2 Corintios 4:1-7

(1) Por tanto, teniendo este ministerio, según hemos recibido misericordia, no desmayamos; (2) Sino que han renunciado a lo oculto de la deshonestidad, no andando con astucia, ni manejando con engaño la palabra de Dios; sino mediante la manifestación de la verdad recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. (3) Pero si nuestro evangelio está encubierto, para los que se pierden está encubierto: (4) En quienes el dios de este mundo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no se viera la luz del evangelio glorioso de Cristo, quien es la imagen de Dios, debe brillarles.

(5) Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor; ya nosotros sus siervos por amor de Jesús. (6) Porque Dios, que mandó que la luz brille de las tinieblas, ha resplandecido en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. (7) Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.

Ruego al lector que se dé cuenta conmigo del estado de ánimo tan dulce y amable en el que se encontraba el Apóstol cuando escribió este Capítulo. Si se le pregunta, ¿qué le dio? La respuesta es directa: nadie sino Dios el Espíritu, cuya gran obra es el consuelo, podría haberlo impartido. Y como prueba, observe el Lector, con qué seguridad habla el Apóstol, de haber recibido misericordia. No era una cuestión de duda o cuestionamiento con Pablo, si se presentó ante Dios en un estado justificado o no.

De haber sido así, se habría desmayado en ocasiones, como hacen esos hombres, que hacen de la justificación una cosa variable o incierta. Porque, mientras esto sea cuestionable en la mente y la conciencia; no habrá un estado estable, estable y firme de confianza en el pacto de amor de Dios el Padre, y en el mérito, la sangre y la justicia totalmente suficientes de Cristo. Pero cuando un alma está consciente, ha recibido misericordia, cesa toda causa de desmayo.

Como este punto es de inmensa consecuencia, en la vida de todo hijo de Dios verdaderamente regenerado, le rogaría la atención paciente del Lector, mientras que, del ejemplo de Pablo, en este lugar aprovecho la ocasión para mostrar la base y garantía, en la que se basa. No se me debe decir que la gran masa, incluso de aquellos que profesan todas las verdades principales del Evangelio, están viviendo demasiado en un estado de duda y suspenso en este punto tan dulce y precioso de la fe.

Pero esto se debe a la debilidad y deficiencia de su fe; y no por ningún defecto del principio mismo. El Evangelio supone que la fe del pueblo de Dios es una vida de confianza, seguridad y confirmación. El Profeta, edades antes de la venida de Cristo, declaró que la obra de justicia (la justicia de Cristo) será paz; y el efecto de la justicia, la tranquilidad y la seguridad para siempre, Isaías 32:1 .

Y en este sentido, la promesa va de la mano y sigue el ritmo. En perfecta paz guardarás a aquel cuyo pensamiento en ti permanece, porque en ti confía, Isaías 26:3 . Por tanto, si quedase alguna incertidumbre con respecto al estado justificado de un hijo de Dios, a quien Dios por gracia soberana ha llamado, con un llamamiento santo; esas benditas Escrituras pierden su poder.

No se puede decir que el hombre tenga tranquilidad y seguridad para siempre, como un efecto de su interés y dependencia de la justicia del Señor Jesucristo; mientras permanezca en su mente la sombra de una duda, si ha recibido perdón, misericordia y paz en la sangre de la cruz, y ha sido justificado por la fe en el Señor Jesucristo.

Ahora bien, la obra fundamental, sobre la cual el hijo de Dios, verdaderamente enseñado por Dios, descansa su plena seguridad de fe, y que lo mantiene, como Pablo dice que fue guardado, de desmayarse, es la convicción sincera de que Cristo, cuando presentó la Fianza de su Iglesia y de su pueblo, verdaderamente, como el Profeta dijo de él, terminó la transgresión, puso fin al pecado, hizo la reconciliación por la iniquidad y trajo una justicia eterna, Daniel 9:24 .

En toda esa elevada transacción, Cristo actuó como Patrocinador y Fiador de su pueblo; y por lo tanto, ni un átomo de culpa, original o actual, quedó sin expiar en la conciencia de su pueblo. Ahora bien, si yo, o ustedes, o todos y cada uno de los hijos de Dios, a quienes Dios ha llamado eficazmente por gracia, creemos en el testimonio que Dios ha dado de su amado Hijo, a saber, que Dios ha dado vida eterna a todo su cuerpo. la Iglesia, en su Hijo amado; y que, en virtud del valor infinito y la preciosidad de su justicia y derramamiento de sangre, son justificados de todas las cosas; ¿Cómo es posible que haya suspenso, duda o recelo sobre esta gran seguridad del hijo redimido de la esperanza de Dios? ¡Lector! Mire, una y otra vez, el bendito estado de ánimo en el que estaba Pablo, y que se debió totalmente a esta única causa: y recuerde, que este alto privilegio no era solo el privilegio de Pablo; pero toda la Iglesia de Dios es igualmente engendrada a él, y tiene el mismo derecho a ella, con el Apóstol; porque no surge de ningún mérito o servicio en Pablo, sino del único don de Dios en Cristo.

