1 Pedro 5:5-14

Asimismo, jóvenes, sométanse al mayor. Sí, todos estén sujetos los unos a los otros y vestidos de humildad, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. (6) Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido tiempo: (7) Poniendo sobre él toda vuestra preocupación; porque él se preocupa por ti. (8) Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; (9) al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones se cumplen en vuestros hermanos que están en el mundo.

(10) Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido algún tiempo, os perfeccione, afirme, fortalezca y afirme. (11) A él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. (12) Por Silvano, un hermano fiel para ti, como supongo, he escrito brevemente, exhortando y testificando que esta es la verdadera gracia de Dios en la que estás.

(13) La iglesia que está en Babilonia, elegida junto con ustedes, los saluda; y así marca a mi hijo. (14) Saludaos los unos a los otros con un beso de caridad. La paz sea con todos ustedes que están en Cristo Jesús. Amén.

De todos los hombres, Pedro encontró la mayor ocasión, como élder de la Iglesia, y por experiencia solemne en su propio corazón, para amonestar a toda la familia de Cristo contra Satanás. Jesús, su amado Señor y Maestro, quien tan bondadosamente advirtió a Pedro de su caída, y tan misericordiosamente, al mismo tiempo, lo consoló con la seguridad de su recobro, a través de su oficio de Sumo Sacerdote, al orar por la preservación de su fe; Muy dichosamente le ordenó que cuando se convirtiera, fortaleciera a sus hermanos.

Ver Lucas 22:31 . Y, sin duda alguna, en innumerables ocasiones, desde el momento en que Jesús se volvió y miró a Pedro, y en esa mirada, acompañada del poder de Cristo en su corazón, se convirtió en un instrumento bendito en la mano del Señor para bien, en fortaleciendo al pueblo del Señor. Y aún más, cuando el viejo Apóstol estaba a punto de cerrar su Epístola, y poco después de su vida con ella, tenía a la vista las impresiones más vivas en su mente, tanto de su propia desgracia como de la misericordia del Señor; y, por lo tanto, es sincero en advertir a la Iglesia de los peligros a los que siempre están expuestos en la astucia de Satanás, y que su única seguridad está en el Señor, el Dios de toda gracia.

Pero, más allá de la ansiedad del Apóstol por este motivo, y sobre este tema interesante, humildemente preguntaría: ¿no vemos la gracia y el amor aún infinitamente más elevados de Dios el Espíritu Santo en esta ocasión? ¿No fue el Señor el Espíritu que aquí enseñó a la Iglesia, y desde el caso de la caída de un Apóstol tan grande, cómo buscar la gracia del Dios de toda gracia, para resistir los dardos ardientes de Satanás? No puedo dejar de creer que este fue el diseño tierno y misericordioso de Dios el Espíritu Santo, elegir a su siervo Pedro, que al final de su vida dejaría constancia para el consuelo de la Iglesia de Dios en la tierra. , hasta el último período de tiempo, y la historia de Pedro podría ser una ilustración de ello, que los que son guardados no son sus propios guardianes,

Y muy bienaventurado es ver el ojo vigilante de Dios el Espíritu sobre la Iglesia en este particular, para mantener a los pequeños en la fe contra toda tentación y contra todo peligro de finalmente apartarse, apoyados por el Dios de todos. gracia, que ha llamado a su pueblo a la gloria eterna en Cristo Jesús.

No debo traspasar. Pero ruego humildemente el favor de un poco más de indulgencia, para detenerme unos momentos en este interesante pasaje del Apóstol. El Apóstol sabiendo que la voluntad propia y la presunción, en su propia instancia, fueron las tristes causas, por su parte, que le dieron a Satanás tal control sobre él; antes de amonestar a la Iglesia acerca del diablo, al andar como león rugiente, les pide que se humillen bajo la mano omnipotente de Dios, y sean sobrios y vigilantes.

Sabía, a un precio lamentable, qué combustibles explosivos hay en el corazón humano, para encenderse con los dardos ardientes de Satanás; y, por tanto, insta a que se apague todo orgullo, que, como la pólvora, cuando se humedece, resiste las llamas. Pero el Apóstol, mientras les ordena esta gran cautela de conducta, les enseña aún más a buscar seguridad en el Señor. Pon todo tu cuidado sobre él, (dice él), porque él se preocupa por ti.

Aquí estaba el gran recurso, sí, el único. Todos nuestros preparativos, humillaciones, vigilias y cosas por el estilo, a menos que se encuentren en Cristo, y Cristo se comprometa por nosotros, no serán nada contra las artimañas de Satanás. Como el Leviatán en las impetuosas aguas, se ríe del temblor de la lanza humana, Job 41:29 . El santo más grande, en sus propias fuerzas, no es más que una pluma en el huracán de las tentaciones del diablo.

