2 Pedro 1:12-18

"Por tanto, no seré negligente en recordarles estas cosas siempre, aunque las conozcas, y estés establecido en la verdad presente. (13) Sí, creo que conviene, mientras esté en este tabernáculo, el os animaré haciéndonos recordar; (14) sabiendo que pronto tendré que quitar este mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me ha mostrado. (15) Además, me esforzaré para que después de mi muerte podáis tener estas cosas siempre en el recuerdo.

(16) Porque no seguimos fábulas ingeniosamente inventadas cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. (17) Porque recibió de Dios Padre honra y gloria, cuando le llegó tal voz desde la excelente gloria: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. (18) Y esta voz que vino del cielo la oímos cuando estábamos con él en el monte santo. "

¿Qué hermoso retrato se dibuja aquí del Apóstol? Qué firmeza mental ante la perspectiva de su muerte inminente. Sabía que debía terminar sus días con el martirio. Ver Juan 21:18 . Pero Pedro también conocía el firme terreno sobre el que se encontraba. Ver 2 Pedro 3:12 .

Y todo hijo de Dios por regeneración, está seguro de lo mismo. 2 Corintios 5:5 . Pero lo que le ruego al lector que destaque más particularmente en el Apóstol es la visión refrescante que tuvo de la manifestación que Cristo le hizo en el Monte Santo. Las glorias de la Persona de Cristo, que entonces vio, y su propio interés personal en Cristo, llegaron con una oleada completa de recuerdos, en su mente, a la vista de la suya.

muerte, y le dio santo triunfo. ¡Lector! Es así con todo el pueblo de Dios, las visitas a Betel, una vez hechas por el Señor, refrescan todas las etapas posteriores de la vida. Jacob cuando estaba muriendo, recordó esto. Génesis 28:11 hasta el final, con Génesis 48:1 hasta el final .

Moisés también refrescó su alma cuando recordó su primera visión de Dios en Cristo en la zarza. Éxodo 3:1 : con Deuteronomio 33:16 , Pero más allá de estos, que el lector Deuteronomio 33:16 especial atención al evidente designio de Dios el Espíritu Santo, al nombrar así a Pedro, de dejar este bendito testimonio, como su último testimonio, a todos los enemigos. hijo de Dios regenerado para ser refrescado. Aquí no hay fábulas ingeniosamente inventadas: no hay artes, no hay locura de la filosofía humana. Lo que Pedro registra es la relación de él mismo y sus compañeros, que fueron testigos oculares de la majestad de Cristo. ¡Lector! Deje que usted y yo nos ocupemos de su relación.

Y primero. Lo que le ruego al lector que observe es el relato del Apóstol de esta solemne y gloriosa escena en el Monte. Dice expresamente que fue el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo; y que él y sus compañeros fueron testigos oculares de su majestad. De ahí se seguirá sin lugar a dudas que fue la gloria personal del mediador Dios-Hombre, Cristo Jesús. No la gloria esencial de JEHOVÁ, en su triple carácter de Persona, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Porque nadie ha visto a Dios jamás. Juan 1:18 . Pero la gloria personal de Cristo, como Mediador Dios-Hombre. Y que la voz que vino a Cristo, desde la excelente gloria, confirmó. Esta voz, en efecto, demostró que Cristo era Dios, y no menos al mismo tiempo, el Mediador Dios-Hombre. Probó la Deidad de Cristo, porque Dios no puede encontrar un objeto de complacencia, sino en sí mismo: por lo tanto, Cristo es Uno con el Padre, sobre todo, Dios, bendito por los siglos.

Amén. Romanos 9:5 . Y demostró que Cristo era el Mediador; porque este relato de él, como su Hijo amado, correspondía a la proclamación que el Señor hizo de Él, por parte del Profeta, cuando lo llamó su siervo, y sus escogidos, en quienes su alma se deleita. Isaías 42:1 . Que el lector reflexione debidamente sobre estas cosas, en un solo punto; y luego que preste atención a otra vista en esta escena tan bendita, como Dios el Espíritu Santo la ha representado.

En segundo lugar. Varios días antes de que tuviera lugar esta transfiguración de Cristo, el Señor Jesús preparó la mente de sus discípulos para esperar alguna manifestación gloriosa de sí mismo. Estas fueron las propias palabras del Señor. De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venir con poder. Marco 9:1 ; Lucas 9:27 .

Ahora, nada puede ser más claro, que estas palabras de Jesús se refirieron a algunos puntos de vista sorprendentes, aunque transitorios, de las glorias de su reino; en el que aparecerá, cuando llegue a ser glorificado en sus santos, y admirado en todos los que creen. 2 Tesalonicenses 1:10 . Jesús lo pensó como un vislumbre, un anticipo de su gloria personal, en el gran día de su reino.

Y, que los Apóstoles lo consideraron igual, es igualmente evidente, en que Pedro lo llama, el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo. Piensa, lector, ¿qué dulce promesa y fervor fue esta para los discípulos, de la segura venida de nuestro Señor? Y cuán bienaventurados lo sintieron los Apóstoles entonces; y por ellos, en el registro del Espíritu Santo, ¿cuán bienaventuradamente ha obrado desde entonces, y obrará, en la más completa confirmación de nuestra fe, en este gran punto, por generaciones sin fin?

