2 Corintios 8:10-15

Y aquí les doy mi consejo: porque esto es conveniente para ustedes, que han comenzado antes, no solo para hacer, sino también para avanzar hace un año. (11) Ahora pues, hazlo; para que así como hubo disposición para querer, así también pueda haber una ejecución de lo que tenéis. (12) Porque si primero hay una voluntad dispuesta, se acepta según lo que el hombre tiene, y no según lo que no tiene.

(13) Porque no quiero decir que otros hombres sean aliviados, y vosotros agobiados; (14) Sino por una igualdad, para que ahora, en este tiempo, vuestra abundancia sea una suplición para la necesidad de ellos, que la abundancia de ellos también sea una suplición para vuestro querer: para que haya igualdad: (15) Como está escrito: El que había recogido mucho no tenía más; y al que poco había recogido, no le faltó.

Paso por alto todo en estos versículos de carácter personal, ya sea refiriéndonos a los corintios, a los que escribía Pablo, o de sí mismo, o de cualquier otro, para atender a una dulce mirada, que se nos da en uno de estos versos, respetando la Iglesia de Dios en el desierto; y de hecho la Iglesia de Dios en la hora presente, tanto en lo que se refiere a las providencias de Dios como a la gracia de Dios.

El Apóstol, al recomendar la igualdad de contribución a los santos pobres, según su respectiva capacidad, se refiere a un hecho bien conocido en la historia de la Iglesia, que fue poco menos que un milagro diario, en la comida de los israelitas. El Señor hizo llover sobre ellos maná del cielo, y el cual se les mandó recoger, nuevo y puro cada mañana, excepto el día del Señor; pero tal fue la ordenación maravillosa de un Dios que obraba maravillas, que cuando cada hombre llegó a la medida, lo que había recogido, y para medirlo con un gomer, al que recogió mucho, no le Éxodo 16:18 , y al que recogió poco, no le faltó, Éxodo 16:18 . Ahora bien, esto estaba en la naturaleza misma de las cosas, un asunto imposible; si no hubiera estado en ella la mano del Señor. Pero de ahí surgieron varias instrucciones importantes.

Primero: predicó a Cristo en su providencia. Es una bendición contemplar a nuestro Señor como la cabeza gloriosa de todas las cosas, en un camino de dominio; mientras lo contemplamos más especialmente de una manera más querida e íntima, como cabeza de unión a su cuerpo la Iglesia. Él es en verdad la cabeza sobre todas las cosas para la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud del que todo lo llena en todo, Efesios 1:22 .

Ahora, es el Señor Jesús quien ordena, regula, nombra y provee para toda su creación. Para hablar en el idioma de su santísima palabra: abre su mano y llena de abundancia todo lo que vive, Salmo 145:16 . Y por lo tanto, en el campamento de Israel, todo Israel como nación, así como el Israel de Dios sí; toda la multitud mixta que subió con Israel desde Egipto, fue suplida en esta providencia común, con el pan que pereció, Éxodo 12:37 .

Así que ahora, de la misma manera, hay una providencia común en la dispensación del pan de vida, donde todos se reúnen en común, en la multitud mixta que asiste a la palabra. La parábola del Sembrador de nuestro Señor es una prueba. Ver Mateo 13:23 y Comentario.

En segundo lugar. Predicaba la sabiduría de Cristo, en la igualdad de su providencia. Nada podría ser más prueba de la sabiduría divina, que no debe haber desperdicio, en esta distribución aparentemente promiscua del maná, en el campamento de Israel, que cuando todos hubieron recogido, y llegaron a la medida, el que recogió mucho, no había terminado; y al que recogió poco, no le faltó. De modo que, de hecho, no hubo necesidad ni superfluidad.

Algo imposible, hablando a la manera de los hombres, pero por una superintendencia divina. Y por esto el Señor enseñó también una dulce lección, incluso a la parte carnal de Israel, así como a su Israel espiritual, tanto entonces como ahora; es decir, qué insensatez es para un hombre reunir más de lo que sus necesidades requieren, que cuando esas necesidades son respondidas, no le dejan literalmente nada que pueda querer o usar.

Es como el rico tonto del Evangelio, que tiene más bienes de los que puede consumir, o que sabe qué hacer con ellos; y sin embargo no rico para con Dios. Vea Lucas 12:21 y Comentario.

En tercer lugar. Por la porción del maná que algunos de los israelitas dejaron hasta la mañana, y que engendró gusanos y apestaba; además de que el Señor honró su sábado, que el maná acumulado para ese día, permaneciendo dulce y puro, se convirtió en una prueba de ello; el Señor enseñó lo terrible de esa conducta, que al dejar sus bienes a sus herederos y descendientes, engendra dolor, desilusión, aflicción y problemas.

¡Oh! El cual calculará la raíz de la amargura, que acumuló tesoros, descendiendo de padres a hijos, plantó y produjo su fruto mortífero, en muchas generaciones. Salomón ha dibujado un retrato sorprendente pero melancólico o personajes como estos: Eclesiastés 5:13

Pero, en cuarto lugar, y sobre todo por el hermoso comentario del Apóstol, es este lugar de la historia del Maná de Israel, reunido por ellos en el Desierto; se nos enseña, una dulce lección espiritual, de Cristo es su gracia. Que Cristo, el pan de vida, fue representado por el maná, es demasiado claro para que sea necesario observarlo. Pero el recogimiento de ella cada mañana, no es tan perceptible, como refiriéndose a Cristo, sino por su pueblo.

Como Israel nunca estuvo perdido, mañana tras mañana, por su maná, así tampoco el Israel de Dios ahora de Cristo. Y como el que hizo la mayor reunión en el campamento de Israel, no halló más de lo que necesitaba cuando le fue dado por el gomer, así el alma que reúne la mayor parte de Cristo, no tiene nada que perder cuando sus necesidades de Jesús son medido a él; pero encuentra una gracia para ayudar en cada momento de necesidad.

Y, de la misma manera, el menor recolector tiene suficiente para su necesidad; porque la porción más pequeña de Cristo excede todos los deseos de la naturaleza. ¡Oh! ¡Cuán precioso es tener un Cristo en quien vivir, en el tiempo y por toda la eternidad!