2 Corintios 6:11-18

(11) Corintios, nuestra boca está abierta para vosotros, nuestro corazón se ha ensanchado. (12) No estáis estrechos en nosotros, sino que estáis estrechos en vuestras propias entrañas. (13) Ahora como recompensa en el mismo, yo (hablo como a mis hijos), ensanchaos también vosotros. (14) No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas? (15) ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con un infiel? (16) ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? porque sois templo del Dios viviente; como Dios ha dicho: Habitaré y andaré en ellos; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

(17) Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice Jehová, y no toquéis lo inmundo; y te recibiré. (18) Y será para ustedes por Padre, y ustedes serán mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.

El Apóstol se dirige aquí a la Iglesia. Después de hablar con los ministros, ahora se dirige a la gente. Un corazón ensanchado de afecto por todo el cuerpo de Cristo, no podía dejar de mostrarse, en términos adecuados, de los más ardientes deseos para su bienestar. Y todo el Capítulo, tomado en un solo punto de vista, forma un discurso muy hermoso, del gran Apóstol de la Iglesia en Corinto, incluyendo tanto al ministro como a la congregación, de lo que formaría una hermosa representación, en su unión con Cristo, y uno con el otro; cuando estaba bajo la gracia, esas instrucciones eran atendidas y seguidas de cerca.

No creo que sea necesario entrar en una investigación particular de las varias cosas interesantes que Pablo recomienda aquí con tanto cariño. Las palabras mismas son muy sencillas, y la importancia de la medida es indiscutiblemente concluyente y vinculante. Todos sus argumentos son verdaderamente bíblicos y llegan a casa; impuesta por todos los motivos, que puede hacerlos querer en el corazón. Pero lo que más inmediatamente le ruego al lector que observe de ellos es lo que el Señor ha confirmado aquí, de su residencia en su pueblo.

A través de toda la dispensación del Antiguo Testamento, Dios el Espíritu Santo enseñó a la Iglesia a estar en constante expectativa de este gran pero misterioso evento. La promesa comenzó muy temprano en la Iglesia, mientras se formaba en el desierto. Pondré mi tabernáculo entre vosotros, dijo el Señor; y mi alma no os aborrecerá. Como si el sentido consciente de nuestra impureza pudiera tentar a un hijo de Dios a cuestionarlo.

¡No! dijo el Señor. Como la presciencia y la anticipación que el Hijo de Dios tuvo de la caída de su Iglesia, en la naturaleza de Adán, no le impidió, como Dios-Hombre-Mediador, entrar en el tabernáculo en nuestra carne; sí, ser hechos a semejanza de carne de pecado: Romanos 8:3 . así tampoco la inmundicia de su pueblo impedirá que Dios Espíritu haga de sus cuerpos su templo.

Caminaré entre ustedes, dijo el Señor; y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo, Levítico 26:11 . Y el Profeta, en épocas posteriores, y acercándose a los días del Evangelio, recibió el encargo de decirle a la Iglesia la misma verdad. Quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne; y pondré mi Espíritu dentro de ti, Eze 36: 26-27; 1 Corintios 3:16 ; Hebreos 3:6

Ruego al lector que se detenga sobre esta dulce Escritura. Nada puede ser más claro, según la autoridad de las Escrituras, que el hecho de que el Hijo de Dios ha morado en nuestra carne, Juan 1:14 . Y nada puede ser más claro que eso, Dios por su Espíritu prometió, y lo ha cumplido, habitar en su pueblo. Pablo habla de esto, como una verdad tan conocida y tan cierta, que exige de la Iglesia su convicción de esta doctrina, como de una cosa muy segura y más cordialmente creída: No sabéis, (dice él). que sois templo de Dios; y que el Espíritu de Dios mora en ti? 1 Corintios 3:16 .

Y el mismo Jesús; en su discurso de despedida con sus discípulos, con unos pocos versos el uno del otro, habla de sí mismo, del Padre y del Espíritu Santo, morando y habitando con su pueblo. Si un hombre me ama, cumplirá mis palabras; y mi Padre lo amará, y vendremos y haremos nuestra morada con él. Y, hablando del Espíritu Santo, Jesús dijo: Él permanecerá con ustedes para siempre. Él mora contigo y estará en ti, Juan 14:23 ; Juan 14:23 .

De modo que aquí están las Tres Personas de la Deidad completas, dicho positivamente, para morar en el pueblo del Señor. Y lo que le ruego al lector que note particularmente, en esta obra misteriosa de amor, gracia y favor, que distingue a la Iglesia de Dios del mundo sin Cristo, es esto: que no obstante, en la gran obra de la regeneración, es el sólo parte espiritual de todo hijo de Dios que se renueva y se hace partícipe de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia, 2 Pedro 1:3 .

sin embargo, se dice que la parte no renovada, el cuerpo, es el templo del Espíritu Santo. Sí, se dice que todas las Personas de la Deidad (como se ha mostrado en este párrafo en las Escrituras citadas) viven con el pueblo del Señor. De modo que el cuerpo, sin renovar como está, y sin renovar como permanecerá, hasta que este corruptible se vista de incorrupción, es sin embargo, tanto como el espíritu, el tabernáculo del Señor, Levítico 26:11 .

Y, por tanto, Pablo llama a la Iglesia a glorificar a Dios en su cuerpo, así como en su espíritu, que son Suyos, 1 Corintios 6:20 . ¿Se dirá que esto es misterioso? Respondería, en palabras del Apóstol; sin controversia, ¡grande es el misterio de la piedad! Y lo que comienza en la relación de Pablo con Dios manifestado en carne; bien puede suponerse que debe seguirse, con justificado en el Espíritu, 1 Timoteo 3:16 .

¡Lector! estamos en un mundo de misterio. Pero recuerde, estas grandes y trascendentales verdades se proponen a la Iglesia, como objetos de fe, no para que nuestras facultades las expliquen. Si, como Nicodemo, exigimos una explicación, ¿cómo pueden ser estas cosas? presumimos probarlos según nuestro estándar de aprehensión; y en lugar de creer, sustituir la razón. Ver Efesios 2:22 y Comentario.

Desde una presunción como ésta, permítanme llamar su atención sobre lo que el Apóstol recomienda tan dulcemente, y con el que cierra el Capítulo. Primero nos da las palabras de Dios en su promesa, y luego la seguridad de Dios en su bendición. Habitaré y andaré en ellos, dice Dios. Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis mis hijos e hijas, dice el Señor. ¡Lector Todopoderoso! estas son las garantías de Dios.

Nuestra provincia es creer. Aunque tú y yo sabemos que es nuestra parte espiritual sólo la que se regenera, el cuerpo sigue siendo sujeto del pecado; sin embargo, es tanto del Señor como del espíritu; y en él habita el Señor, porque es su templo. Y, a pesar de todo lo que sentimos, y de todo lo que lamentamos, de estar diariamente agobiados por la guerra de las concupiscencias que hay en nuestra carne; sin embargo, tanto en cuerpo como en espíritu, somos del Señor.

Y Dios declara que habita en nosotros de una manera especial, personal e íntima. ¡Lector! asegúrate de que esos benditos testimonios de la morada divina estén en tu porción; y luego, por fe, que el Señor le dé, para que lo lleve consigo, todo ese interés personal y gozo santo que claramente trae.