2 Samuel 11:27

(27) Pasado el luto, David envió a buscarla a su casa, y ella fue su mujer y le dio a luz un hijo. Pero lo que David había hecho desagradó al SEÑOR.

El matrimonio rápido y el nacimiento del niño probablemente hicieron que el asunto fuera notorio a los ojos de la gente. Pero el capítulo se cierra con lo que bien podría esperarse, y ciertamente bastante alarmante en la relación, La cosa desagradó al Señor. ¡Oh! ¡Qué asunto para la angustia más acumulada del alma se ha estado acumulando David a sí mismo a causa de los terribles acontecimientos que se relatan en este capítulo!

REFLEXIONES

¡Lector! Permítanos que usted y yo hagamos una pausa muy seria sobre la lectura de este capítulo, y tratemos de recopilar las mejoras que Dios el Espíritu Santo claramente pretendía que la iglesia recogiera del terrible tema.

¡Ver! que el Espíritu bendito no ha permitido que nada se le retenga en la relación. Todo lo que posiblemente pueda tender a darle la representación más acabada de la infamia y el pecado está marcado en él. Y después de la enumeración del adulterio, con el arte y la bajeza de ocultarlo; incluso conduciendo a la embriaguez y al asesinato; no apenas de uno, sino de muchos; descubrimos (y lo que hay en la representación una mirada tan terrible como cualquier otra) la más consumada audacia en el pecado, el alboroto en sus frutos, en el matrimonio con el cómplice de su anterior vergüenza, y una total insensibilidad y dureza de conciencia, como si no hubiera cometido ningún mal.

¿Y cuál podemos suponer que es la intención del Espíritu Santo al revelar así a la vista de la iglesia la vergüenza de David? ¿No es, lector, enseñar a cada hijo de Dios las lecciones más útiles, por más humildes que sean? que los mejores de los hombres no son más que hombres, y tan propensos a caer en el peor de los pecados como los no renovados y los que no han despertado. Naturaleza corrupta; en la masa de carne y hueso, es igual en todos. Que el pueblo del Señor se regenera solo en su mejor parte, sus facultades espirituales.

El cuerpo sigue siendo terrenal, sensual y tendiente a la tierra y la sensualidad. Por tanto, si los afectos del cuerpo en el pueblo de Dios no irrumpen y se manifiestan tan vilmente como en los no regenerados; esto no se debe a una mayor pureza en sus partes terrenales que a otras, sino a la gracia restrictiva de Dios. Este es un diseño precioso que podemos aventurarnos a creer que Dios el Espíritu Santo tenía en mente, al hacer que esta caída de David se registrara de manera tan particular y completa.

Y hay otro que podemos suponer con toda seguridad que tiene la intención de él, y es enseñar la importancia infinita de ser siempre guardados por la gracia soberana. El mismo David estaba tan consciente de ello que clama con el fervor del mayor fervor: Aparta también a tu siervo de los pecados presuntuosos; que no se enseñoreen de mí. Confíe en ello, hermano mío, la retirada del Espíritu de Dios de un hijo de Dios, aunque por un breve espacio de tiempo, es el mal más triste en nuestro estado de peregrinaje.

Dios tiene otras formas en las reservas de su omnipotencia, de castigar los pecados de sus hijos, que arrojarlos al infierno. Es sólo, como sin duda fue en este caso de David, (en su primer cedimiento a la lujuria de su naturaleza corrupta, al mirar desenfrenadamente a Betsabé) es sólo para que el Señor suspenda las operaciones de su Santo El espíritu y el enemigo, que espera nuestra detención, uniéndose con nuestro propio corazón y el mundo que nos rodea, pronto nos hace caer.

Y, si el Señor se retira, el corazón, como una jaula de pájaros inmundos, está abierto a la admisión de todo mal. ¿Y quién sabe qué sucesión de pecados, como los de David, pisándose unos a otros, puede seguir durante la suspensión por parte del Señor de las operaciones de su gracia? ¿Cómo se endurece cada vez más el corazón, como en su caso, por el engaño del pecado? ¡Oh! ¡Oremos, como él, cada día, cada hora, cada minuto, si es posible, Señor! ¡No quites de nosotros tu Santo Espíritu!

Y, ¿no hay una tercera lección dulce que tienen los creyentes en Cristo, para aprender de esta visión de David? ¡Sí! bendito Espíritu! Me aventuro a asegurarme a mí mismo que en tu propio oficio más hermoso y lleno de gracia, al glorificar al Señor Jesús, tú, por encima de cualquier otra consideración, te propusiste enseñar a la iglesia, en la caída de David, la doctrina infinitamente preciosa de la redención por Cristo Jesús. ; y que en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos.

¡Oh! Querido Señor, que esta visión de David sirva para grabar en mi alma esta gran verdad, en caracteres cada vez más fuertes. Dame para ver, sentir, convencer, que si un hombre conforme al corazón de Dios, (de quien se dice por la palabra de verdad misma, que salvo sólo en este asunto de Urías, no se apartara de nada que el El Señor le ordenó todos los días de su vida (ver 1 Reyes 15:5 ), si tal hombre necesitaba redención, ¡oh! cuán infinitamente querida a la vista de cada pobre pecador debe ser la persona, los oficios, las relaciones y el carácter del Señor Jesucristo.

¡Sí! ¡Tú, querido Redentor! con mi último aliento y mi primera canción, cantaría esas dulces palabras, como la suma y sustancia de toda mi confianza; Tenemos redención por tu sangre, el perdón de pecados según las riquezas de tu gracia.