Y el Apóstol lo ha descrito de tal manera, en este Capítulo, que no puede sino llevar la convicción a cada corazón enseñado por la triste experiencia, como lo fue Pedro, de qué enemigo formidable y de la clase más implacable que es. Vuestro adversario (dice él) el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. ¿Quién puede leer este relato y recordar los espantosos estragos que causó al hombre que así lo describe, pero debe temblar? Un adversario en verdad, y de la más profunda sutileza, falta de misericordia y poder.

Un león, sí, un león rugiente, cuyos gritos, si pudiéramos oírlos, alarmarían más que un trueno. A menudo he pensado, qué misericordia es que para nosotros sea invisible. Seguramente la sola vista de él haría que todas las bestias del bosque se encogieran de miedo y las llevaran a sus guaridas, para escapar de su furia. ¡Y sin embargo, lector! si el Señor Jesús da gracia a su pueblo, los más débiles de su pequeño ejército pueden vencerlo fácilmente, en la sangre del Cordero.

Examinemos el tema un momento desde este punto de vista. Esta escritura nos dice que anda de un lado a otro buscando a quien devorar. Observe: no a quien él quiera, porque entonces sería todo el pueblo del Señor; pero a quien pueda. Y, por lo tanto, eso no llegará a ninguno de ellos. Él puede, para mayor gloria del Señor y mayor deshonra del enemigo, tentar a muchos de ellos, sí, a todos ellos al pecado: Pero para devorarlos, no puede.

Ningún arma Isaías 54:17 contra ellos prosperará, Isaías 54:17 . Y no los tomará más tentación que la común al hombre; y con toda tentación, el Señor abrirá un camino para escapar, para que puedan sobrellevarla, 1 Corintios 10:13 .

Y esa otra dulce promesa, trae la retaguardia; el Dios de paz aplastará a Satanás bajo tus pies en breve, Romanos 16:20 . ¡Lector! no pierdas de vista estas cosas, porque son muy preciosas. Y mientras resistimos a Satanás, firmes en la fe, esa fe es sustentada, sí, dada por el Señor. Y la fe en su sangre debe coronar a todos.

Las mismas aflicciones, que conducen a los mismos triunfos, se cumplen en nuestros hermanos, que están en el mundo: Sí, los ejércitos en el cielo vencieron de la misma manera; por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta la muerte, Apocalipsis 12:11

Pero no nos detenemos aquí. El Espíritu Santo, por el Apóstol; añade aún más comodidades. Como la vida de fe es una guerra continua, y los escogidos de Dios deben ser probados; se da esa preciosa Escritura, que basta para levantar el corazón de aquel que por la gracia siente su dulce influencia, por encima de todos los ejercicios y sufrimientos que puede ser llamado a soportar. Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido algún tiempo, los perfeccione, los afirme, los fortalezca, los estabilice.

A quien sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. Si se escribieran volúmenes interminables sobre esta bendita escritura, permanecería sin agotar y vastos recursos sin explorar. Porque, ¿qué puede en verdad desplegarse y exponer la gracia y el amor de Aquel que está aquí, a modo de notable distinción, llamado el Dios de toda gracia?

No recuerdo, en toda la Biblia, una expresión similar. De hecho, en innumerables lugares se dice que Dios es bondadoso, sí, muy bondadoso; y leemos con frecuencia acerca de la gracia de Dios. Pero el Dios de toda gracia es peculiar de este Capítulo del Apóstol. Y, si pudiera aventurarme a suponer la causa, me vería inducido a pensar que aquí está especialmente marcado por su conexión con el tema que trata el Espíritu Santo.

Peter había sido aventado por Satanás. Pedro está amonestando a la Iglesia sobre el peligro de este adversario andante; Y, habiendo sufrido tanto en su propia instancia, sabía que su recuperación, y la seguridad o recuperación después de fallar, de todos los demás, solo podía ser efectuada por el Dios de toda gracia. Por tanto, amablemente el Señor hará que la Iglesia enseñe que, como pueblo del Señor, tiene un enemigo tan grande con el que lidiar; tal vez recuerden, siempre tienen un Amigo mucho más grande, incluso Todopoderoso; Dios mismo, sí, de toda gracia, para ser su seguridad.

