2 Corintios 6:1,2

(1) Nosotros, pues, como colaboradores con él, os suplicamos también que no recibáis en vano la gracia de Dios. (2) (Porque él dice: Te escuché en un tiempo aceptable, y en el día de la salvación te socorrí: he aquí, ahora es el tiempo aceptable; he aquí, ahora es el día de la salvación).

Este Capítulo se abre con un discurso a la Iglesia, sobre la amable recepción de los servicios de Pablo y sus compañeros en el ministerio. Los llama trabajadores juntos; es decir, colaboradores, en la palabra y en la doctrina. Pero las palabras con él no están en el original. Algunos han pensado, y han pensado correctamente, que no deberían estar allí.

Los ministros enviados por el Espíritu Santo para predicar la palabra, difícilmente pueden ser llamados colaboradores con Él. Es un honor demasiado alto. Tampoco es correcto. Porque aunque el Señor habla en su palabra, y por su palabra, en las labores de esos siervos envía; sin embargo, la palabra es totalmente suya, la obra suya y la única gloria suya. Siempre es mejor, para esconder el orgullo de los ojos, postrarse en el polvo ante Dios. Y Paul tenía una opinión demasiado humilde de sí mismo para hacer uso de la frase de alguna manera de importancia personal.

Pero, dejando la consideración de esta parte del tema en este versículo, a los del ministerio, a quienes concierne más inmediatamente; Será más adecuado para el propósito del Comentario de un pobre, indagar en el significado de las palabras del Apóstol, cuando dice: También os suplicamos que no recibáis en vano la gracia de Dios. No se puede suponer que Pablo, con esta expresión, implica la posibilidad de recibir las gracias de Dios el Espíritu Santo, en su obra Todopoderosa sobre el alma, en vano.

Cuando Dios el Espíritu Santo regenera a un hijo de Dios y da vida al alma que antes estaba muerta en delitos y pecados; la vida espiritual que el Señor el Espíritu da entonces nunca puede morir. Este, su acto soberano, es igual al don del Padre, en la elección, y la gracia del Hijo, en la redención; y que lleva al hijo de Dios a un ser vivo de aprehensión, a todas las bendiciones del Pacto.

Luego se le hace partícipe de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia, 2 Pedro 1:3 . Entonces nacerá de nuevo, no de semilla corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre, 1 Pedro 1:23 .

Un hijo de Dios, por lo tanto, no puede recibir esta gracia de Dios en vano; porque nadie depende de ningún acto propio. En el nuevo nacimiento de la gracia, tanto como en el nacimiento de la naturaleza, el receptor de la misericordia no tiene albedrío en la acción. Los que nacen de nuevo, no nacen de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios, Juan 1:13 .

Pero los medios externos de la gracia pueden ser administrados, e incluso los hijos de Dios, de los restos de la corrupción que mora en nosotros, y los poderes de Satanás y los afanes del mundo, con demasiada frecuencia los reciben con el oído, mientras que el corazón es para un tiempo, desinteresado en ellos. La Iglesia de antaño, se describe en este estado, desde un marco adormecido en el que había caído; y de él, Jesús la despertó. Véase Cantares de los Cantares 5:2 y el comentario del pobre. ¡Lector! es una bendición, cuando un hijo de Dios se mantiene vivo por la gracia interior, en el uso de medios externos, que la administración de la palabra y las ordenanzas nunca sean estériles e inútiles.

Las benditas palabras que siguen, en la primera parte de ellas; porque dice: Te oí en un tiempo aceptable, y en el día de la salvación te socorrí: estas no son las palabras de Pablo, sino las palabras de Dios Padre a su amado Hijo, como Mediador. En la profecía de Isaías 49:8 , Isaías 49:8 , los tenemos registrados. Forman parte de lo que Dios el Espíritu Santo se ha complacido en informar a la iglesia, acerca de las transacciones de gracia que tuvieron lugar entre las Personas Todopoderosas de la Deidad, en relación con la Iglesia, ante todos los mundos.

El lector hará bien en leer todo el Capítulo, porque es una bendición. Pero las palabras que Pablo cita en este lugar, fueron escogidas por él para mostrar que durante todo el estado de tiempo de Cristo sobre la tierra, Jehová lo escuchó, lo socorrió y lo aceptó para su Iglesia y Pueblo. Este, por tanto, bien podría llamarse el tiempo aceptado. En otra Escritura, se llama el año aceptable del Señor, Isaías 61:2 con Lucas 4:19 .

Y en otro lugar, Jesús por el espíritu de profecía lo calla, el año de mis redimidos, Isaías 63:4 . Y verdaderamente fue un tiempo aceptado para la Iglesia en Cristo, cuando la Persona, derramamiento de sangre, sufrimientos, obediencia y muerte, de Cristo, fue aceptada, para la salvación eterna de su Pueblo. Pero las palabras que siguen, son las palabras del Apóstol.

¡Mirad! ¡Ahora es el momento aceptado! ¡He aquí ahora el día de salvación! El Apóstol, bajo Dios el Espíritu Santo, muy felizmente llega a esta conclusión, para el gozo y el ánimo de la Iglesia. Porque así como en el día de Cristo en la tierra, este fue el día para que él cumpliera la salvación, y lo que hizo con mayor eficacia, mediante el sacrificio de sí mismo: así ahora, durante el tiempo-estado de la Iglesia sobre la tierra, y el tiempo -Estado de cada individuo de la Iglesia, este es el tiempo aceptado, y el día de la salvación; en el que se prueba el amor eterno de Dios Padre, en la elección de cada hijo de Dios en Cristo: se descubre el interés, la unión y la unidad con Cristo, como Cristo; y la gracia vivificante, regeneradora, renovadora y selladora de Dios el Espíritu Santo se siente y se disfruta; cuando el Señor por su soberanía,

Y este ahora, de lo que habla el Apóstol, y sobre lo que se detiene, no es un ahora limitado, como algunos han supuesto, a las angustias de su propia alma y a las angustias de otros, como si la gracia recibida por un pobre pecador dependiera de que la recibiera. ahora, que mañana le será negado: lo que haría depender la gracia de Dios de la voluntad del hombre; y la Omnipotencia del Señor descanse, para su realización, sobre el placer soberano del hombre.

Pero el ahora del que habla el Apóstol, es un ahora, que para la Iglesia en general, continúa, mientras el mundo continúe; ya cada individuo de la Iglesia, mientras ese individuo continúe en su estado de tiempo presente. Porque debe permanecer, hasta que todos los redimidos, por quienes Cristo murió, sean traídos. Todo lo que el Padre me da, dijo Jesús, vendrá a mí, Juan 6:37 .

Y el tiempo aceptado no es el tiempo del nombramiento del hombre, sino el del Señor. El ahora de Dios, es el día en que Dios hace el querer, Salmo 110:3 . Los obreros de la viña llamaron a la hora undécima, nunca tuvieron el ahora, hasta esa hora undécima. El ladrón en la cruz no sabía nada del día de la salvación, sino en el momento de la muerte.

¡Lector! Siempre existe para el hijo de Dios el tiempo aceptado, cuando llega el tiempo de Dios. Y todo hijo de Dios encuentra que el bendito ahora, cuando el cumplimiento del tiempo ha llegado, y el que primero envió a su Hijo para redimir, envía a su Hijo para redimir, envía el Espíritu de su Hijo a los corazones de su redimidos, para avivar, por lo que claman ¡Abba, Padre! Gálatas 4:6 .