1 Pedro 4:12-19

Amados, no os extrañe la prueba de fuego que os pondrá a prueba, como si os hubiera sucedido algo extraño: (13) Pero regocíjate, porque sois partícipes de los sufrimientos de Cristo; para que cuando su gloria sea revelada, vosotros también os regocijéis con gran gozo. (14) Si sois vituperados por el nombre de Cristo, dichosos sois; porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros: de ellos se habla mal de él, pero de vosotros es glorificado.

(15) Pero ninguno de vosotros sufra como homicida, o como ladrón, o como malhechor, o como entrometido en asuntos ajenos. (16) Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, no se avergüence; pero glorifique a Dios por esto. (17) Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios? (18) Y si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador? (19) Por tanto, los que padecen conforme a la voluntad de Dios, encomienden la custodia de sus almas a él, haciendo el bien, como a un Creador fiel.

Es probable que el Apóstol tuviera en vista la ruina de Jerusalén cuando habló así; la cual, según la profecía de nuestro Señor concerniente a ella, se acercaba entonces, y que después se cumplió de la manera más terrible. Todo lo que se dice aquí acerca de que fueron reprochados por Cristo, y la llegada del tiempo del juicio, comenzando en Jerusalén, en el templo, es decir, la casa de Dios, literalmente sucedió. Pero las direcciones, en mayor o menor grado, se adaptarán a la Iglesia de Cristo en todas las edades.

Y nuestra santa fe tiene el más dulce y más completo consuelo en Jesús mismo, para el apoyo de todo su pueblo. No creo que sea necesario en este lugar volver a repasarlas, ni ofrecer ninguna otra. Pero rogaré detenerme en una de las observaciones de los Apóstoles en este párrafo, que quizás no se entienda de manera tan general, pero que puede ser provechosa, bajo la gracia de considerar.

El Apóstol, habiendo declarado algunos de los ejercicios más difíciles que previó que tendrían lugar en la Iglesia, y entre el pueblo del Señor, observa que si tales son los castigos de Dios sobre sus redimidos, todos deben santificar, y no para expiar; Él exige, de manera solemne, ¿cuál debe ser la espantosa destrucción de los despreciadores del Evangelio, sobre quienes recaerían estos castigos en forma de juicio, sin mezcla de misericordia? Porque, dice él, y si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador? Es este pasaje sobre el que le rogaría al lector que me permitiera ofrecer algunas observaciones.

En los Proverbios de Salomón, encontramos algo similar, en una declaración comparativa, de los piadosos y los irreligiosos; de donde es probable que el Apóstol tome la expresión. He aquí, los justos serán recompensados ​​en la tierra; mucho más el impío y el pecador, Proverbios 11:31 . Si ambos fueran recompensados ​​de acuerdo con sus merecimientos, y sin la mirada puesta en Cristo, el mejor de ellos sería triste.

Pero en nuestra comprensión de estas palabras por parte del Apóstol, debemos interpretarlas según el estándar de las Escrituras; comparando, como dice el Espíritu Santo, lo espiritual con lo espiritual, 1 Corintios 2:13

Cuando se dice, si el justo con dificultad se salva; por lo cual, si se refiere a los justos en Cristo, (y no se puede referir a ningún otro, porque la salvación no está en otro: Hechos 4:12 .) no se pretende decir que pueda surgir alguna duda o temor acerca de su salvación. , en cuanto a la certeza de ello. Porque la Escritura afirma uniformemente, de principio a fin, la gloria y la seguridad de ese Pacto Eterno, que está ordenado en todas las cosas y es seguro.

Y se dice que Israel es salvo en el Señor con salvación eterna, y no será avergonzado ni confundido por los Isaías 45:17 , Isaías 45:17 . Tampoco tiene la intención de transmitir la menor idea, como si la Iglesia de Cristo, o cualquier individuo de la Iglesia, estuviera en una situación tan crítica, que él simplemente escapara y, como dice Job, con la piel de los dientes. , Job 19:20 .

