1 Tesalonicenses 2:1-12

(1) В¶ Por vosotros mismos, hermanos, sabed nuestra entrada en vosotros, que no fue en vano: (2) Pero incluso después de que habíamos sufrido antes, y fuimos suplicados vergonzosamente, como sabéis, en Filipos, fuimos confiado en nuestro Dios para hablaros el evangelio de Dios con mucha contienda. (3) Porque nuestra exhortación no fue por engaño, ni por inmundicia, ni por engaño: (4) Sino que así como Dios nos permitió ser confiados del evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones.

(5) Porque en ningún momento usamos palabras lisonjeras, como sabéis, ni disfrazamos de codicia; Dios es testigo: (6) Ni buscamos gloria de los hombres, ni de vosotros, ni de otros, cuando podíamos ser gravosos, como apóstoles de Cristo. (7) ¶ Pero fuimos amables entre ustedes, como una nodriza acaricia a sus hijos: (8) Por eso, deseándonos con afecto, hemos querido impartirles, no solo el evangelio de Dios, sino también el nuestro. almas, porque fuisteis queridos por nosotros.

(9) Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y dolores de parto; por trabajar de día y de noche, por cuanto no seríamos cobrables a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. (10) Vosotros sois testigos, y Dios también, de cuán santa, justa e intachable nos comportamos entre vosotros los creyentes: (11) Como sabéis, cómo exhortamos, consolamos y exhortamos a cada uno de vosotros, como un padre a sus hijos, ( 12. Para que andes como es digno de Dios, quien te ha llamado a su reino y gloria.

Siempre he considerado este Capítulo, desde que sabía algo del Señor, con especial placer, como una apertura del corazón mismo de un fiel ministro de Cristo. Y si el Lector es enseñado por Dios Espíritu, cómo apreciar correctamente las cosas divinas, me atrevo a creer que él pensará conmigo, que todo el Capítulo, de principio a fin, proporcionó a Jesucristo, uno de los retratos más acabados de un ministro verdaderamente ordenado del Señor Jesús.

¡Oh! ¡Que agradó al Señor Todopoderoso de la mies enviar a tales obreros a su mies! ¡Oh! que pudiéramos mirar a nuestro alrededor, y contemplar a muchos de ellos saliendo en este terrible día, ¡para que pudiéramos tener la esperanza de que el Señor no sacaría entonces nuestro Candelero de su lugar! Apocalipsis 2:5

No puedo proponer, en el Comentario de un pobre, seguir al Apóstol en todas las partes de las labores ministeriales que ha enumerado en este Capítulo. Pero seleccionaré algunos de los más llamativos, y que no se limitaron a los días de los Apóstoles, sino que más o menos corresponden al estado general de la Iglesia en todas las épocas.

Y comenzaré con el que Pablo mismo ha comenzado, a saber, el testimonio decidido de que el Señor el Espíritu Santo lo envió a él y a sus pocos fieles compañeros para trabajar en la palabra y la doctrina, a partir de las evidentes bendiciones que acompañaron a su ministerio. Vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra entrada en vosotros no fue en vano. ¡Lector! Habría de buscarse más fervientemente del Señor, que las Iglesias del Dios viviente, tanto el pueblo como el ministro, tengan el testimonio del Señor de que su presencia está entre ellos, por sus bendiciones que van antes y siguen la palabra.

Hay algo tremendamente terrible, cuando los hombres corren sin ser enviados al ministerio, a quien se podría decir, ¿quién ha requerido esto de vuestra mano cuando pisáis mis atrios? Isaías 1:12 . ¡Y contemplar multitudes que expresan aparente ansiedad por la conversión de otros, que nunca se convirtieron ellos mismos, es uno de los signos espantosos de los tiempos actuales!

La siguiente característica hermosa del carácter en el ministerio de Pablo es lo que él ha marcado de oposición. Nunca hubo un siervo fiel de Cristo sin oposición. Y es muy cierto que nunca lo habrá, porque entonces cesaría el escándalo de la cruz. El Apóstol parece haber señalado, como una señal que nunca falla, en cada ocasión, que dondequiera que el Señor abriera una puerta grande y eficaz para predicar su Evangelio, seguramente se encontrarían muchos adversarios.

1 Corintios 16:9 . De ahí el trato vergonzoso que Paid recibió en Filipos; se explica afortunadamente por el éxito que Pablo encontró allí en la bendición del Señor sobre él. Lidia y el carcelero están en un registro eterno, por lo que el diablo rugió e incitó a sus agentes a oponerse y azotar a los Apóstoles; y cuántos más pudo haber llamado el Señor allí, nos quedamos para formar esperanzas.

