1 Tesalonicenses 1:4-10

(4) Sabiendo, hermanos amados, su elección de Dios. (5) Porque nuestro evangelio no vino a ustedes solamente en palabras, sino también en poder, y en el Espíritu Santo, y con mucha certeza; como sabéis qué clase de hombres fuimos entre vosotros por causa de vosotros. (6) В¶ Y os hicisteis imitadores de nosotros y del Señor, habiendo recibido la palabra en mucha aflicción, con gozo del Espíritu Santo: (7) De modo que fuisteis ejemplos para todos los que creen en Macedonia y Acaya.

(8) Porque de ti ha sonado la palabra del Señor no solo en Macedonia y Acaya, sino también en todos los lugares donde se difunde tu fe en Dios; para que no necesitemos hablar nada. (9) Porque ellos mismos nos muestran de qué manera entramos en vosotros, y cómo os volvisteis a Dios de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero; (10) y esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de los muertos, Jesús, que nos libró de la ira venidera.

Cuando el lector haya meditado debidamente las marcas y los caracteres por los cuales la elección, según la gracia, se conoce en el alma, como el Apóstol los ha notado aquí; Solicitaré su atención sobre el tema en sí. Es un testimonio sumamente decidido, que Dios el Espíritu Santo ha dado en otra parte, por el cual se conoce a los elegidos de Dios. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Además, a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. Romanos 8:29

Primero. - Ruego al lector que observe, una por una, las marcas y caracteres de la elección, que Dios el Espíritu Santo, ha mostrado aquí como la verdadera norma, por la cual la Iglesia de Dios, así como la Iglesia de los Tesalonicenses, podría conocer la bendita verdad. El Apóstol comienza con ese testimonio decidido, en el sentido de que el Evangelio no vino solo en palabras, sino en poder, y en el Espíritu Santo, ¡y con mucha seguridad! ¡Lector! No dejéis de anotar esto en los memorandos más profundos de vuestro corazón.

Sí, ruega a Dios el Espíritu que lo haga por ti. ¡Oh! cuán incontestablemente concluyente es cuando un hijo de Dios es vivificado bajo la palabra de Dios, que es la espada del Espíritu. Cuando, como Lidia, el Señor abre el corazón y da el oído que oye y el ojo que ve; de modo que encuentra la palabra, rápida y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Todo antes de esto, no dejó ninguna impresión en su mente.

Pero, cuando vino el Señor en palabra, y por palabra; encuentra las enseñanzas poderosas, vivificadoras, iluminadoras, santificadoras y renovadoras; y clama con David: Nunca me olvidaré de tus mandamientos, porque con ellos me has vivificado. Salmo 119:93 ; 2 Corintios 10:4 ; Hebreos 4:12; 1 Corintios 14:23

En segundo lugar. Otra evidencia, que sigue a la primera, la ha señalado el Apóstol aquí, como el camino por el cual el hijo de Dios conocerá su elección; es decir, cuando el corazón regenerado está capacitado para discernir que los fieles siervos de Dios vienen a ellos en el nombre del Señor. Sabéis (dice Pablo) qué clase de hombres éramos entre vosotros. Las almas verdaderamente despiertas, conocen el alegre sonido; y andad a la luz del rostro de Dios.

Mis ovejas oyen mi voz, dice Jesús, y me siguen. Al extraño no seguirán, porque no conocen la voz de los extraños. Juan 10:3 . Es una marca muy decidida, por la cual conocemos nuestra elección de Dios, cuando no podemos recibir doctrinas falsas, ni seguir a maestros, sin el envío del Señor. Las verdades gloriosas y discriminatorias de la gracia, en las que se deleitan los elegidos de Dios.

Son regenerados y, por lo tanto, saben, por la experiencia de sus propias almas, qué clase de hombres son aquellos entre ellos que sostienen a Cristo, como la única Ordenanza del Cielo: Quienes inculcan entre su pueblo la salvación en su sangre y justicia. , sin obras: Quien excluye todos los demás temas, como Cristo y su Apóstol los excluyeron; determinando no saber nada entre los hombres, sino a Jesucristo, ya él crucificado.

Y por las mismas razones que hizo Pablo; porque saben que Cristo, y solo Cristo, es la sabiduría de Dios y el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Los hombres, que no están familiarizados con la plaga de su propio corazón, y que están en vano envanecidos con su mente carnal, intentarán por sí mismos, y recomendarán a otros, felicitar a Dios, hablando de los restos de algo interno, que es bueno.

