2 Timoteo 1:9-13

(9) Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, que nos fue dado en Cristo Jesús antes que el mundo comenzara, (10) Pero ahora ha sido hecho manifestado por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, que abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio: (11) Para lo cual soy designado predicador, apóstol y maestro de los gentiles.

(12) Por lo cual también padezco estas cosas; sin embargo, no me avergüenzo, porque sé a quién he creído, y estoy seguro de que puede guardar lo que le he encomendado para aquel día. (13) Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y el amor que es en Cristo Jesús.

Ruego al lector que marque, uno por uno, la bienaventuranza de esta preciosa porción de la escritura, con la que el Apóstol comienza este párrafo; y luego, bajo la enseñanza divina, descubrirá, en los frutos benditos, se sigue de lo que ha dicho el Apóstol, cómo las causas producen efectos; y no los efectos dan origen a causas.

Y primero. Quien nos salvó. Aquí está la gloria divina, como se establece, independientemente de cualquier motivo o causa cualquiera, excepto su propia voluntad y placer soberanos. Dios salva a su pueblo, con una salvación eterna. Sin causa conmovedora, sin causa de adquisición, sin causa de asistencia. Aquí no se dice una palabra de ninguno de los dos. Quien nos salvó. Se habla de él, como algo ya hecho. Y esto, como veremos, cuando analicemos el versículo, como un principio dado, nos fue dado en Cristo Jesús, antes de que el mundo comenzara.

Compare lo que se dice aquí con esas escrituras. Efesios 1:4 ; Romanos 9:11 ; Juan 17:6 ; Tito 1:1

En segundo lugar. Ahora viene el llamamiento eficaz de los salvos. Porque así está escrito. Quien nos salvó y llamó. Entonces, la salvación, o el propósito predestinado de Dios, de la Iglesia para la salvación en Cristo, está antes de llamar. Una prueba más clara, palpable y decidida de que no se tiene en cuenta nada que valga la pena o que tenga capacidad de criatura. Pero el llamado es el efecto y no la causa de la salvación.

Porque así se ejecuta la carta de gracia. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Además, a los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó, ya los que justificó, a éstos también glorificó. Romanos 8:29

En tercer lugar. Se dice que la Iglesia es salva y es llamada con una santa vocación. No hay santidad en la Iglesia, ni por prever la santidad en la Iglesia; porque es inmediatamente añadido, no según nuestras obras. No podría ser de acuerdo con nuestras obras, porque se dice que la salvación fue antes de que comenzara el mundo. Tampoco podría ser de ninguna obra posterior, porque cuando la Iglesia se aviva, en cada miembro individual del cuerpo místico de Cristo; se dice que el pecador vivió, que estaba antes muerto en delitos y pecados.

Efesios 2:1 . Tampoco podría ser por la perspectiva de que algo de santidad se produzca en nosotros, después de que se reciba la gracia; porque esta Escritura dice, que fue el propósito de Dios, y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús, y eso antes que el mundo comenzara. Por lo tanto, cada testimonio tiene una hermosa correspondencia con todas las otras partes de las Escrituras, que la gracia y la salvación son todas de Dios, no del hombre.

Somos salvos por gracia mediante la fe; y que no de nosotros mismos, es don de Dios, no de obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:8 . Por lo tanto, el Apóstol, en otro lugar observa, que no es por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino que según su misericordia nos salvó por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo. nuestro Salvador. Tito 3:5

Por cuartos. El Apóstol, habiendo establecido así todos los grandes detalles, de ser primero salvo, luego llamado; e invocó con santo llamamiento, su santidad que llamó; y en su santidad, en quien somos llamados; luego corre toda la bienaventuranza de la Iglesia, a Aquel en quien la Iglesia es santa y en quien es bendita; declarando que todo esto fue hecho por el propósito y la gracia de Dios, al dar la Iglesia a Jesús, y dar toda nuestra santidad y bendición en Jesús, y ser recibidos por nosotros de Jesús; antes de que comenzara el mundo.

Y manifestando así los diversos actos personales expresos y distintos del propósito, la gracia y los dones del Padre; la santidad del Hijo, en la que la Iglesia es salva y santificada; y el llamado del Espíritu y la misericordia regeneradora, al hacer que todo sea eficaz, para gracia aquí y gloria para siempre. ¡Lector! Haga una pausa y contemple la preciosidad de esta escritura, y vea si el sentido de ella no hace que el alma se arrodille para clamar, con el Apóstol: ¡Gracias a Dios por su don inefable! 2 Corintios 9:15 .

Y mientras la impresión es cálida en su mente, observe lo que Pablo ha dicho en los siguientes versículos y pregunte si su conclusión no debe ser la conclusión natural e inevitable de todo hijo de Dios regenerado. ¿No ha sacado a luz Cristo la vida y la inmortalidad con su Evangelio, que enseña cosas tan preciosas? ¿No debe Pablo, es más, no debe cada hombre, enseñado como Pablo, y por gracia ser llevado a los mismos puntos de vista y confirmado en las mismas Verdades? declarar que sabe a quién ha creído? ¿Puede haber algo como un sí y un no evangelio en estas solemnes garantías de Jehová? ¿Y la seguridad de que Aquel que salvó y llamó desde el principio sin obras, hará que su gracia sea dudosa hasta el fin? ¿Se atreverá algún hombre a reprender, por consolar a los elegidos de Dios con tales seguridades? y llamarlo no bíblico, y sumamente peligroso, enseñarles lo que Dios les ha enseñado en sus sagradas escrituras, para que no perezcan jamás. ¿Por qué ha salvado y llamado así? ¡Oh! ¡la preciosidad de esas dulces escrituras! Sí, sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso.

Romanos 3:4 . Y que ese Dios, que ha mandado a sus siervos diciendo: Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios, Isaías 40:1 , consuele él mismo, contra todos aquellos que quieren entristecer el corazón del pueblo del Señor, a quien el Señor no ha entristecido; y confirma su palabra a sus siervos, en la cual nos ha hecho esperar.

¡Que los propósitos de su salvación y llamado, que les fueron dados en Cristo Jesús, antes de que el mundo comenzara, sean seguidos, estableciéndolos, como lo fue el Apóstol, en la verdad, como lo es en Jesús! Y que todo hijo de Dios verdaderamente regenerado grite en voz alta, con el mismo santo triunfo que hizo Pablo, porque su confianza en Cristo es la misma: Yo sé a quién he creído; y estoy convencido de que podrá guardar lo que le he encomendado para ese día.