¡Oh! ¡mi hermano! si, como el Apóstol, no desmayarías, en ninguno y en todos los ejercicios a los que el Señor se complacerá en llamarte; asegúrate de que el testimonio de Pablo sea tuyo. Como hemos recibido misericordia, no desmayamos.

Lo que añade el Apóstol sobre el tema del ministerio es muy dulce y muy instructivo; aunque sin duda tiene una consideración especial por aquellos que trabajan en la palabra y la doctrina. El lector, sin embargo, puede aquí, como en muchas otras partes de los escritos apostólicos, sobre el tema del ministerio, recopilar información, para formarse un juicio correcto, de un Evangelio puro, de uno que es espurio; y de un siervo fiel de Cristo, de un asalariado indigno, Juan 10:12

El que es fiel a Dios ya las almas, proclama la pura palabra de vida, como lo hizo Pablo: Cristo, y este crucificado; Cristo y él glorificaron, como el todo en toda la provisión de Jehová, para el recobro de nuestra naturaleza caída, de la ruina de Adán en la que se encuentra la Iglesia, en su estado de tiempo, cuando Cristo venga por su Espíritu Santo , para buscar y salvar lo que estaba perdido. Con esta pura doctrina del Evangelio, el siervo fiel en el ministerio no mezcla nada.

Él hace en su predicación, lo que Jehová ha hecho para la predicación, en su Pacto de gracia, el Señor Jesucristo, la única y única Ordenanza de salvación: el Alfa y la Omega; el Primero y el Último: el Autor y Consumador de la fe. Y, con este bendito tema de todo su discurso, no mezcla doctrinas humanas, ni filosofía de los hombres. No anda en astucia, ni maneja con engaño la palabra de Dios; pero en la demostración del Espíritu y de poder, se recomienda a la conciencia de todo hombre delante de Dios.

¡Lector! asegúrate de que tu ministro traiga tales pruebas consigo, de que es ordenado predicador y enviado del Señor. No se puede tener un testimonio más infalible por el cual juzgar, que cuando él predica a Cristo, y solo a Cristo: y Dios el Espíritu Santo pone su sello, en su corazón, a la verdad como es en Jesús. Dulce prueba cuando su ministro puede decir, como lo hizo Pablo, a esta Iglesia en Corinto: ¡Vosotros sois nuestra Epístola, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres! 2 Corintios 3:2

Además, a la fidelidad e integridad del predicador, él agrega la rectitud y la santa conversación del hombre. Ha renunciado (como lo llama Pablo) a las cosas ocultas de la deshonestidad. Atrae a Cristo, tanto con el ejemplo como con la invitación. Él es lo que predica; y vive la mala fama, viviendo a la altura de la doctrina de Dios, su Salvador, en todas las cosas. Es un relato muy bendito, que el Espíritu Santo ha dejado constancia, de los siervos que trabajaron en la obra del templo; que no se hizo ajuste de cuentas con ellos, del dinero entregado en sus manos, porque ellos obraron fielmente, 2 Reyes 12:15 .

Y en cada departamento del ministerio sucederá lo mismo, cuando los hombres no sean siervos de la vista y agradadores a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios en el corazón, Efesios 6:6 . Un santo llamado del Señor, y actuar cerca del Señor y bajo la mirada del Señor, será un motivo incesante para renunciar a las cosas ocultas de la deshonestidad. ¡Oh! ¡la bienaventuranza de esa Iglesia, y ese pueblo, donde tanto el que ministra como los que son ministrados, están así bajo las dulces unciones de Dios el Espíritu Santo!

Pero, ¿qué Escritura espantosa hay aquí, de un evangelio oculto? Es siempre un Evangelio oculto, por mucho que se predique o que se desarrolle claramente por la fuerza humana, a menos que sea Dios el Espíritu, que al principio hizo brillar la luz de las tinieblas, en la creación original de la naturaleza; hace brillar la luz de las tinieblas, en la nueva creación por gracia, Él, y solo Él, es quien da la luz del conocimiento de la gloria de Dios, en el rostro de Jesucristo.

¡Lector! haga una pausa en el relato solemne. Así como Cristo estuvo todo el tiempo escondido, cuando fue predicado en tipo y figura, bajo la dispensación del Antiguo Testamento, a menos que a su pueblo, a quien el Señor el Espíritu Santo se lo reveló: así ahora, aunque abierta y completamente revelado, en las Escrituras del Nuevo Testamento; sin embargo, no es conocido ni considerado por nadie, sino por su Iglesia cuando es enseñado por Dios, y qué tremenda ceguera debe ser cuando sigue una consecuencia tan terrible: ¡está escondido para los que se pierden!