Pero los verdaderamente regenerados han aprendido, y están aprendiendo diariamente, tanto en sí mismos como en todos los demás, que el corazón es engañoso más que todas las cosas, y desesperadamente perverso; sí, tan malvado, que nadie puede saberlo; en las profundidades de la maldad, en su cuerpo de carne sin renovar, pero el que escudriña el corazón y prueba las riendas. Jeremias 17:9 ; Apocalipsis 2:23 ; Apocalipsis 2:23 .

¡Lector! no pase por alto esta segunda marca, por la cual los hermanos amados conocen su elección de Dios, siguen esa predicación pura, que es la verdad como es en Jesús; y siguen a los tales sólo bajo la enseñanza del Señor los Espíritus, que predican a Cristo, y sólo a Cristo, la Ordenanza Única de la provisión de Dios, para los elegidos de Dios.

En tercer lugar. Se dice que los elegidos de Dios conocen esta misericordia distintiva sobre ellos, al haber recibido la palabra en mucha aflicción, con el gozo del Espíritu Santo. Este es un testimonio muy valioso y decisivo. Y más aún, porque es personal y peculiar de los elegidos de Dios. Aquellos que están por arrojar en segundo plano, tanto como sea posible, esas gloriosas pruebas de la soberanía de Dios, al elegir la gracia, y predestinar a sus escogidos, para la adopción de hijos por Jesucristo para él; Efesios 1:4 .

No sé nada de lo que el Apóstol ha dicho aquí, de recibir la palabra en mucha aflicción y, sin embargo, en el gozo del Espíritu Santo. Estas son contradicciones en el punto de vista de tales hombres. Porque no saben nada más de recibir ni la palabra escrita ni la Palabra no creada, sino con un corazón íntegro e inquebrantable, inconscientes de la profundidad de la plaga de la misma; e inconsciente de que Cristo es el único sanador. Éxodo 15:26 .

Y, donde hay visiones leves del pecado, habrá una pequeña aflicción en el recuerdo de él. Los tales nunca pueden recibir la palabra que es rápida, poderosa y más cortante que cualquier espada de dos filos, Hebreos 4:12 . en mucha aflicción. Y, como los que están enteros de alma, no pueden recibir la palabra en mucha aflicción; de modo que el gozo del Espíritu Santo no es percibido y desconocido por todos esos personajes; porque nunca han aprendido, de ese Espíritu Todopoderoso, que la salvación no está en otro sino en Jesucristo.

¡Lector! será tu misericordia, si no has aprendido así a Cristo. Si conoces tu elección de Dios, por haber recibido la palabra en mucha aflicción; puedes decirme, o más bien a tu propia alma, cuán profundamente estás bajo las convicciones del pecado, y tu propia conciencia, cuando viste el pecado en todas sus tremendas consecuencias, como estabas en ti mismo, ante Dios. Y también puedes decir qué clase de gozo del alma fue esa cuando te visitó por primera vez el amanecer de lo alto.

Gozo, en verdad, del Espíritu Santo, cuando el Señor muestra a un pobre pecador, que hay más en Cristo para justificar ante Dios, que pecado en el alma para condenar. Los tales conocerán su elección, habiendo recibido la palabra en mucha tribulación y con gozo del Espíritu Santo. Pero un corazón que no ha sido quebrantado por el pecado, no puede conocer la redención de Cristo de él, ni el amor exaltado de Dios en él.

Por cuartos. Un hijo de Dios conoce su elección de Dios, al ser guiado por el Espíritu, para convertirse en un ejemplo para todos los que creen. Este es un testimonio muy bendecido del carácter de adopción del pueblo del Señor. Porque el Espíritu Santo lo puso como prueba más decidida de filiación; que todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios. Romanos 8:14 .

Y esto, y solo esto, se convierte en la seguridad de un hijo de Dios, ser ejemplo de los creyentes en palabra, conversación, caridad, fe, pureza, 1 Timoteo 4:12 . No puede haber dependencia, para el ejercicio de una sola gracia, sino en el Espíritu. Si vivimos en el Espíritu, también caminaremos en el Espíritu.

Pero sin el Espíritu, ni un solo afecto de nuestra naturaleza pecaminosa caída, podemos mortificar o someter. Romanos 8:13 . Los que hablan de otra manera no conocen la plaga de su propio corazón. Dirigirse a los impíos con exhortaciones a las buenas obras, manifiesta la ceguera de sus mentes. El testimonio del Apóstol en esta escritura, de un estado de elección, y la prueba de ello, al ser ejemplos, son ejemplos para todos los que creen. ¿Qué tiene esto que ver con los no regenerados? ¡Lector! tenga en cuenta estas cosas y considere su importancia.

