2 Samuel 18:24-33

(24) Y David se sentó entre las dos puertas; y el atalaya subió a la azotea, sobre la puerta, hasta el muro, y alzando los ojos, miró, y vio a un hombre que corría solo. (25) Y el atalaya gritó y se lo dijo al rey. Y el rey dijo: Si está solo, hay noticias en su boca. Y él vino aprisa y se acercó. (26) Y el atalaya vio a otro que corría; y el atalaya llamó al portero y dijo: He aquí otro hombre que corre solo.

Y el rey dijo: Él también trae nuevas. (27) Y el atalaya dijo: Creo que el correr de los primeros es como el correr de Ahimaas hijo de Sadoc. Y el rey dijo: Es un buen hombre y viene con buenas nuevas. (28) Entonces Ahimaas llamó y dijo al rey: Todo está bien. Y postrándose rostro en tierra delante del rey, dijo: Bendito sea el SEÑOR tu Dios, que ha entregado a los hombres que alzaron su mano contra mi señor el rey.

(29) Y el rey dijo: ¿Está a salvo el joven Absalón? Y Ahimaas respondió: Cuando Joab envió al siervo del rey y a mí tu siervo, vi un gran tumulto, pero no supe qué era. (30) Y el rey le dijo: Vuélvete y ponte aquí. Y se desvió y se detuvo. (31) Y he aquí, vino Cushi; Y dijo Cusi: Rey señor mío, noticias; porque hoy te ha vengado Jehová de todos los que se levantaron contra ti.

(32) Y el rey dijo a Cusi: ¿Está a salvo el joven Absalón? Y Cushi respondió: Los enemigos de mi señor el rey, y todos los que se levantan contra ti para hacerte daño, sean como ese joven. (33) Y el rey se conmovió mucho, y subió a la cámara sobre la puerta, y lloró; y yendo, dijo así: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Ojalá hubiera muerto por ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!

El tema termina tal como podría haberse supuesto, a partir de los afectos naturales de David. Sin duda fue con respecto al estado eterno de Absalón, que David sintió tan profundamente. Y, sin embargo, si se hubiera planteado el problema, aunque en el momento en que David hubiera deseado haber muerto por él, sin embargo, cuando llegó la muerte, David habría retrocedido. Era la expresión descuidada e imprudente de la naturaleza decepcionada. Fue bajo, como se relacionó con DIOS, en su propia liberación.

Era vil, como se refería al hombre, en la vida de sus fieles súbditos, cuyo sacrificio parecía no ser nada a los ojos de David, de modo que Absalón se había salvado. ¡Lector! aprendamos de ella, cuán eternamente opuesta a la gracia, en todos nuestros puntos de vista y deseos, es la naturaleza. Y busquemos de allí la fuerza del SEÑOR, para estar siempre en guardia contra sus falsas enseñanzas. La promesa es que el mayor, que es la naturaleza, servirá al menor, que es la gracia.

Si David hubiera consultado esto, no hubiéramos sido testigos de esas aclamaciones impropias: ¡Ojalá hubiera muerto por ti, oh Absalón, hijo mío, hijo mío! Si DIOS le hubiera tomado la palabra, ¿cuál habría sido la consecuencia? ¡Habría ido al infierno por él también! ¡Pobre de mí! ¡el pecado y la locura de un deseo tan atrevido! ¡Lector! ¡Permítanos que usted y yo invirtamos la expresión, y bendiga a DIOS que su amado Hijo murió por nosotros, y por su muerte aseguró nuestra salvación!