1 Reyes 8:23-30

(23) Y él dijo: SEÑOR Dios de Israel, no hay Dios como tú, arriba en el cielo ni abajo en la tierra, que guarde el pacto y la misericordia con tus siervos que andan delante de ti con todo su corazón. (24) guardó con tu siervo David mi padre lo que le prometiste; tú también hablaste con tu boca, y lo has cumplido con tu mano, como en este día. (25) Por tanto, ahora, Jehová Dios de Israel, guarda con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, diciendo: No te faltará varón delante de mis ojos que se siente en el trono de Israel; para que tus hijos estén atentos a su camino, que caminen delante de mí como tú anduviste delante de mí.

(26) Y ahora, oh Dios de Israel, te ruego que se cumpla tu palabra que dijiste a tu siervo David mi padre. (27) ¿Pero Dios, en verdad, habitará en la tierra? he aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener; cuanto menos esta casa que he edificado? (28) Sin embargo, respeta la oración de tu siervo y su súplica, oh SEÑOR, Dios mío, para escuchar el clamor y la oración que tu siervo hace hoy delante de ti; (29) para que tus ojos sean ábrete hacia esta casa de noche y de día, hacia el lugar de que dijiste: Mi nombre estará allí, para que escuches la oración que tu siervo haga en este lugar.

(30) Y escucha la súplica de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando oren hacia este lugar; y tú oyes en el cielo tu morada; y cuando oyes, perdona.

En esta primera parte de la oración de Salomón, quisiera que el lector me comentara la postura en la que se ofreció. Se dice que se paró ante el altar. Jesús es nuestro Altar, así como nuestro Sumo Sacerdote y Sacrificio. Por lo tanto, ciertamente, fue en vista del glorioso Mediador, que Salomón oró. Pero también parece, de lo que se dice en la continuación de esta oración, en 1 Reyes 8:54 , que Salomón cuando terminó su oración, se levantó de sus rodillas.

Me inclino, por lo tanto, a suponer que cuando el rey comenzó la oración, se colocó como se dice aquí, ante el altar; pero, tal vez, a medida que su mente se inflamaba más con el espíritu de devoción, cayó de rodillas como prosiguió con la oración y permaneció así hasta que la terminó. Pero qué vasta comprensión del tema contiene la oración, incluso en los pocos versículos que ya hemos notado.

¡Cómo agranda Salomón el ser, los atributos y las perfecciones de Dios! Cuán alto habla de él como un Dios en pacto; aquí teniendo en cuenta, ¡todas las Tres Personas de Jehová! ¡Cuán solemnemente establece el contraste entre la grandeza y la santidad del Señor Dios, a quien ni los cielos ni los cielos de los cielos son dignos de contener, y la pequeñez de la tierra y todo lo que hay en ella! Y habiendo ampliado así las glorias de Jehová, con qué dulzura y fervor suplica a Dios por gracia y el cumplimiento de todas sus promesas del pacto a David y su descendencia para siempre.

¡Precioso Jesús! Salomón quedó asombrado al contemplar que el cielo y el cielo de los cielos no tenían suficiente esplendor para contenerlo; ¿Y qué pensamiento es ese, para dominar la mente, que debes tabernáculo en nuestra carne? ¡Lector! Supongo que es imposible para ti pasar por alto la dulce melodía de las misericordias del evangelio, que recorre toda esta oración de Salomón, en la parte que ya hemos leído; No ver a Jesús en su totalidad, como la suma y sustancia de la alianza, es pasar por alto el rasgo grandioso y distintivo, que marca toda forma de oración y alabanza, en la que se expresa.

Pero esto no es todo. Espero que el lector esté tan bajo la enseñanza del Espíritu Santo, que instantáneamente contemple a Jesús mismo, como el único objeto glorioso que se supone que el israelita piadoso debe tener a la vista, en todas sus oraciones y súplicas que hizo con la mirada puesta en el templo. Y espero que el lector no esté menos vivo para contemplar el testimonio más completo de esa preciosa doctrina, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, cuando oiga a Salomón decir, para que tus ojos estén abiertos hacia tu casa día y noche, incluso hacia el lugar de que dijiste: Mi nombre estará allí.

Seguramente, nunca hubo un evangelio más claro, o el Señor Jesús miró con más dulzura con un ojo de fe, y la perfecta aprobación de la redención del Padre por él, que en lo que estos versículos expresan en la oración de Salomón.