1 Tesalonicenses 5:4-11

(4) Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas para que aquel día os sorprenda como ladrón. (5) Vosotros todos sois hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. (6) В¶ Por tanto, no durmamos como los demás; pero velemos y seamos sobrios. (7) Porque los que duermen, duermen de noche; y los que se emborrachan, de noche se emborrachan. (8) Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, vistiendo la coraza de la fe y el amor; y por casco, la esperanza de salvación.

(9) Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, (10) que murió por nosotros, para que, despertando o durmiendo, vivamos con él. (11) Por tanto, consolaos unos a otros, y edificaos unos a otros, como también lo hacéis.

Cuán misericordioso fue en el Señor el Espíritu, al describir los terribles eventos de este gran día de Dios, ya que alcanzarán a los impíos; para consolar al pueblo del Señor, con la seguridad de su seguridad, cuando está rodeado de juicios tan tremendos, en su opinión, ante ellos? Y le ruego al lector que tenga cuidado conmigo de observar, de dónde y en qué se encuentra su seguridad. No en sí mismos ni en sus propios logros.

¿En qué se diferencian de los demás? ¿y qué tienen que no hayan recibido? No de nacimiento, ni de descendientes en la naturaleza. Porque todos nacen igualmente en el mismo linaje de Adán, de quien la Escritura da testimonio, no hay nada bueno, ni uno solo. Romanos 3:12 . No por obras de justicia que hayan hecho; porque eran por naturaleza hijos de ira, como los demás.

Efesios 2: 3 . Pero Pablo, benditamente, muestra la causa; porque por el agua de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, derramó sobre ellos abundantemente por Jesucristo nuestro Señor. Tito 3: 3-7 , Y aquí nuevamente, el Apóstol resume todo en uno, la única causa de su seguridad y su eterna bienaventuranza en Cristo Jesús; porque Dios (dice él) no los ha puesto para ira, sino para alcanzar la salvación por nuestro Señor Jesucristo.

Y por eso, añade el Apóstol, murió por nosotros, para que, tanto si nos despertamos como si dormimos, conviviremos con él. Cantares de los Cantares 5: 2 ; Mateo 25: 5 . Aquí está la única causa de misericordia. Esta es la gloriosa seguridad de la Iglesia. Por lo tanto, ningún día puede adelantarlos, ninguna sorpresa de la alarma de medianoche. Dormidos o despiertos, son del SEÑOR.

No puedo permitirme a mí, ni al Lector, alejarme de estas benditas y preciosas seguridades de Dios Espíritu, sin antes desear detenerme en ellas y reflexionar bien sobre su profunda importancia, en ese gran tema que contienen. Y deseo hacer esto más bien, porque vienen con una fuerza de argumento, a la vez perfectamente irresistible e incontestable, para silenciar el razonamiento presuntuoso de hombres no enseñados por el Espíritu Santo, que se aventuran, en desafío directo a todos los gloriosos. promesas de Dios, para llamar a la doctrina de la perseverancia final de los santos, no bíblica y altamente peligrosa.

Estos hombres están tan llenos de aprehensiones, del valor humano y de las obras humanas, que no pueden atribuir toda la salvación a la redención consumada por el Señor Jesucristo; pero hará que los propósitos de la gracia de Dios dependan todavía de la voluntad del hombre. ¡Pobre de mí! ¿Qué no es capaz de producir el orgullo deshonesto de nuestra naturaleza caída, donde los hombres no son enseñados por Dios y no están familiarizados con la plaga en su propio corazón? Ruego sinceramente al lector que medite bien en esta preciosa escritura, mirando a Dios el Espíritu Santo para que sea su Maestro; y luego, para su juicio sereno y serio, bajo el Señor dejaré el tema.

Si, como Dios el Espíritu Santo por medio de Pablo, enseñó aquí a la Iglesia, que Dios no designó a la Iglesia para la ira, sino que la designó para obtener la salvación, por Nuestro Señor Jesucristo; ¿Se puede frustrar el fin de los nombramientos de Dios? Y si no, ¿puede ser no bíblico o peligroso lo que inculca, bajo la enseñanza divina, verdades tan benditas? Si Dios, que designa estas cosas benditas, para salvar de la ira y obtener la salvación, también ha asegurado en la confirmación los medios para el cumplimiento de sus propósitos; ¿Es posible suponer que surgirá alguna posibilidad que Dios no haya previsto? y para lo cual Dios no hizo provisión?

Si, como una bendita seguridad para la Iglesia, Dios el Padre, que no dispuso para ira, sino para salvación; ha asegurado todo para siempre; habiendo elegido a la Iglesia en Cristo, antes de la fundación del mundo, para que fuera santa y sin mancha delante de él en amor; y ha predestinado a la Iglesia para la adopción de hijos por Jesucristo para sí mismo; aceptar la Iglesia en el Amado: si; de parte de Dios el Padre, en los altos oficios del Pacto de su amor eterno, misericordiosamente ha hecho tan amplias provisiones de seguridad, para el seguro cumplimiento de sus propósitos; ¿Pueden los hombres o los demonios frustrar sus designios? Además, el Espíritu Santo ha añadido en este mismo pasaje de las Escrituras otra bendita causa de certeza.

