1 Reyes 1:36-40

(36) Y Benaía hijo de Joiada respondió al rey, y dijo: Amén; así lo diga Jehová, Dios de mi señor el rey. (37) Como Jehová estuvo con mi señor el rey, así esté con Salomón, y haga su trono más grande que el trono de mi señor el rey David. 38) Entonces descendieron el sacerdote Sadoc, el profeta Natán, Benaía hijo de Joiada, los cereteos y los peleteos, e hicieron montar a Salomón en la mula del rey David y lo llevaron a Gihón.

(39) Y el sacerdote Sadoc tomó un cuerno de aceite del tabernáculo y ungió a Salomón. Y tocaron la trompeta; y todo el pueblo dijo: Dios salve al rey Salomón. (40) Y todo el pueblo subió tras él, y el pueblo entonaba flautas y se regocijaba con gran alegría, de modo que la tierra se rasgaba con el sonido de ellos.

La unción de Salomón no es más típica de Jesús, como el Cristo de Dios, que la unción de David, o cualquier otro de los reyes o sacerdotes de Israel. Pero no parece convertirse en una cuestión, sino que todas las unciones en la iglesia, desde la primera hasta la última, fueron enteramente con la mirada puesta en Cristo. La única diferencia entre ellos y él es solo la cantidad. Todos tenían la unción del óleo de alegría, como se le llama.

Pero Jesús hizo que el Espíritu fuera derramado sobre él sin medida. Ver Salmo 45:7 ; Juan 3:34 . No dudo, por mi parte, en creer, pero que como el Hijo de Dios, como Mediador, se presenta uniformemente en la iglesia antigua como el Mesías, es decir, el ungido, que había de venir; todas las unciones y servicios con el aceite santo, apuntaban expresamente a él, y sólo a él.

¡Dulce pensamiento para el creyente! Por eso la iglesia, hablando de Jesús, dice: Por el olor de tus buenos ungüentos, tu nombre es como ungüento derramado. Cantares de los Cantares 1:3 .