En quinto lugar. El Apóstol agrega otro testimonio muy delicioso, por el cual los hermanos amados conocen su elección de Dios, cuando dice que de ellos resonó la palabra del Señor en todo lugar, para que su fe hacia Dios se difundiera por todas partes. Esto no se limita simplemente a los predicadores de la palabra, cuando es enviado por el Espíritu Santo; pero significa la conversación de los piadosos en todo lugar, cuando, de la abundancia del corazón, habla la boca.

Cada hijo de Dios, cuando se regenere a sí mismo, se deleitará en conversar con todos los que son regenerados. Y el lenguaje de su corazón se expresa en las palabras del Espíritu Santo: Venid y oíd, todos los que teméis a Dios, y contaré lo que él ha hecho por mi alma. Salmo 66:16 . Esto es para pronunciar la palabra del Señor y dar testimonio de nuestra elección de Dios.

Y, si bien esto marca los rasgos del carácter, en todos los que son regenerados: todos los que son enviados a predicar el Evangelio por el Espíritu Santo (y es terrible en cualquiera predicarlo sin haberlo enviado), sostienen la palabra de Dios. la vida, predicando, no ofreciendo a Cristo. Es su competencia predicar a Cristo. Le pertenece únicamente al Espíritu Santo ofrecer y dar poder para aceptar a Cristo a su pueblo. Por lo tanto, el sermón de Pablo fue predicado a todos los que lo escucharon; pero fue enviado a los hijos del linaje de Abraham, ya cualquiera que entre ellos temiera a Dios.

Hechos 13:26 ; Gálatas 3:29

Espero que en este momento el lector se sienta guiado a ver cuán benditamente el Espíritu Santo, por su siervo el Apóstol, ha dado las marcas y evidencias, en este Capítulo, por las cuales la Iglesia entonces, y por las mismas señales ahora, puede conocer su elección de Dios. Pero, mientras encontramos motivos para bendecir a Dios, tanto por la revelación de la doctrina misma como por la manera en que todos sus hijos en la gracia pueden descubrir su interés personal en ella; Aprovecharé la ocasión, por la manera muy clara y decidida en que el Espíritu Santo lo ha marcado aquí, para ofrecer una observación o dos al respecto.

Y confieso, que me siento más impulsado a este servicio, por la consideración del terrible día en el que ahora mora la Iglesia de Dios; cuando las gloriosas verdades de nuestra santa fe, en la que consiste toda la vida y el espíritu del Evangelio de Cristo, son tan poco estimadas y consideradas.

Primero. Ruego al lector que me comente que la elección, y la elección de la Iglesia en Cristo, se revela en ya través de toda la palabra de Dios, como el acto distinguido de Dios Padre; y como resultado de su propia soberanía, voluntad y placer. La Biblia está llena de pruebas para testificar que la multiforme sabiduría de Dios debe ser dada a conocer a la Iglesia de esta manera, según el propósito eterno que él se propuso, en Cristo Jesús Señor nuestro.

Efesios 3:10 . Para que cada Persona gloriosa, en estos actos elevados y solemnes, en lo que se refiere a la Iglesia, sea conocida, en sus diversos actos de gracia, hacia el pueblo del Señor. Dios Padre en elección, Dios Hijo en redención y Dios Espíritu Santo en regeneración, según el beneplácito de su voluntad.

Me quedo en no hacer citas como prueba, porque esto sería poco más que sacar a la luz toda la Biblia. Deje que el lector consulte algunos. Deuteronomio 10:14 ; Isaías 43:21 ; Malaquías 1:2 ; Efesios 1:4

En segundo lugar. Es una gran bendición observar cómo Cristo habló de la elección, la predicó y se deleitó en ella. Hablando de su pueblo, los llama los propios elegidos de Dios. Lucas 18:7 . Hablando de ellos como preciosos a sus ojos, Jesús hace esto de una manera peculiar, dulce y llena de gracia, como un regalo de su Padre. Tuyos eran, y tú me los diste.

Juan 17:6 . Ruego por ellos, no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque son tuyos; y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío, y yo soy glorificado en ellos. Juan 17:9 . Jesús les dijo: No me habéis elegido a mí, pero yo os he elegido a vosotros.