Ver Hechos 16:1. Y tal es el caso en todas las edades. Dondequiera que el Señor envíe a sus siervos fieles a recoger a sus redimidos de entre el mundo, el Evangelio de Dios debe ser entregado con mucha contención. Predicar a Cristo, y solo a Cristo, insistir en el amor eterno de Dios el Padre, como lo hizo Pablo, al elegir a la Iglesia en Cristo antes de la fundación del mundo, predestinando a esa Iglesia para la adopción de hijos por Jesucristo para él, según el beneplácito de su voluntad, predicar total y exclusivamente, como lo hizo Pablo, la redención por la sangre de Cristo, e insistir, además, que sin la regeneración del corazón por Dios el Espíritu, como lo hizo Cristo mismo, No puede haber entrada a su reino para predicar estas gloriosas verdades, ya que toda la salvación será, en verdad, con mucha contención.

Todos los fariseos modernos del mundo se sentirán ofendidos por tal predicación, y tales predicadores, como lo hicieron los antiguos con Cristo mismo, y no se opondrán apenas, sino que levantarán un tono y clamor contra ambos. Y es un bendito testimonio de la verdad cuando tales hombres se oponen a ella. Porque, como no conocen la plaga de su propio corazón, y nunca entraron por la puerta de la regeneración al redil de las ovejas, ¿cómo conocerán las gloriosas y distintivas verdades del Evangelio? Efesios 1:4 ; Juan 3:3 . y Juan 10:1

El Apóstol ha dado otro carácter muy llamativo de su fidelidad en el ministerio, cuando dijo: Porque nuestra exhortación no fue por engaño, ni por inmundicia, ni por engaño. Pero, como se nos permitió confiar en el Evangelio, así hablamos; no como agradando a los hombres, sino como Dios que prueba nuestros corazones. ¡Qué hermoso relato hay aquí de un fiel ministro de Jesucristo! Pero es una pregunta solemne preguntarse si los que se llaman a sí mismos ministros de Cristo y, sin embargo, agradan a los hombres, no son de engaño, inmundicia y engaño.

Para reafirmar a los fariseos en cumplidos de su bondad, para suprimir las grandes y distintivas doctrinas de la elección, la expiación de Cristo y la perseverancia final de los santos en sumisión a las opiniones falsas de tales hombres, para permitir que el pueblo del Señor se incline, en reprimirse los preciosos consuelos del Evangelio, para que los soberbios se sientan complacidos de que se les prediquen cosas agradables; ¡Estos son terribles signos de infidelidad en el ministerio, dondequiera que se encuentren! Y qué llamamiento tan llamativo hace el Apóstol, en confirmación de su fidelidad, cuando lo hace ante Dios y ante los hombres.

Porque ninguno (dice él) en ningún momento usamos palabras lisonjeras, ¿sabes? Ni una coca de codicia, Dios es testigo. ¡Qué bendición debe ser actuar así en el ministerio! La verdadera Iglesia de Cristo no conoce distinción de personas. Todos son igualmente queridos en Jesús. E igualmente queridos deben ser para sus fieles ministros. Ese siervo del Señor, que él mismo está consciente de la plaga de su propio corazón, ejercerá mayor celo sobre su pueblo.

Y, como más peligro debe temerse de la levadura del fariseo, que de todas las demás causas de maldad; el que conoce su propio corazón, no perdonará a los demás. Él nunca adulará ni adulará, sino que, como Pablo ordenó a Timoteo, reprenderá, reprenderá, exhortará con toda paciencia y doctrina. Y, si alguna vez hubo un día en el que esta fidelidad fue más imperiosamente necesaria que otro, el presente lo es.

Pablo dijo que llegaría el momento en que no soportarían la sana doctrina; pero según sus propias concupiscencias se amontonaban maestros que tenían comezón en los oídos; apartando sus oídos de la verdad y volviéndose a las fábulas. 2 Timoteo 4:2 . Y si el Apóstol hubiera señalado esta misma edad, como el día al que aludió, no podría haber sido más correcta en su descripción.

En lugar de hacer de Cristo el todo en todos, como hizo Pablo, se clama la perfección humana, y se felicita a los hombres con su celo y generosidad y limosnas, para promover, como se llama, la difusión del Evangelio. ¿Dónde se puede descubrir el modelo de la predicación de Cristo en tales Ensayos? ¿Quién que lee el primer sermón de Cristo en la sinagoga judía, puede encontrar algún rastro de él en los discursos de los tiempos modernos? El suyo era predicar el Evangelio a los pobres, sanar a los quebrantados de corazón, predicar la liberación a los cautivos y el recobro de la vista a los ciegos. Lucas 4:18 . ¿Feliz la gente que se sienta bajo la predicación formada en este plan?

Una palabra más. Nunca podremos admirar demasiado el cariño con el que Pablo describe sus labores y las de sus compañeros en el ministerio, como lo ha representado aquí. Fuimos amables entre ustedes, (dice él), como una nodriza acaricia a sus hijos. La imagen es muy tierna, y está diseñada para representar cuán vigilantes son los siervos fieles del Señor de su redil, y cuán afectuosamente soportan todas las debilidades y necesidades e incluso los descarríos de los bebés y los jóvenes de la familia de Cristo.

