidades que renuevan el alma. Y estoy muy seguro de que si no sintiera estas cosas, sino que estuviera inflado en mi propia mente carnal, el trono de la gracia no sería visitado con frecuencia por mí. ¡Oh! cuán verdaderamente bendecido es, cuando Dios el Espíritu le da al alma un sentimiento de pobreza; luego señala a Jesús, quien es todo plenitud para suplir; luego conduce el alma a Cristo, y abre una comunicación con Cristo, para suplir toda necesidad y el disfrute de su idoneidad y suficiencia total. ¡Oh! la hermosura de las palabras del Apóstol, a quien viene!

La figura de una piedra y una piedra viva, en alusión a Cristo, es extraordinariamente llamativa y justa. Como el primero y el último en el edificio espiritual, su Iglesia, Cristo es la Roca de las Edades. Y para dar a entender tanto la eternidad de su naturaleza como la fuente de vida de su pueblo, se le llama piedra viva, que tiene vida en sí mismo. Y dejo que el lector forme sus propias conclusiones, bajo la gracia, si la expresión misma no lleva consigo la más plena convicción de la omnipotencia de su persona; porque de lo contrario, el mismo término piedra viva sería inadmisible.

Y le ruego al lector que no pase por alto el sorprendente contraste entre la estima de Dios por Cristo y la del hombre, por naturaleza. ¡De hecho, rechazado por los hombres, pero elegido por Dios y precioso! ¡Qué puede ser más decisivo, en prueba de la enemistad natural del corazón humano por la caída! Y qué más bienaventurado para un hijo de Dios, el haber sido sacado de la cantera de la naturaleza y edificado sobre Cristo, cuando se convierten en piedras vivas, obteniendo vida de Él y ofreciendo por Él, y en Él, los sacrificios espirituales. de alabanza por el amor redentor, llegando con aceptación ante Dios sobre el altar Cristo Jesús?