1 Timoteo 1:3-11

(3) Como te rogué que te quedaras quieto en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que pudieras acusar a algunos de que no enseñen ninguna otra doctrina, (4) No prestes atención a fábulas y genealogías interminables, que ministran preguntas, más bien que piadosas. edificante lo que es en la fe: así hacerlo. (5) ¶ Ahora bien, el fin del mandamiento es la caridad de un corazón puro, y de buena conciencia, y de fe no fingida; (6) De la cual, habiéndose desviado algunos, se han apartado a vana palabrería; (7) Deseando ser maestros de la ley; entendiendo ni lo que dicen ni lo que afirman.

(8) Pero sabemos que la ley es buena, si alguien la aplica legalmente; 10 ) Para los fornicarios, para los que se contaminan con la humanidad, para los traficantes de hombres, para los mentirosos, para los perjuros, y si hay cualquier otra cosa que sea contraria a la sana doctrina; (11) Según el glorioso evangelio del Dios bendito, que me fue encomendado.

Considero que lo que el Apóstol ha dicho aquí sobre el tema de la ley, es una de las determinaciones más decisivas e incontestables, (y de la inspiración misma), que jamás se haya dado, o pueda darse, para aquietar las mentes de los fieles. respetándolo. Y seguro que lo estoy, si fuera atendido, bajo la enseñanza divina, pondría fin a todas las disputas con las que el pueblo de Dios ha sido perturbado sobre este punto, por los vanos argumentos y razonamientos de los hombres. Un momento de atención colocará bajo una luz clara la declaración del Apóstol sobre el tema, concerniente a la ley.

Primero. El Apóstol establece la gran excelencia de la ley, como es en sí misma. Sabemos, (dice él), que la ley es buena. Y la santidad, perfección y bienaventuranza eterna de todo lo bueno confirma cada tilde de la ley. Antes, dice Cristo, pasarán el cielo y la tierra, que una tilde de ellos fallar. Lucas 16:17 .

La ley es la transcripción misma de la mente de Dios. Y, por tanto, cuando Cristo vino en la pureza de su naturaleza para cumplir la ley, resume la infinita bienaventuranza de la misma en estas palabras: Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío; sí, tu ley está dentro de mi corazón; o, como lo traduce el margen de la Biblia, en medio de mis entrañas; es decir, que toda su naturaleza humana fue formada en la perfecta santidad de ella y envuelta en ella.

Salmo 40:8 . Visto desde este punto de vista, ¡cuán verdaderamente bienaventurado es! Bien podría decir Pablo, ¡sabemos que la ley es buena!

En segundo lugar. Pablo califica el carácter de la ley, en lo que se refiere a un pobre pecador que la ha quebrantado por completo, agregando que es bueno, si un hombre la usa legalmente. Es decir, si en un sentido consciente de la pureza infinita de la ley misma, y ​​sus exigencias de obediencia sin pecado, con condenación a todo hijo e hija de Adán que la quebranta, así la usamos, como aquellos que son conscientes de haber pecado. y estamos destituidos de la gloria de Dios, nos aferramos a Cristo, como fin de la ley, para justicia a todo aquel que cree.

En este sentido, la ley es realmente buena, y esto es usarla legalmente. Porque por la perfecta obediencia de Cristo a toda la ley, en nuestro lugar y lugar, y como Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, somos aceptados como santos en él. Y esto llega a lo que el Señor dijo por el Profeta; Ciertamente se dirá: En el Señor tengo justicia y fuerza. En el Señor será justificada y se gloriará toda la simiente de Israel. Isaías 45:24

En tercer lugar. A continuación, el Apóstol procede a definir los propósitos de la ley. Sabiendo esto, que la ley no fue hecha para un justo. La ley, que fue entregada en el monte Sinaí, informa el Espíritu Santo a la Iglesia, fue agregada debido a las transgresiones. Gálatas 3:19 . Y Pablo, en su propia experiencia, declara que no debería haber conocido el pecado sino por la ley; porque no debería haber conocido la lujuria, si la ley no lo hubiera dicho; No codiciarás.

Romanos 7:7 . Por eso aprendemos que desde la caída del primer hombre, nadie era justo ante Dios, la ley fue diseñada para enseñar a los pecadores la santidad de Dios y su total depravación. Y esta se convirtió en una manera bendita de exponer la santidad del Dios-hombre Cristo Jesús, quien solo podía obedecer, y obedeció, toda la ley de Dios. Y cuán bienaventurado se ve en él, que toda su simiente es considerada justa y santa ante Dios.

Por cuartos. El Apóstol cierra esta parte del tema, mostrando para quién fue hecha la ley y a quién condena universalmente, estando fuera de Cristo. ¡Y forma un catálogo melancólico! La ley contra todo eso permanece sin derogación, inalterable y eternamente fija. Y como confirmación, añade Pablo, ¡según el glorioso Evangelio del Dios bendito! ¡Lector! reflexiona sobre el vasto tema. ¡Mirad! ¡Cuán universalmente condenada es la ley contra toda injusticia e impiedad de los hombres! ¡Mira, la única seguridad posible de su condenación es en Cristo! ¡Recuerde que todo hombre por naturaleza está en este estado de condenación, hasta que sea llamado por la gracia soberana! Y cuando hayas reflexionado debidamente sobre el tema y escuchado la sentencia inalterable de todos los que viven y mueren en el estado no regenerado de la mente no renovada, pregúntale a tu corazón si tú mismo,1 Corintios 6:11 .