Si el mundo te odia, sabes que me odió a mí antes que a ti. Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero como no sois del mundo, sino que yo os escogí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Juan 15:18 ; Juan 15:18

Así también en su predicación. El primer sermón que Cristo predicó en la sinagoga judía, después de tomar su texto de la profecía de Isaías y aplicar las palabras del Profeta a sí mismo; Inmediatamente abrió su discurso con la doctrina de la elección. Muchas viudas (dijo Jesús) había en Israel en los días de Elías, pero Elías no fue enviado a ninguna de ellas, excepto a Sarepta, una ciudad de Sidón, a una mujer que era viuda.

Y había muchos leprosos en Israel en la época del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue sanado, salvo Naamán el sirio. Y lo que le ruego al lector que observe conmigo acerca de esta predicación de la elección por Cristo; Es esto, que trajo sobre él la misma condenación que invariablemente sobre todos sus siervos enviados, tanto entonces como ahora. Mientras el Hijo de Dios expresó las palabras del Profeta acerca de la salvación y las aplicó a sí mismo, se dice que todos le dieron testimonio y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que salían de su boca.

Pero tan pronto como Cristo predicó la doctrina de la elección, mostrando que Dios envió a su siervo sólo a una viuda pobre ya un leproso pobre en Israel; entendieron lo que Cristo quería decir, y leemos que todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y se levantaron y lo echaron de la ciudad, y lo llevaron a la cima de la colina, con la intención de derribarlo de cabeza. Lucas 4:16 .

Tal es la amargura en el corazón de todo hombre por naturaleza contra la preciosa doctrina de la elección, aunque Cristo mismo sea el predicador. ¡Lector! ¿Conoces la misma amargura contra ella ahora en ti? ¿Ciertamente fue así una vez?

Y si no es así ahora, es la gracia soberana la que lo ha desarraigado. Bien lo recuerdo, y en el recuerdo bendigo a Dios por el cambio, cuando mi orgulloso y humilde corazón se levantó en una atrevida rebelión contra él. Y bien, por tanto, que ahora pueda abstenerme de la ira contra los que se oponen a ella, cuando recuerdo cuánto tiempo la misericordia de mi Dios se abstuvo de mí. Sin embargo, lamento cuando, en cualquier momento, oigo hablar de hombres jóvenes y presuntuosos, recién salidos del caparazón de la educación humana, que predican audazmente contra una doctrina de la que no saben nada, aunque muchos de ellos se han suscrito a apoyar eso.

Es terrible escuchar a tales personas que ponen su opinión audaz en contra de la soberanía de Dios, y presumen de acusar a aquellos a quienes Dios ha enseñado y enviado a predicar el amor eterno e inmutable de Dios a su Iglesia, por mostrar demasiado respeto por las doctrinas de Dios. elección, predestinación y decretos de Dios. En todas esas ocasiones, oraba pidiendo gracia para seguir las instrucciones del Espíritu Santo con respecto al ministerio.

El siervo del Señor no debe contender; mas sé amable con todos, apto para enseñar, paciente, con mansedumbre, instruyendo a los que se oponen a sí mismos; si Dios tal vez les conceda arrepentimiento (como yo bendigo su santo nombre me tiene), para el conocimiento de la verdad; y que se recobren de las trampas del diablo, que son llevados cautivos por él a su voluntad. 2 Timoteo 2:24

Una vez más. Observé que nuestro querido Señor no solo habló de la elección y la predicó, sino que se deleitó en ella. Y qué prueba más alta podemos tener de su gran placer en ello, que en el caso que tenemos registrado, cuando se expresó a su divino Padre, para la manifestación de su amor electivo a sus discípulos, en esas memorables palabras: En ese Jesús respondió y dijo: Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los niños.

Aun así, padre, porque así te pareció bien. Mateo 11:25 . ¡Lector! ¡Haz una pausa, te lo suplico, sobre el tema solemne, porque es de lo más solemne! ¿Le pareció bien a Dios Padre, hacer pruebas tan distintivas de su voluntad y su agrado elegidos y predestinados, como para ocultarlo de los sabios en su propia opinión, y de los prudentes en su propia vanidad, y revelar sus preciosas verdades a bebés en Cristo? ¿Se deleitó Jesús tanto en este amor de elección, como para agradecer al Padre por tales demostraciones de él? ¿Abunda el Espíritu Santo para con la Iglesia elegida de Dios en Cristo, como para habernos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se ha propuesto en sí mismo? Efesios 1:8 .