El que nos designó para obtener la salvación por nuestro Señor Jesucristo, la confirmó en Cristo; porque, aquí se nos dice, Cristo murió por nosotros, que tanto si nos despertamos como si dormimos, debemos vivir con él. Por lo tanto, aquí también está el Pilar y el fundamento de la verdad. Tampoco el tema se detiene aquí. Porque Dios el Espíritu ha comprometido para regenerar a aquellos a quienes Dios ha escogido, y por quienes Cristo murió; y, en la confirmación de que lo ha hecho, en este mismo capítulo, el Señor declara que no están en tinieblas, como los impíos, a quienes el día de Dios alcanzará como ladrón en la noche; sino que son hijos de la luz e hijos del día.

Ahora bien, frente a estas y otras innumerables escrituras con el mismo significado, ¿se nos dirá que los propósitos de Dios son dudosos? ¿Que la perseverancia final de los elegidos no es bíblica y peligrosa? ¿Son esos hombres tan desesperadamente ciegos como para suponer que Dios ha designado los medios, pero no está seguro del fin? ¡Oh, qué flaqueza y pobreza de alma debe haber en las congregaciones bajo tal enseñanza? Seguramente se puede decir de todos estos hombres, como Job hizo con sus instructores farisaicos: ¿sois todos vosotros, miserables consoladores, médicos sin valor?

¡Lector! Te ruego por la gloria del Señor, y tu propia felicidad personal, mira a Dios por sus instrucciones sobre este punto trascendental. Escuche lo que el Señor dice para confirmar su palabra a su pueblo. Donde Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con un juramento: para que por dos cosas inmutables, en las que Dios no pudiera mentir, tengamos un fuerte consuelo, que hemos huido. en busca de refugio, para aferrarnos a la esperanza que se nos ha puesto.

Hebreos 6: 17-18 . Aquí observe las diversas expresiones de gracia. El propósito inmutable de Dios, formado completamente en sí mismo, sin tener en cuenta la mutabilidad de su pueblo elegido. Ese propósito confirmado por dos cosas inmutables, la palabra de Dios y el juramento de Dios. Y confirmó con este expreso designio, que los herederos de la promesa, (marque la expresión, herederos de la promesa, no trabajadores de la ley, ver Gálatas 3:15 hasta el final), podrían tener un fuerte consuelo.

Y todo esto porque Dios quiso que a aquellos herederos de la promesa se les mostrase más abundantemente su propósito de gracia, para confirmar todas sus promesas; sí, y Amén en CRISTO JESÚS. Ahora, junta todo. Aquí está el propósito, la voluntad y el placer inmutables de Aquel, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación. Por su propia voluntad nos engendró con la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicia de sus criaturas.

Santiago 1: 17-18 . Y, por eso, Cristo, en alusión a ella, dice que, para su seguro cumplimiento, el Señor acortará los tiempos de persecución en su Iglesia. Por hablar de esos ejercicios, Jesús dice que a menos que el Señor acortara esos días, ninguna carne se salvaría. Pero por amor a los escogidos, a quienes escogió, acortó los días.

Y el Señor además confirma la seguridad eterna de su pueblo, al mostrar la imposibilidad de engañar a los elegidos, Marcos 13: 19-22 . Para que el propósito de Dios esté fundado en sí mismo, y establecido en el pacto, ordenado en todas las cosas y seguro. 2 Samuel 23: 5 .

Está confirmado en la sangre y la justicia de Cristo. Efesios 1: 7 . Y el pueblo que es heredero de la promesa, se hace dispuesto, por la obra regeneradora de Dios el Espíritu, de acuerdo con los compromisos del pacto en el día de su poder. Salmo 110: 3 .

Y lo que corona el conjunto, ya que esta inmutabilidad de la voluntad de Dios no se basó en ninguna expectativa del hombre, o susceptible de cambiar de la mutabilidad del hombre, ni dependió de nada bueno o malo en los objetos de esta misericordia distintiva, así las bendiciones últimas dados a los herederos de la promesa, no les fueron dados por su mérito, o para ser retenidos por sus inmerecidos. Entre las primeras cláusulas de la carta de gracia, encontramos el designio misericordioso expresado en estas palabras: Porque los hijos aún no han nacido, ni han hecho bien ni mal, para que el propósito de Dios según la elección permanezca, no de obras, pero del que llama; se dijo que el mayor servirá al menor.

Romanos 9:11 . Y, por lo tanto, el Fundador Todopoderoso, que en su propia inmutabilidad formó el consejo de su voluntad, formó, nada menos, toda la provisión adecuada para hacer a los herederos de la promesa eternamente bendecidos y felices en su herencia. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Además, a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. Romanos 8: 29-30 . ¿Y qué diremos entonces a estas cosas? Seguramente no, como dicen aquellos que consideran erróneos los consuelos que surgen de esas doctrinas, sí, y las doctrinas mismas no son bíblicas y peligrosas, sino más bien para escuchar lo que el Señor Jesús mismo dijo, al consolar a su pueblo, con la plena seguridad de la fe. No temas rebaño pequeño; porque es un buen placer para tu Padre darte el reino. Lucas 12:32 .