Pero, aunque admiro la figura de la enfermera de Paul, no puedo dejar de señalar su modestia también, al tomar la de la enfermera y no la de la madre. La enfermera, sí, la enfermera más tierna no es la verdadera, sino sólo la madre adoptiva. Jesús ha tomado para sí esta imagen de la madre, y sólo a él le pertenece; y, por tanto, Pablo no presume de usarlo. Como aquel a quien consuela su madre, así yo os consolaré a vosotros.

Isaías 66:13 . Pero ruego al lector que observe la plenitud de amor que el Apóstol ha resumido en sus expresiones, cuando dice que, como deseaban tan afectuosamente al pueblo del Señor, estaban dispuestos a impartirles, no solo el Evangelio de Dios. , sino también a sus propias almas, porque les eran queridos.

Difícilmente es posible, en los tiempos fríos y egoístas en los que vivimos, entrar en una aprehensión del calor del corazón de Pablo. Todo lo que tenía y todo lo que sabía; sus dones, gracias y goces eran todos para el pueblo, entre los cuales trabajaba en palabra y doctrina. Sí, su alma misma era de ellos, porque Cristo y sus miembros son todos uno. ¡Oh! ¡Qué hermosa vista del afectuoso ministro de Cristo! Si el lector quisiera ver las diversas características dibujadas en mayor medida, lo remito a Hechos 20:17 , etc.

No debemos pasar por alto la conducta desinteresada de Pablo y sus compañeros en sus servicios ministeriales, que todo fue gratis y sin costo ni cargos. Trabajó día y noche en su oficio de hacer tiendas de campaña, para que el Evangelio no produjera ningún gasto en sus oyentes. Ver Hechos 18:3 . No, como dijo en otra parte, porque no tenía derecho a comer de su pan, mientras los alimentaba con el pan de vida; ver 1 Corintios 9:14 .

y, comentario; sino porque a su mente generosa le agradaba no ser una carga para el pueblo. Él conocía la bienaventuranza y la verdad, en su propia experiencia de las palabras de su Señor, y actuó de acuerdo con ellas. Hechos 20:33 . ¡Lector! ¡No pase por alto también esta parte del carácter de Pablo!

Permítanme agregar una palabra más sobre este hermoso pasaje, en el que los contornos de un fiel ministro de Cristo están tan correctamente dibujados. Ruego al lector que observe cómo el Apóstol le dice a la Iglesia que ellos fueron testigos, y también Dios, cuán santa y justamente y sin censura se habían portado entre ellos, y también los había exhortado y acusado como un padre a sus hijos, que ellos también andarían dignos de Dios, quien los había llamado a su reino y gloria.

Ruego al lector que esté más atento a este rasgo del carácter ministerial, tal como lo dibujó Dios Espíritu Santo con la pluma de Pablo, porque muchos, ya sea por ignorancia o perversidad, están perpetuamente confundiendo el tema, como si predicaran. las grandes verdades del Evangelio en el amor que elige de Dios, la sangre redentora y la justicia de Cristo, y la gracia regeneradora de Dios los Espíritus, no inculcan obediencia, ni exhortan a la piedad ya una vida santa.

Mientras que el hecho es todo lo contrario. Los predicadores enviados por Dios el Espíritu Santo (y ninguno no enviado por él es enviado en absoluto), siendo ellos mismos regenerados (y un hombre no regenerado nunca fue ordenado por el Espíritu Santo), comienzan el tema donde Cristo lo comienza. Haz bueno el árbol, (dice Jesús), y su fruto bueno. Mateo 12:33 .

Hasta que el pecador no nazca de nuevo, está muerto en delitos y pecados. Efesios 2:1 . Por lo tanto, cuando un alma es renovada y ordenada por el Espíritu Santo, y enviada a predicar a Cristo, simplemente predica a Cristo, y nada más. Como hizo Moisés en el desierto, levanta al Hijo del Hombre, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

Juan 3:14 . Y cuando Dios el Espíritu, que envía la palabra, da poder a la palabra, y por su gracia regeneradora da vida al pecador a una vida nueva y espiritual, entonces todos los efectos benditos son la consecuencia, que el Apóstol describe aquí. La santidad de vida y la conversación siempre seguirán a la vida renovada.

Pero hacer lo que prescriben algunos maestros modernos, es decir, dirigirse a los impíos y llamarlos a la fe y al arrepentimiento, es como pedirle al etíope que cambie su piel y al leopardo sus manchas. ¡Lector! deténgase sobre el hermoso retrato que el mismo Espíritu Santo ha dibujado por Pablo, de un fiel ministro de Cristo, y admire la hermosura de su carácter.