En tercer lugar. Consideremos, a la luz de las Escrituras, qué era esta gloria de Cristo, que vieron los Apóstoles y que Pedro llama testigos oculares de su majestad. Ya he dicho antes que no podría ser la gloria esencial de la Deidad, porque Dios es invisible. Pero, es más evidente, que era la Deidad, derramando algunos rayos de gloria y brillo en la naturaleza humana de Cristo. No es una mera gloria externa que brilla sobre la persona de Cristo, sino la Deidad que brilla desde adentro.

La gloria de su naturaleza divina, manifestada por medio de su humano, y ambos formando en una persona gloriosa, Cristo. Pablo, bajo el Espíritu Santo, lo ha expresado bienaventuradamente, cuando dice: En él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Colosenses 2:9 . Eso, vio Peter. Santiago no vivió lo suficiente para dar su testimonio, y pronto fue cortado después del regreso de Cristo al cielo y el descenso del Espíritu Santo.

Hechos 12:1 El relato de Juan está en correspondencia exacta con el de Pedro. El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria; la gloria, como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan 1:14 . Y Pablo, a quien Cristo habló desde el cielo, y manifestó su gloria en el tiempo, dice que estaba por encima del resplandor del sol, Hechos 28:31 .

De hecho, lo dejó ciego durante tres días. De ahí, entonces, debe seguirse que esta manifestación de Cristo, en este momento, en el Monte, era su cuerpo glorificado; y en los que aparecerá en el último día, cuando la luna se avergüence y el sol se avergüence; es decir, ambos se sonrojarán y quedarán eclipsados ​​ante la gloria superior de Cristo, Dios y Hombre en una sola persona; cuando, el Señor de los ejércitos reinará en Sion, y en Jerusalén, y delante de sus antiguos, gloriosamente Isaías 24:23

Finalmente. Para que yo no traspase. Como esta manifestación de la gloria personal de Cristo fue evidentemente diseñada para el consuelo y el gozo, no solo de aquellos Apóstoles altamente favorecidos, a quienes el Señor otorgó esta gran bendición, sino para el consuelo de la Iglesia de Dios, en todas las edades; así que el Señor traerá de entre los muertos (o del cielo, es lo mismo), a esos dos hombres, Moisés y Elías, para estar con Jesús en el tiempo, como está claramente probado, que cuando Cristo venga, en el último día, a su reino, todos sus redimidos estarán con él, la gloria personal de Cristo es, y siempre debe ser, personal; es decir, perfectamente incomunicable por su propia naturaleza.

Pero hay una gloria en ese mundo superior, que es comunicable de Cristo, como Cabeza, a su cuerpo, a sus miembros; precisamente lo mismo que la gracia en este mundo inferior es comunicable, y Jesús siempre se lo comunica a todos, según la medida del don de Cristo. Entonces, entonces, esta gloriosa transacción en el Monte, fue claramente intencionada por nuestro Señor, como un anticipo de esa gloria de la persona de Cristo, en la cual él aparecerá un día, y todos sus redimidos aparecerán con él en gloria.

Bien podría su recuerdo refrescar al santo moribundo, en la perspectiva inicial y luego ante él. Y, ¿por qué no refrescar a todos los fieles, en el testimonio seguro que aquí se da, ya que Dios el Espíritu Santo tan misericordiosamente ha hecho que se registre, como el consuelo del Apóstol a la Iglesia que se marcha? ¡Señor! ¡Hazlo muy afortunado para mi alma!

Si detengo más al Lector en este dulce pasaje, será sólo para ofrecerle uno o dos pensamientos que surjan de él, para nuestro gran estímulo y consuelo. Y el primero, y el más elevado de todos los pensamientos, debe ser notar y recordar siempre el amor y la gracia que Jesús manifestó a toda su Iglesia con este acto. En efecto, decía que si, ante estos mis siervos, prueban la muerte, les daré un destello de mi gloria personal, para que en ellos todo mi pueblo pueda tener un anticipo de la bienaventuranza que todos serán. traído al más allá.

Moisés y Elías, saldrán del otro mundo, a modo de mostrarles, que todos los que se fueron antes del mío, así como todos los que están por venir, están igualmente interesados ​​en él. ¡Precioso Señor Jesús! ¿Fue este el amor de tu corazón? ¡Y es esta la manera de los hombres, oh Señor Dios!

En segundo lugar. Dejemos que la Iglesia de los fieles aquí aprenda, de Pedro, que no seguimos fábulas ingeniosamente inventadas. ¡Conocemos el poder, y también la venida, de nuestro Señor Jesucristo! Ahora somos testigos, testigos de corazón de su majestad y de la soberanía de su gracia, y en breve seremos testigos oculares de su gloria. ¡Oh! la bienaventuranza de la regeneración, que trae consigo las arras del Espíritu.

En tercer lugar. Que la Iglesia busque la gracia, eternamente para recordar este precioso testimonio de la gloria personal de nuestro Cristo. Es la persona de Cristo, que es el gran objeto de nuestra fe. Todas nuestras grandes esperanzas de felicidad y gozo eternos están centradas en Él. Él es nuestra esperanza, nuestro gozo, nuestra confianza. Y, si somos testigos ahora del poder y la venida de su gracia, a su debido tiempo seremos testigos de su presencia divina, en gloria.

¡Amado! dice Juan (y todo hijo recién nacido de Dios puede decir lo mismo), ahora somos hijos de Dios. Y todavía no parece lo que seremos, pero sabemos que cuando él aparezca, seremos como él, porque lo veremos tal como es. 1 Juan 3:9 .