Y como de pecados y corrupciones, y con demasiada frecuencia escuchando las tentaciones de Satanás, ellos mismos no tienen ningún derecho sobre Dios para salir a su liberación: Dios saldrá de su gracia gratuita, y no de sus méritos, para asegurarlos. Por lo tanto, hay una doble belleza y una bendición diez veces mayor en el hecho de que Dios se llame aquí el Dios de toda gracia, donde los pecados y los sufrimientos, las pruebas y las tentaciones son el tema en cuestión; y donde, como Pedro, la presunción y la obstinación, y otros pecados en nosotros, con demasiada frecuencia nos conducen por el camino del enemigo.

¡Lector! ¿Entras en la aprehensión de la bendición peculiar de este título de nuestro Pacto-Dios en Cristo, en tales ocasiones? ¿Ves algo de gloria en ello, adecuado a nuestras circunstancias pobres y ejercitadas a menudo? ¿Conoce usted al Señor como Dios de gracia, sí, Dios de toda gracia? ¿Y has descubierto, en tu propio caso, que donde el pecado abundó, mucho más abundó la gracia? ¡Oh! luego, escríbalo en los memorandos diarios de su mente; sí, ruega a Dios Espíritu Santo que imprima la preciosa verdad en las tablas carnales de tu corazón, que el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de que hayamos padecido un tiempo, hará nos perfeccionamos, afianzamos, fortalecemos, nos afianzamos.

Pero no nos detengamos aquí. Se dice además, que este Dios de toda gracia nos ha llamado a su gloria eterna en Cristo Jesús. Aquí el Señor el Espíritu abre ante nosotros otro, y un panorama más brillante, sí, de gloria, sí, y de gloria eterna; y eso de una manera y manera, que debe ser eternamente seguro: y seguro, estando en Cristo Jesús. De modo que cada palabra en esta bendita escritura, como decimos a veces de muchas cosas que se juntan, lo dice.

Dios lo llama. ¡Sí! Porque a los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó, Romanos 8:29 . Y es su gracia, su gracia gratuita, como el Dios de toda gracia, la única causa. Porque en otras partes, como enseña el Espíritu Santo, somos salvos y llamados con un llamamiento santo, no según nuestras obras (porque donde la gracia es la única causa, no puede ser por obras, de otra manera la gracia ya no es gracia: Romanos 11:6 .

) sino de acuerdo con su propio propósito y gracia que nos dio en Cristo Jesús, antes de que el mundo comenzara, 2 Timoteo 1:9 . Para que el que da gracia dé gloria. La gracia es la prenda de la gloria. Es la misma carta, la patente, enviada desde el cielo. El Espíritu Santo de Pablo, lo llama las arras del Espíritu, 2 Corintios 5:4 .

el sello de la herencia prometida, Efesios 1:13 . El hijo de Dios en la regeneración, lo recibe como los escritos y pergaminos celestiales de su propiedad absoluta, o lo que es infinitamente más precioso, su herencia de gracia gratuita. De hecho, es en reversión y no se puede entrar en él hasta que la gracia se consuma en gloria.

Pero es tan seguro como si estuviera en posesión actual; porque el Dios de toda gracia nos ha llamado a ella. Sí, incluso ahora, por fe, a veces entramos en él; y en Cristo, nuestro precursor, que nos ha precedido y ha tomado posesión de él en nuestro nombre, nos vemos resucitados juntos y hechos juntos en el cielo (o como lo decimos, en los lugares celestiales), en Cristo Jesús, Efesios 2:4

¿Y a quién llamó el Dios de toda gracia? Nosotros, dice el Apóstol. Incluso aquellos a quienes Pedro escribe su Epístola, como muestra el título del primer Capítulo. Elegidos, según la presciencia de Dios Padre, mediante la santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo, 1 Pedro 1:2 .

La epístola es una sola, y se envía a un solo grupo de personas. Y estos son ellos. ¿Y a qué nos llamamos? Incluso para su gloria eterna. Cada palabra aquí nuevamente es muy importante. Estamos llamados a la gloria ... No a comprarlo, porque es gratis. No para merecerlo, porque es de gracia. Y es para la gloria eterna. No es una gloria que sea corta y pasajera porque es eterna. Y los que están llamados a ello, están preparados para ello.

Porque Cristo tiene potestad sobre toda carne, para dar vida eterna a todos los que el Padre le ha dado, Juan 17:2 . Y todo lo que el Padre me ha dado, (dice Cristo), venga a mí. Y les doy vida eterna. Y los resucitaré en el último día. ¡Lector! compare estas escrituras juntas, y vea cómo está todo encuadernado, Juan 10:24 ; Juan 10:24 .