Y la Iglesia de Dios, a quien se dan a conocer estas preciosas verdades, mientras está oculta al mundo, ¿no se deleitará en ellas y dará gracias a Dios también por ellas? ¿Habrá alguien a quien, mediante la gracia regeneradora, el Señor haya dado a conocer este misterio de su voluntad, que se quede callado y sin tener en cuenta esa misericordia inefable? ¿No deberíamos, por el contrario, mientras abrumados por la contemplación, clamaremos con el apóstol asombrado: Señor! ¿Cómo es que te has manifestado a mí y no al mundo? Juan 14:22

Si se me permite sobre un tema tan interesante transgredir un poco más, agregaría a todo lo que se ha dicho, que la doctrina de la elección de Dios, tan verdaderamente bíblica, tan verdaderamente bendecida y tan plena, en confirmación de la soberanía de Dios. , lleva consigo un cierto grado de evidencia, independiente de todos los demás, del odio universal, que todos los hombres en un estado de naturaleza no renovada tienen uniformemente contra él.

Desde que el Señor en misericordia me llevó al conocimiento de sí mismo y a familiarizarme con la plaga de mi propio corazón, también he sido conducido a este descubrimiento. Parece más decididamente que el odio anterior que tuve a esta soberanía de Jehová en la elección, y el odio universal de todas las mentes no regeneradas a la misma verdad divina, es un testimonio adicional a su favor. ¡Oh! Cuán bienaventurado es, cuando a todas las demás gloriosas seguridades de nuestra santísima fe, el Señor nos da a ver, que por gracia no solo nos diferenciamos de nosotros mismos en lo que éramos antes, sino del mundo.

Cuán afortunada es hasta este punto la oración de Jesús. Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha aborrecido porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Juan 17:14

¡Lector! tal vez los sorprenda con lo que voy a observar, pero el hecho es muy cierto y seguro. En medio de todo el odio de la humanidad, en cada caso de los que no han despertado y no han sido regenerados, en toda la tierra, a la doctrina de la soberanía de Dios en la elección, Dios ha construido la mente humana de tal manera y manera, que anula absolutamente a cada hijo. e hija de Adán, desde los primeros albores de la razón hasta el final de la vida, en actuar o pensar, para practicar la elección en todo lo que dicen o hacen; y esto todos los días y horas del día, durante toda su existencia en la tierra.

No hay acción ni diseño; no hay un motivo de conducta en pensamiento, palabra o hecho, más o menos, sino lo que se manifiesta en toda la raza de los hombres, su elección por un camino y no por otro; ya sea que caminen o hablen, vayan de aquí para allá, se asocien con esto en lugar de aquello, coman de un alimento en lugar de otro y, en resumen, en todo el tenor de sus actividades diarias, hábitos, vestimenta y todas las circunstancias de la vida; elección, y la elección los guía en todos.

Entonces, mientras todo hombre, sí, todo niño es guiado por el capricho caprichoso y el propósito de su propio corazón, para hacer su elección diaria, como lo guía su humor descarriado; el Señor, que es el único Ser que, por su infalible sabiduría, no puede hacer una mala elección, será el único, según la atrevida presunción del hombre, que no podrá hacer su elección. ¿No es este el estado real del caso? ¿Y puede algo demostrar más plenamente la espantosa caída del hombre por el pecado, que ha provocado efectos tan tremendos en su misma naturaleza? Y esta maravillosa demostración de sabiduría divina, al dominar la mente humana para que haga lo que él niega que haga su Creador, ¿no parece decir, como si el Señor quisiera convencer a los pecadores audaces en su propia cara, haciéndolos practicar continuamente ellos mismos?

Y cuando consideramos que es en elección sólo el Señor obliga a toda la tierra a practicarla, en cualquier país o clima, en cualquier forma o constitución de religión, o en ninguna; dondequiera que se encuentre un ser humano, la naturaleza misma del hombre es tal que practicará la elección; ¿No parece, digo yo, insinuar que el Señor está dominando un evento tan maravilloso para su propia gloria? que si bien toda la raza de los hombres por naturaleza odia la elección de Dios, se condenarán a sí mismos por su propia práctica diaria de ella, y así, por inconsciente que sea, darán su testimonio involuntario de la gran verdad. ¡Lector! compruebe una vez más si las marcas del Apóstol están en su propio testimonio, y que puede decirse a sí mismo, como él lo hizo con la Iglesia; ¡Sabiendo, hermanos amados, su elección de Dios!