1 Samuel 24:8-15

(8) David también se levantó después, salió de la cueva y clamó detrás de Saúl, diciendo: Mi señor el rey. Y cuando Saúl miró hacia atrás, David se inclinó con el rostro a tierra y se inclinó. (9) Y David dijo a Saúl: ¿Por qué oyes palabras de hombres, que dicen: He aquí, David busca tu mal? (10) He aquí, tus ojos han visto hoy cómo el SEÑOR te entregó hoy en mi mano en la cueva; y algunos me ordenaron que te matara; pero mi ojo te perdonó; y dije: No extenderé mi mano contra mi señor; porque él es el ungido del SEÑOR.

(11) Además, padre mío, mira, sí, mira el borde de tu manto en mi mano; porque en cuanto corté el borde de tu manto y no te maté, conoce y ve que no hay maldad ni transgresión. en mi mano, y no he pecado contra ti; pero tú buscas mi alma para tomarla. (12) Juzgue el SEÑOR entre tú y yo, y el SEÑOR me vengue de ti; pero mi mano no será contra ti.

(13) Como dice el proverbio de los antiguos: La maldad procede de los impíos, pero mi mano no será sobre ti. (14) ¿Tras quién ha salido el rey de Israel? ¿A quién persigues? después de un perro muerto, después de una pulga. (15) Por tanto, el SEÑOR sea juez, y juzgue entre tú y yo, y vea, defienda mi causa y me libre de tu mano.

¡Lector! Le ruego que me comente cómo todos los sentimientos más sutiles del cristiano y del hombre se mezclan en este discurso de David. ¿Qué pudo haber dicho? ¿Qué debería haber dicho más? Primero lo llama como su soberano; siguiente como su padre; para defender la doble pretensión de bondad que tenía sobre él. Entonces, de la manera más elegante, se habría disculpado por la falta de bondad de Saulo, al dar por sentado que tenía malos consejeros.

No podía ser Saúl; a quien he servido; a quien he amado; cuyas batallas he peleado; cuyo súbdito, no, de quién soy yerno. Debe ser algún consejero de base. Y después de esto, como para desafiar toda insinuación descarada que pudiera haberse hecho contra él, levanta la falda del manto de Saúl y dice: ¡Mira! qué mayor evidencia desearía mi señor y padre, que yo valoro y deseo preservar su vida, cuando en el mismo momento en que te corte la falda, podría haberte cortado la cabeza.

Luego señala la degradación de un rey por perseguir a un fugitivo tan pobre como él, como si la muerte de una pulga, o un perro, pudiera consolar a un personaje tan alto y exaltado como un rey. Pero, como para mostrarle a Saulo lo terrible de tal conducta, dos veces en su discurso, se detiene en la certeza de la decisión de un Dios justo, a quien apela. Tanto como para decir; si nada puede prevalecer sobre alguien de quien tengo derecho a esperar amor, para suavizar el resentimiento que tan injustamente me ha otorgado; el Señor me hará justicia, y el evento será de lo más tremendo para mi enemigo.

¡Lector! No dejéis de comentarme, la felicidad de tal estado de ánimo, que es su propia recompensa: porque la conversión de nuestras pasiones naturales en obras de gracia, es traer un cielo en el alma. Pero mientras usted y yo miramos los efectos, nunca pasemos por alto la causa. Jesús es el que inspira al conjunto; y no solo hace que un hombre sea diferente de otro, sino que hace que un hombre sea diferente incluso de sí mismo.

En prueba de esto, compare la conducta de David aquí, con su corazón herido por solo cortar el manto de Saúl; y míralo en el caso de su conducta con Urías, donde después del asesinato y el adulterio, su corazón nunca lo golpeó durante nueve meses enteros juntos. Y no lo habría herido entonces, si el Señor en misericordia no hubiera enviado gracia para despertar por el ministerio del Profeta. Si el lector no es capaz de marcar la diferencia, y saber dónde ya quién atribuir todos los elogios, no puedo más que compadecerme de él.

Pero si, felizmente, el Señor es su Maestro, sé que su corazón se regocijará conmigo, al contemplar todo el orgullo del hombre abatido, y dejar que Dios reciba lo que le corresponde, toda la gloria. Ver 2 Samuel 12:5 .