2 Samuel 5:6-9

(6) Y el rey y sus hombres fueron a Jerusalén a los jebuseos, habitantes de la tierra, los cuales hablaron a David, diciendo: Si no llevas al ciego y al cojo, no entrarás acá, pensando: David no puede entrar aquí. (7) Sin embargo, David se apoderó de Sion: la misma es la ciudad de David. (8) Y David dijo en aquel día: Cualquiera que se sube a la cuneta y hiere al jebuseo, al cojo y al ciego, aborrecidos del alma de David, será jefe y capitán. Por tanto, dijeron: No entrarán ciegos ni cojos en casa. (9) David habitó en la fortaleza y la llamó Ciudad de David. Y David construyó una rotonda desde Millo y hacia adentro.

Israel había permitido que los jebuseos permanecieran entre ellos en contra del mandato del Señor, y por lo tanto se convirtieron en una trampa para ellos, como el Señor había dicho. Ver Jueces 1:21 ; Deuteronomio 7:16 , etc. Parecería que los jebuseos habían fortificado tanto Jerusalén, que incluso los ciegos y los cojos (hablando a la manera de los hombres) podían defenderla.

Pero algunos han pensado que por los ciegos y cojos de los que aquí se habla, se refiere a las imágenes y figuras en las paredes. Pero concibo que se puede dar un ejemplo más elevado e interesante al pasaje, sin violencia, considerado espiritualmente y con la mirada puesta en Jesús, de quien David fue, en muchos puntos, un tipo eminente. Hasta que Jesús quite la ceguera de nuestros ojos y cure las facultades paralizadas de nuestra mente, no habrá entrada para él en las fortalezas del corazón, mientras que los hombres fuertes armados guarden el palacio.

Pero, cuando él viene, abre los ojos ciegos y sana el estado lisiado de nuestras almas, los fuertes asideros del pecado y de Satanás se abren de par en par y se derriban. Ven, pues, Señor Jesús, ven a tu legítimo dominio; toma posesión de la ciudad de tu pueblo, tanto como el don de tu Padre, la compra de tu sangre, y la conquista de tu Espíritu; y tú moras en nosotros, y la llamas, como es debido, tuya, la ciudad del Dios viviente; construir tanto hacia adentro como hacia afuera y alrededor; y sobre toda la gloria sea tu defensa.

Isaías 4:3 ; 1 Corintios 6:19 , etc.