Por el dios de este mundo, se entiende Satanás. No es que él sea así. Porque Dios, que hizo el mundo, es el propietario y el gobernador del mismo; y todo poder es suyo, en el cielo y en la tierra. Pero, por una forma de hablar, Satanás es muy propiamente llamado el dios de él, porque al haber arruinado toda nuestra naturaleza en Adán, toda la humanidad es su legítima cautiva. Por eso Cristo lo llama, el Príncipe de este mundo, Juan 12:31 y Juan 14:30 .

Y si el dominio que ha adquirido sobre nuestra naturaleza, al hacer de toda nuestra raza sus vasallos y esclavos, constituye una autoridad; Satanás lo tiene de la manera más completa: y lo habría tenido, y eso legítimamente para siempre, si no fuera por la interposición de Cristo. Porque de quien un hombre es vencido, de él es sometido a servidumbre, 2 Pedro 2:19 .

Y por cierto, permítanme observar, evidentemente es en alusión a esto, Dios el Padre habla, cuando en su Pacto de promesas a nuestra gloriosa Cabeza, el Señor así promete: ¿Se quitará la presa a los poderosos, o se librará al cautivo legítimo? Pero así ha dicho Jehová: Aun los cautivos de los valientes serán llevados, y la presa de los terribles será librada. Porque contenderé con el que contienda contigo, y salvaré a tus hijos, Isaías 49:24

En lo que se dice de este enemigo maligno, que ciega los ojos de los incrédulos, debemos comprender la ceguera espiritual que ha inducido por el pecado; y de lo cual, nada más que el brazo de Dios, al dar una nueva visión y abrir todas las facultades espirituales de nuestras almas, en la regeneración, puede lograrlo. Es la ceguera del alma, no del cuerpo. Es la aprehensión espiritual, que se pierde por el pecado original; no vista natural.

Adán murió a todo conocimiento espiritual, el día que transgredió el mandamiento divino; y en consecuencia, toda su posteridad estuvo envuelta en lo mismo. Y por lo tanto, encontramos multitudes entre los hombres, que tienen la vista más rápida en las meras cosas naturales, pero están totalmente ciegos a la aprehensión de todas las cosas espirituales. ¡Qué masa de conocimiento humano ha proporcionado el mundo actual a partir de la acumulación de edades; mientras que algunos de los hombres más sabios y más grandes, en esta Filosofía terrenal, nadie tiene aprehensión alguna de su estado perdido ante Dios: ni consideración ni afecto por la Persona de Cristo; y, en relación con sus propias almas, nunca he oído ni siquiera si hay Espíritu Santo. ¿Qué prueba más decidida de ceguera espiritual en medio del fulgor pleno del conocimiento natural?

Y que este es un estado mucho más general, en el que los hombres viven y en el que mueren, de lo que se supone, es evidente por el gran desprecio y desatención a las cosas divinas que se manifiestan en el mundo. Entra en la empresa o sociedad que puedas; ¿Dónde está la Persona, o la gloria de Cristo, el tema del discurso? Hablan de vanidad (dice el salmista) cada uno con su prójimo: con labios lisonjeros, y con doblez de corazón, hablan, Salmo 12:2 .

Y la indiferencia con la que escuchan el Evangelio, la despreocupación por su bienestar eterno, la inconsciencia del pecado y la poca consideración por huir de la ira venidera en la búsqueda de Cristo y su justicia: estos son los más claros y palpables. evidencias de la ceguera espiritual de las mentes de tales hombres. De eso habla el Apóstol, en esta Escritura tan alarmante, cuando dice: Si nuestro Evangelio está encubierto, para los que se pierden está encubierto.

¡Lector! ¿Te sacó el Señor de las tinieblas y de la sombra de muerte, y rompió tus ataduras? ¿Te has sentido pecado, sumamente pecaminoso? ¡Y es Cristo sumamente precioso! 1 Pedro 2:7

No creo que sea necesario detener al Lector con observaciones adicionales sobre el tema del Ministerio, habiendo superado ya mis límites habituales. Pero fue suficiente descubrir que Pablo no predicó a sí mismo, sino a Cristo Jesús el Señor, cualquiera que lea sus epístolas; porque su texto, sermón, doctrina, sustancia y aplicación, es todo Cristo. Y, quienquiera que lea los sermones de Pablo, descubrirá claramente que Pablo predicó totalmente de la gracia; y que fue solo Dios quien primero ordenó la luz de las tinieblas, a quien miró para dar luz y entendimiento en el corazón de sus oyentes.

Y quienquiera que lea así los Sermones y Epístolas de Pablo, descubrirá igualmente la humildad de la mente de Pablo; que él era verdaderamente consciente de ser un vaso, y que un vaso terrenal quebradizo, en el que estaba depositado el tesoro del Evangelio. Todo el deleite de Pablo era no ser contado por nada; para que su Dios; y Salvador, fue el más glorificado, Filipenses 3:7 .

¡Lector! ¡Cuán verdaderamente graciosa es la humildad! Mateo 18:4 ; Mateo 18:4 .