¿Hay algo más seguro y eternamente seguro? Y observe esa pequeña palabra, Suya. El Dios de toda gracia nos ha llamado a su gloria eterna. ¡Sí! Dios el Padre tiene una gloria en la cual, se dice, Cristo vendrá un día. Vendrá en la gloria de su Padre, con sus ángeles, Mateo 16:27 . Y Cristo, como Cristo, tiene una gloria, personalmente considerada, porque así es llamado, el Señor de la gloria, 1 Corintios 2:8 .

Y la gloria de todas las personas de la Deidad, se dice que tiene la Iglesia de Cristo, Apocalipsis 21:11 De modo que en cada una, y en todas las vistas de la misma, la expresión Su gloria eterna es bendita.

Pero lo que resume todo, y lo hace más precioso en verdad, es que el todo está en y por Cristo Jesús. De modo que Dios, que es el Dios de toda gracia, y el Dador de toda gracia, y, en su triple carácter de persona, Padre, Hijo y Espíritu Santo, está dispensando eternamente gracia, sí, toda gracia y toda clase de gracia, al perdonar, renovar, justificar, santificar, consolar, sellar, sí, toda gracia; y, en confirmación, nos ha llamado a su gloria eterna, ha dado todo, tanto nuestra persona como nuestras bendiciones, en Cristo Jesús.

Él es nuestra Cabeza y Esposo, nuestro Redentor, nuestra Justicia, nuestro todo en todos. Él es quien da una graciosa aceptación a nuestras personas; y por quién, y en quién estamos predestinados a la adopción de niños; Efesios 1:4 . y son hechos herederos de Dios y coherederos con Cristo.

Y así, después de transcurridos los breves ejercicios y sufrimientos de esta vida transitoria, seguirán todas las benditas consecuencias de las que habla el Apóstol. El mismo que nos llama a la gloria eterna por Cristo, perfeccionará, establecerá, fortalecerá y asentará a todo su pueblo en Cristo; sí, Cristo mismo es nuestra perfección, y nuestra perfección es Cristo. Pablo le dice a la Iglesia que debemos llegar en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios a un hombre perfecto, Efesios 4:13 .

¿Y quién es éste sino Cristo? ¿Qué perfección sino en Él? Se dice que toda nuestra plenitud está en Aquel, en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Colosenses 2:9 . Entonces, entonces, nuestra perfección, nuestro establecimiento, nuestra fuerza, nuestro establecimiento eterno y nuestro hogar, es Cristo. Y Dios el Espíritu Santo, al hacer que Pedro, entre todos los hombres, enseñara a la Iglesia estas preciosas verdades, parece, en gracia, haber tenido la intención de la confirmación del todo aún más.

Porque, ¿quién es Peter? Aquel a quien Satanás deseaba, sobre todos los hombres, zarandear. Uno a quien Satanás sí zarandeó; y quien, de no ser por Cristo, habría sido aventado en destrucción. ¿Quién, entonces, está tan capacitado para decirles a los pobres, abofeteados y ejercitados seguidores del Señor Jesús estas benditas verdades?

¡Lector! reflexiona bien sobre estas cosas, entrégate por completo a ellas. A toda la Iglesia de Dios, a la vista de ellos, se les puede decir: ¡Ustedes ven su llamado, hermanos! ¡Oh! por la gracia, unirse al himno del Apóstol; y, no como me temo que hacemos con demasiada frecuencia, de labios para afuera, como tantas palabras por supuesto, al final de estos dulces escritos, sino con un alma llena de sentimiento, y vuelta del revés, en la incapacidad de contener el sentimiento rebosante de tal gracia y misericordia soberanas; exclamemos: Al Dios de toda gracia sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.

No detengo más al lector con observaciones sobre los saludos al final de esta epístola, sino simplemente para comentar que es probable que este Sylvanus sea la misma persona que en otra parte se llama Silas, el compañero de Pablo, que también era, debería parecer. , conocido por Pedro, y de cuya fidelidad da testimonio la Palabra de Dios. La Iglesia en Babilonia, significa la Iglesia de Dios en ese lugar y la marca de elección de Pedro, prueba el sentido que él tenía de ella.

En relación a este Marco, a quien el Apóstol llama su hijo, si fue su hijo en la carne, no es seguro. Porque, aunque Pedro tenía esposa, no leemos de ningún hijo, Mateo 8:14 . Como élder en la Iglesia, Marcus, si es joven, podría ser llamado su hijo. El beso de la caridad, fundado en la paz de Cristo Jesús, constituyó una conclusión afectuosa de esta bendita y hermosa epístola. ¡Ojalá tanto el escritor como el lector del comentario de este pobre, encuentren gracia, si es la voluntad del Señor, para cerrarlo y ponerle también su amén!