"Esta segunda epístola, amados, os escribo ahora, en la cual despierto vuestra mente pura a modo de recuerdo: (2) Para que seáis conscientes de las palabras que fueron dichas antes por los santos profetas, y de los mandamiento de nosotros los apóstoles del Señor y Salvador: (3) Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, (4) Y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? los padres se durmieron, todas las cosas continúan como eran desde el principio de la creación.

(5) Porque de buena gana ignoran esto, que por la palabra de Dios los cielos eran antiguos, y la tierra sobresaliendo del agua y en el agua; (6) Por lo cual el mundo que entonces era, rebosante de agua , pereció: (7) Pero los cielos y la tierra, que ahora están, por la misma palabra, se guardan, reservados para fuego para el día del juicio y perdición de los impíos ".

Si no hubiera otra autoridad que la que da la apertura de este Capítulo, en testimonio, que el Apóstol Pedro es el escritor inspirado de él; esto sería suficiente. Porque prueba, primero, que había escrito una epístola anterior; en segundo lugar, que fue a las mismas personas a las que envió la primera, y en ambas las llama amadas; y, en tercer lugar, les dice que el objeto de ambos era uno y el mismo, despertar sus mentes a la memoria. Y su anuncio tanto a los Profetas del Antiguo Testamento, como a sí mismo y a sus hermanos Apóstoles bajo el Nuevo, muestra la hermosa armonía que hay en ambos.

¡Lector! es digno de su observación, cuánto la mente del Apóstol fue dirigida por el Espíritu Santo, para amonestar a la Iglesia de la herejía de los últimos días y de los herejes. Los luchadores son personajes muy horribles. Y nada puede manifestar más claramente la amargura del corazón. La burla de los hombres está, en la naturaleza humana, en correspondencia con el silbido de la serpiente en la suya. El diablo es el autor de ambos.

Pero no tenemos simplemente la burla, sino el lenguaje despectivo del enemigo con el que lidiar. ¿Dónde está la promesa de su venida? Aludiendo a lo que dijo Jesús antes de su partida. Juan 14:3 . Y tan ciegos y entregados a una mente engañada son tales hombres; que el Pacto de Dios con la tierra, que hizo después de la destrucción por el diluvio, y al que la Lotería alude con frecuencia, en confirmación de su Pacto de gracia, pervierte en lo contrario de la intención del Señor.

Todo hombre sobre la tierra es hoy un testimonio vivo del primero. Génesis 8:21 . Y Dios hace de esto un argumento para la creencia de este último. Ver Jeremias 31:35 . con Génesis 9:11

Pero lo que deseo más particularmente que el lector advierta, en la confirmación de este pacto en Cristo, como siempre se ha venido haciendo sombra, bajo cada dispensación, y más especialmente en esta de Noé, es que el Espíritu Santo, por Pedro, se refiere a él en esta misma escritura. Declara expresamente que esta arca, en la que se salvaron Noé y su familia, representaba a Cristo, mientras que el Patriarca y su casa representaban a la Iglesia.

Y por muy poco que los hombres lo consideren, y aunque, según los filósofos, el arco iris puede ser explicado por principios físicos, Dios, desde el principio, lo diseñó como una muestra de su Pacto. Y todo hijo de Dios debe considerarlo como tal, en cada nueva ocasión, cuando ese hermoso arco es visto por él en los cielos. Dios dice que lo asumirá y se acordará de su pacto eterno, y así debe hacerlo todo su pueblo, Génesis 9:11 .

Y es un incentivo más para que el hijo de Dios lo haga, no solo para llevarlo contra todo el pecado y la locura de los burladores, sino para llevar su corazón a la contemplación de Jesús, a quien ese arco representa, El Nuevo Testamento La Iglesia, en ya través del ministerio del amado Apóstol, está invitada a contemplar ese Arco Iris que Juan vio alrededor del trono, es decir, Cristo, Apocalipsis 4:3 .

Y esta representación de Jesús tenía la intención de enseñar, que como rodeó el trono, de modo que ninguna dispensación pueda surgir del trono sino lo que debe pasar a través de él, ni ninguna manifestación de Dios, en todos los departamentos de la naturaleza, la providencia, la gracia. , o gloria, venga, sino en y por Cristo. Sí, todos los puntos de vista de Jehová, con los que él contempla a su Iglesia, deben estar en Él y a través de Él.

¡Lector! qué pensamiento es éste para refrescar el alma del hijo de Dios regenerado, no sólo contra las ráfagas de los impíos burladores, sino bajo todos los ejercicios y pruebas que los fieles enfrentan.

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