1 Pedro 2:11-20

Queridos hermanos, os suplico, como extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de las concupiscencias carnales, que luchan contra el alma; (12) Teniendo honrada conversación entre los gentiles, para que, habiendo hablado de vosotros como malhechores, glorifiquen a Dios por vuestras buenas obras, que verán, en el día de la visitación. (13) Someteos a todas las ordenanzas de los hombres por amor del Señor: ya sea al rey, como supremo; (14) O a los gobernadores, como a los que él envía para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien.

(15) Porque así es la voluntad de Dios, para que con el bien hagáis silenciar la ignorancia de los necios: (16) Como libres, y no usando vuestra libertad para disfraz de malicia, sino como siervos de Dios. (17) Honra a todos los hombres. Ama la hermandad. Tema a Dios. Honra al rey. (18) Siervos, estén sujetos a sus amos con todo temor; no solo a los buenos y gentiles, sino también a los perversos. (19) Porque esto es digno de gracias, si un hombre por su conciencia para con Dios soporta dolor, sufriendo injustamente. (20) ¿De qué gloria es si, cuando seáis abofeteados por vuestras faltas, lo toméis con paciencia? pero si, cuando hacéis bien y sufrís por ello, lo tomáis con paciencia, esto es aceptable a Dios.

Hay algo de muy cariñoso y entrañable en esta petición de Pedro. Él llama a la Iglesia, muy amada, a mostrar la unidad y el interés común que todo el cuerpo místico de Cristo, sean Apóstoles o los más bajos del pueblo, tienen juntos. Y por extraños, quiere decir, extraños y peregrinos en la tierra. Los tales deberían tener sus afectos en el cielo, sí, en Cristo, llevando todos sus deseos y propósitos y anhelos allí.

Se supone que saben, sí, no pueden dejar de saber, que el cuerpo de pecado y muerte que llevan consigo, mientras que están abajo, tiene todos sus afectos opuestos a la gracia. Y, bajo esas impresiones, estar siempre al acecho de los deseos carnales del cuerpo, que luchan contra el alma. Y, sobre todo, buscar las benditas influencias del Espíritu Santo, para guardar el corazón con toda diligencia, por quien solo las obras de la carne pueden ser mortificadas, Romanos 8:13

El argumento que el Apóstol agrega a esto, de la vergüenza que los impíos sentirán al contemplar la conversación honesta del pueblo del Señor, es muy sorprendente. Aunque en la actualidad hablan contra ti, como malhechores, son conscientes, al mismo tiempo que te acusan falsamente. Y, por lo tanto, en el día del juicio, esas mismas acciones suyas, contra las cuales, contrariamente a sus propias conciencias, ahora hablan, serán entonces su mayor condenación, su mayor consuelo y para la gloria de Dios. ¿Qué estímulo es esto, bajo la gracia de Dios, para animar a los redimidos del Señor a una vida y una conversación santas? Los preceptos que siguen en estos versículos también necesitan comentario.