2 Corintios 3:1-6

(1) ¿Empezamos de nuevo a elogiarnos a nosotros mismos? ¿O necesitamos nosotros, como algunos otros, epístolas de encomio para usted, o cartas de encomio de usted? (2) Vosotros sois nuestra epístola escrita en nuestro corazón, conocida y leída por todos los hombres: (3) Por cuanto se os declara manifiestamente ser la epístola de Cristo administrada por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de los vivos. Dios; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.

(4) Y tal confianza tenemos a través de Cristo hacia Dios: (5) No es que seamos suficientes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos; pero nuestra suficiencia es de Dios; (6) El cual también nos hizo ministros capaces del nuevo pacto; no de la letra, sino del espíritu: porque la letra mata, pero el espíritu vivifica.

¿Qué prueba tan elevada de la verdad del Evangelio de Cristo debe ser esa, que hace un llamado inmediato al corazón y la conciencia de los hombres? ¿Y qué puede desear más una Iglesia o un Pueblo, que cuando sus siervos (porque los más altos Apóstoles ya no existen) traen consigo esas credenciales, que son enviados por Dios? ¡Lector! haga una pausa en la declaración de los Apóstoles, porque es válida tanto ahora como en los días de los Apóstoles.

Donde Dios el Espíritu Santo tiene un pueblo, el Señor enviará siervos para ministrar a ese pueblo en cosas divinas. Vea, en confirmación, esa promesa, Jeremias 3:15 . Y donde el Señor envía a sus siervos, el mismo Señor dará testimonio de la palabra de su gracia, Isaías 52:6 .

Y observe, la hermosa figura de la que Pablo usa, para probar su Apostolado. Vosotros sois nuestra Epístola (dijo él) escrita en nuestros corazones; conocido y leído de todos los hombres. ¡Sí! Porque cuando el Señor el Espíritu, que envió al apóstol y a sus consiervos a los corintios, y les dio una puerta para que les abrieran las verdades de Dios, les dio también una puerta de entrada al corazón de su pueblo; y por su gracia regeneradora, los despertó al conocimiento del pecado, a la recepción cordial y la fe en el Señor Jesucristo: estas cosas preciosas demostraron que el Evangelio que predicaban no era una doctrina de sí y no, sino que todas las promesas de Dios en Cristo Jesús fueron Sí y Amén para la gloria de Dios por el ministerio de sus siervos.

Esta fue una demostración de la palabra y el poder. Esto manifestó tanto el interés de la gente en Cristo como el envío de los siervos por Cristo; y tendieron mutuamente a consolar y regocijar el corazón, tanto del ministro como del pueblo, dando un testimonio tan decidido de la verdad como es en Jesús; cuando vino el Evangelio, no sólo de palabra, sino con poder, y en el Espíritu Santo, y con mucha seguridad. 1 Tesalonicenses 1:4

¡Lector! Les ruego que no descarten el tema al que conduce esta declaración del Apóstol, sin enmarcar primero en ella una regla, para estimar cada Iglesia de Cristo sobre la tierra. Confíe en ello, ya que la Iglesia de Dios es la misma en todas las edades del mundo, el mismo estándar de decisión, con respecto a las verdades de Dios, se encontrará como una regla fiel e infalible, para formar conclusiones justas e infalibles.

Donde Cristo tiene un pueblo para reunir de entre el mundo carnal, y donde envía su Evangelio como instrumento para reunirlos; esos benditos efectos seguirán. Lo que Jesús dijo en otra ocasión, en relación con el juicio de los hombres en general, vale igualmente para determinar el carácter de sus siervos enviados. Por sus frutos los conoceréis, Mateo 7:16

El siervo del Señor, y de primer orden en ese servicio, y dotado de los mayores dones, se considera a sí mismo como un siervo del pueblo del Señor. Así lo ordenó Jesús: y así lo saben todos los ministros fieles. El que quiera ser grande entre vosotros, (dijo el humilde Señor), sea vuestro ministro; y el que quiera ser el primero entre ustedes, sea su siervo. Y luego, como para agradar aún más el cargo, Jesús agregó: Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos, Mateo 20:26 .

Somos mayordomos, dijo Pablo, no del Señor, sobre la herencia de Dios. Sirvientes, no amos. Uno es vuestro Maestro, Cristo, 1 Corintios 4:1 ; Mateo 23:8

Y como en el carácter, también en el cargo. Los que son epístolas en el corazón del pueblo del Señor, son los que apacientan el rebaño, no lo despilfarran. Los que predican a Cristo Jesús el Señor, no a sí mismos, 2 Corintios 4:5 ; 1 Pedro 5:2 . Regenerados en sus propias almas, antes de que salgan como instrumentos en la mano del Señor, al servicio de los demás, a quienes el Señor regenerará; proclaman la palabra de vida.

Y, ordenados por el Espíritu Santo para la obra inmediata del ministerio, antes de que trabajen en la palabra y la doctrina; velan por las almas de los hombres como los que deben dar cuenta, Hechos 13:1 ; Hebreos 13:17 . De modo que si el lector es serio, como necesita serlo, (porque nada de este lado de la tumba puede ser igualmente serio), para pedir a Jesús, como hizo la Iglesia: Dime, oh tú a quien ama cualquier alma, donde tú ¿Padeces, donde haces tu, acuden a descansar al mediodía? Cantares de los Cantares 1:7 .

Estas son las tiendas de los pastores, a las que dirige el Señor. El pueblo son las epístolas de los ministros; conocido y leído de todos los hombres. Tanto el ministro como el pueblo son enseñados por Dios: y grande será la paz del pueblo, Isaías 54:13 . Ellos conocen el sonido gozoso, en el amor eterno de Dios el Padre; la gracia, el derramamiento de sangre, la justicia y la salvación consumada del Señor Jesucristo con todos los dones bienaventurados y las manifestaciones de Dios el Espíritu Santo.

En verdad, estos forman un sonido alegre, y son bendecidos al conocerlo; porque caminan a la luz del rostro de Dios, Salmo 89:15 . Pablo bien podría llamar a la gente así enseñada, su Epístola. Somos, les dijo, vuestro gozo, como vosotros también lo somos, en el día del Señor Jesús, 1 Corintios 1:14

¡Lector! si bien recomiendo el tema, de la manera más afectuosa, a su consideración más seria, le ruego que no pase por alto lo que el Apóstol con tanta frecuencia en sus epístolas trata; su propia debilidad, y el sentido que tenía de su propia insuficiencia, al ministrar en el servicio del Señor. De hecho, esta visión de Pablo solo fortalecerá aún más lo que sucedió antes. Porque si tan altamente enseñado, un siervo de Cristo refiere todo el éxito de sus labores, a Su poder soberano, quien es el único que podría hacerlo un ministro capaz, del Nuevo Testamento; ¿Cuán necesario debe ser, en todos los siervos inferiores del Señor, ver que toda su suficiencia es de Dios?