Porque tal es la plenitud, la grandeza y la omnipotencia de la salvación, como lo es en Cristo, que hay en ella una redundancia de mérito, que nunca podrá ser recompensado plenamente a la Iglesia de Jesús, de modo que no hay más para recibir, y ahora está totalmente pagado; no, no por toda la eternidad. Y tal es la salvación consumada que el Señor Jesús hizo y trajo, y que es para todos y para todos los que creen; que ni el pecado ni Satanás, ni la ley ni la justicia, ni la muerte, el infierno, ni el sepulcro, ni el mundo que es ahora o el que ha de venir, pueden presentar una sola acusación contra los elegidos de Dios; porque Cristo es el que murió, y Dios es el que justifica, ¿quién es el que condena? Romanos 8:1

Entonces, ¿qué quiso decir el Apóstol? Seguramente él tenía la intención de mostrar la preciosidad de la salvación. Nadie más que Cristo pudo salvarlos. Y Cristo no sin sangre. Si Cristo no lo hubiera emprendido, no habría otro. ¿Y no se llama muy propiamente a los justos que apenas se salvan? cuando se considera que si Jesús lo rechazó, si Jesús le quitó la copa del temblor en lugar de beberla hasta las heces, tuvo la aprehensión de la carga del pecado, las cataratas de la indignación de su Padre, y las copas de su padre. la ira, los dardos ardientes de Satanás y la bajeza de la ingratitud de su pueblo; si éstos hubieran mantenido al Hijo de Dios fuera de su propósito, nuestras almas debieron haber estado guardadas de la redención; y, por lo tanto, el Espíritu Santo nos recuerda bondadosamente la hermosura de Cristo y su amor, en la escasez de una redención,

¡Lector! medita bien el tema, y ​​luego haz eco a la pregunta, la pregunta temblorosa del Apóstol, y que nadie puede contestar: ¿Dónde aparecerán el impío y el pecador? ¡Oh! oíd esto todos los que os olvidáis de Dios; ¿No sea que él te arrebate, y no haya quien te libere?

El Capítulo se cierra con mucha dulzura y bendición. Encomendar la custodia del alma a Dios, haciendo el bien, como a un Creador fiel, es un acto de gran fe y gracia, y nadie más que el Autor Todopoderoso de ambos puede capacitar al hijo de Dios para que lo haga. No solo se refiere a una hora de morir, sino a cada hora de vida, y especialmente a la hora de prueba. Es evidente que el Apóstol alude a la prueba de fuego, y justo antes de hablar del tiempo de persecución, cuando el juicio comenzaría en la casa de Dios.

Pero se adapta a todos los tiempos y estaciones; y todos los casos del pueblo del Señor. Y le ruego al Lector que note la peculiaridad del título otorgado al Señor, de un Creador fiel, como base de una confianza segura, para la seguridad entregando el alma en su mano Todopoderosa. ¡Un Creador fiel! ¡Qué! ¿Dios como Creador está llamado a ser fiel? ¿No perdió el hombre, por transgresión, todas las promesas hechas en su creación original? ¡Sí! ciertamente lo hizo.

Pero el Apóstol está mirando a Dios, en el carácter de un Dios fiel, en la nueva creación en Cristo Jesús; y aquí mantiene a Dios en su fidelidad, en las promesas del pacto en Cristo Jesús. ¡Mira, lector! la fuerza del argumento, sobre este terreno más seguro. Y no es en mi opinión, la más pequeña belleza y bendición de esta escritura, que Dios, en Su triple carácter de Persona, está completamente comprometido con este glorioso nombre, de un Creador fiel, al cumplimiento de todas las promesas de su Pacto.

Dios el Padre justamente reclama la gloria de la creación, Isaías 42:5 . Dios el Hijo tiene la misma obra gloriosa atribuida a él; porque sin él nada de lo que ha sido hecho, Juan 1:3 . Y Dios el Espíritu Santo estaba igualmente comprometido en la vieja creación, cuando Jehová, por la Palabra del Señor, hizo los cielos y todo el ejército de ellos, por el Aliento o Espíritu de su boca, Salmo 33:6 .

Y, en la nueva creación, es Dios el Espíritu Santo; por la regeneración, que acelera las almas de las personas, que fueron antes muertos en delitos y pecados, Efesios 2:1 .Muy felizmente, por lo tanto, tanto en la vida y la muerte, en momentos de comodidad, o tiempos de persecución, toda la regenerados de el Señor puede contemplar este Dios del Pacto; y entreguen sus almas en él haciendo el bien, como a un Creador fiel ...