1 Pedro 5:1-4

Exhorto a los ancianos que están entre ustedes, que también soy anciano y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la gloria que será revelada: (2) Apacienta el rebaño de Dios que está entre ustedes, tomando la supervisión de la misma, no por coacción, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino por voluntad propia; (3) Ni como señores de la herencia de Dios, sino como ejemplos para el rebaño. (4) Y cuando aparezca el Pastor principal, recibiréis una corona de gloria que no se desvanece.

Hay algo muy conmovedor en el relato que el Apóstol hace de sí mismo; en la apertura de este Capítulo, en el sentido de que se llama Anciano y Testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la gloria que será revelada. Sentimos más las expresiones, porque es imposible conectar con ellas nuestro conocimiento de lo que Jesús le dijo a Pedro, significando qué muerte debía morir; y ahora he aquí que el apóstol anciano se acerca al tiempo, Juan 21:19 .

El lector no pasará por alto, con qué deleite el santo santo menciona que es testigo de los sufrimientos de Cristo y participante de todas las partes comunicables de la gloria de Cristo. Y lo menciono más bien, porque es uno de los grandes puntos de fe. Los hombres de un sí y un no del evangelio pueden, y de hecho no pueden dejar de estar, titubeando entre dos opiniones. La vida, tal vez, debe ser una muerte tal vez.

Pero no así los verdaderamente regenerados y fieles. Los nombres de nuestro padre no nos hubieran sido transmitidos con un testimonio tan honorable, si ellos hubieran vivido y muerto así. En lugar de ser para nosotros una nube de testigos, habrían resultado ser la esposa de Lot, columnas de sal: Hebreos 12:1 ; Génesis 19:28 .

¡Lector! No te apresures a pasar esto por alto, te digo, y la palabra de Dios me confirmará en lo que digo, es la fe de los elegidos de Dios, conocer la verdad, y la verdad para hacerlos libres, Juan 8:31 . Y, dondequiera que Dios el Espíritu Santo haya llamado para salvación a alguno de sus hijos por gracia, se supone que deben ser justificados gratuitamente, tener acceso diario en la gracia en la que están y regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios, Romanos 5:1 .

De ahí que Pablo fundara su confianza, Filipenses 1:6 ; 2 Timoteo 4:6 . De ahí su Juan, 1 Juan 5:19 . Y de ahí Peter el suyo. Testigo de Cristo y con la esperanza segura de ser partícipe de la gloria que será revelada.

No creo que sea necesario comentarle al lector, cuánto estaban las palabras de Cristo en la mente de Pedro, ya que él usa casi las mismas palabras que Jesús le hizo a él, al recomendar la atención más querida al rebaño de Cristo, Juan 21:16 etc. Formaría la sustancia de un volumen distinto, para mostrar lo que se puede suponer que está implícito en la expresión, de alimentar a la Iglesia de Cristo, que se llama su rebaño, y de cuántas formas es capaz de realizarse.

La alimentación es un término integral, para todo el servicio del ministerio. Velar por el rebaño, conocer su persona, conocer su estado espiritual y sus circunstancias, administrar ordenanzas, entrar y salir ante el redil, visitar a los enfermos, consolar a los que lloran, orar con la gente. y orar por ellos; y, como Jesús mismo, cuyo glorioso ejemplo se supone que siempre tienen a la vista, llevar como nuestro Gran Sumo Sacerdote, todo el redil en los brazos de la fe y el amor ante el trono, y velar en oración por respuestas amables. de paz; estos se encuentran entre los trabajos ordinarios diarios del ministerio.

Y, quien conoce o considera la naturaleza ardua y difícil del empleo, preferiría rehuir la llamada antes que quedarse sin ser enviado. Para participar en ella por un lucro sucio debe discutir la mente más insensible, o la más endurecida. Y, en cuanto a la idea de rango y dignidad en distinción temporal del cargo; Nunca, seguramente, los Apóstoles de Cristo pudieron haber concebido la posibilidad de tal cosa, quienes al recibir la ordenación de su Obispo, se les enseñó a esperar nada más que la burla y el reproche de los hombres, por sus servicios; y cuyo precepto general era, cuando era perseguido en una ciudad, huir a otra, Mateo 10:23 .

Tampoco (dice él) ser señores de la herencia de Dios. La herencia o porción del Señor es su pueblo: (leemos, Deuteronomio 32:9 ) Jacob es la suerte de su herencia. Y un ejemplo muy gracioso de amor condescendiente es, en el Señor, considerar a su Iglesia, su redil, de una manera tan entrañable. Él es, de hecho, el Señor de eso.

Pero es una perversión de nombres, hablar de cualquier otro señor sobre él, entre los hombres, cuya más alta dignidad, cuando se encuentra fiel, es ser siervos de la casa de la fe, por causa de Jesús, 2 Corintios 4:5

La corona de gloria de la que habla el Apóstol deben recibir los pastores subordinados en el redil, cuando aparezca el Pastor Principal; no debe considerarse bajo la idea de recompensa. Todo es por gracia, gracia gratuita, rica e inmerecida. Y, de hecho, si el Lector observa cuidadosamente las palabras del Apóstol, encontrará que no se menciona nada parecido a una recompensa. El más alto y mejor siervo en la casa del Señor, ya sean apóstoles, profetas o evangelistas, pastores o maestros, no tiene derecho a recompensa: sí, de la multitud de errores y negligencias que se han mezclado con sus mejores actuaciones, necesitan perdón para todos. .

Y muy dichosamente Jesús ha enseñado lo mismo en uno de sus hermosos discursos: ¿Quién de ustedes (dijo Cristo) que tenga un siervo arando o dando de comer al ganado, le dirá poco a poco, cuando venga del campo: Ve, y sentarse a comer carne? Y no le diré más bien: Prepárate para cenar, y cíñete y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después comerás y beberás.

¿Agradece a ese siervo porque hizo lo que le fue mandado? Yo no creo. Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todas estas cosas que se os han mandado, decid: Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que era nuestro deber hacer, Lucas 17:7 . ¿Quién, que lee esta declaración de Cristo con un corazón comprensivo, hablará siempre más de las recompensas del Señor por los servicios? Pero, por otro lado, ¿quién que lee lo que el mismo Señor ha dicho por su siervo el Profeta, de negligencia en el oficio del ministerio, y es consciente de caer bajo un carácter tan terrible, pero debe temblar por las eventuales consecuencias? Ver Ezequiel 34:1 todas partes.

¡Gran Pastor de tus ovejas compradas con sangre! ¡Qué alivio es para la mente de tus pastores más diligentes en tu redil, que en medio de toda la negligencia y los servicios miserables de los hombres, tu rebaño no sea, en un solo caso, pasado por alto o sin alimentar a Dios! . ¡Jesús mismo alimentará a su rebaño como un pastor! Él mismo es y será su pasto. Él mismo dice: He aquí, yo, yo, registraré mis ovejas y las buscaré. ¡Cordero de Dios! que estás en medio del trono, haz como has dicho. Mira todo tu redil aquí abajo.

Seguramente te son igualmente queridos, cada uno de ellos, con los de arriba. Y, como están en un desierto, necesitan tu cuidado. En breve aparecerá el Pastor principal y unirá a todos en un hermoso rebaño, Jeremias 13:20 . Y entonces volverán a pasar bajo la mano del que los cuenta, Jeremias 33:13 .