2 Corintios 13:5-13

(5) Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probarse a sí mismo. ¿No os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que seáis reprobados? (6) Pero confío en que sepáis que no somos réprobos. (7) Ahora ruego a Dios que no hagáis mal; no para que parezcamos aprobados, sino para que hagáis honradez, aunque seamos como réprobos. (8) Porque nada podemos hacer contra la verdad, sino a favor de la verdad.

(9) Porque nos alegramos cuando somos débiles y vosotros fuertes; y esto también deseamos, vuestra perfección. (10) Por tanto, escribo estas cosas estando ausente, no sea que estando presente use agudeza, según el poder que el Señor me ha dado para edificación y no para destrucción. (11) Finalmente, hermanos, adiós. Sed perfectos, sed de buen consuelo, sed de un mismo sentir, vivid en paz; y el Dios de amor y paz estará contigo. (12) Saludaos unos a otros con beso santo. (13) Todos los santos te saludan.

Paso por alto todo lo de carácter privado, que tuvo lugar entre Pablo y la Iglesia de Corinto, para atender íntegramente a lo que concierne a la Iglesia de Dios en todas las épocas. Lo que dice el Apóstol acerca de probarse y examinarse a sí mismos, a modo de constatación de la realidad de su vocación cristiana, es un empleo adecuado para la Iglesia de Cristo y para cada miembro del cuerpo de Cristo en cada generación.

La única precaución que se debe tener en cuenta al hacer esto es que nuestras conclusiones se basen en la norma del Señor y no en la nuestra. La mayoría tiende a equivocarse en sus cálculos por no prestar atención a esta gran distinción. Nuestra seguridad está en Cristo, no en nosotros mismos. Y, por lo tanto, saco mis conclusiones de felicidad en el testimonio del Espíritu de lo que soy para Cristo, y Cristo para mí, y no de lo que siento por esas cosas.

Puede ser que a veces, por diversas causas, mis alegrías en esas cosas no estén a mano, pero las cosas en sí mismas son las mismas. Por lo tanto, el estándar infalible para probarnos a nosotros mismos es: la manifestación de Dios de su amor por su pueblo en Cristo, y no su sentido de este amor. Habrá, debe haber; una fluctuación continua entre la esperanza y el miedo, mientras que los hombres miran un poco hacia adentro, en lugar de mirar siempre fuera de sí mismos hacia Cristo.

Es su desecho del pecado por el sacrificio de sí mismo, que es la única causa de nuestra salvación; nuestra aprehensión de Él, y su obra terminada por fe, es el efecto. Si bien los creyentes se prueban a sí mismos según este estándar, nunca dejan de descubrir el estado de gracia en el que se encuentran y se regocijan en la esperanza de la gloria de Dios. Romanos 5:1

¡Lector! no pasen por alto con qué dulce afecto Pablo cierra el tema, por muy bruscamente que haya encontrado ocasión para hablar a los corintios, a modo de reprensión: ¡Finalmente, hermanos, adiós! No es la felicidad de todos los ministros fieles, ser favorecidos con la oportunidad de una entrevista personal con su pueblo, al despedirse eternamente de ellos en la tierra; pero, ya sea en persona o por carta, nada puede ser más adecuado que lo que Pablo ha dicho aquí: Sed perfectos, sed de buen consuelo, sed unánimes, vivid en paz; y el Dios de amor y paz estará contigo. ¿Qué podría decir Pablo, qué debería haber dicho más allá de estas cosas preciosas? Perfecto (como dice en otra parte) en Cristo Jesús, Colosenses 1:28 .

Toda la perfección está en él. Y su pueblo no tiene perfección sino en él. Toda su aceptación, justificación, santificación; gracia aquí, gloria por siempre; todo y cada porción está en él, de él, por él. Y, ¡oh! ¿Qué consuelo interminable e ininterrumpido debe surgir en el alma, a través del Espíritu, de tales puntos de vista y tal conciencia de perfección en Cristo? Una mente, un corazón, un deseo, un objeto, marcarían a la Iglesia para siempre, cuando así se estableciera.

Y muy segura debe ser Su presencia entre ellos; y en ellos, como el sol, en el centro del mundo, difundiendo vida y luz en todas direcciones, donde se encuentran estas bendiciones; porque Dios, como Dios de amor y paz, que es amor en sí mismo, y único autor y dador de amor y paz a su pueblo, no puede sino ser la fuente de donde fluyen los arroyos, a quien tienden, y en quien ellos centran. ¡El Dios de amor y paz esté contigo!