Apocalipsis 13:1-10

(1) Y me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia que se levantaba del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas un nombre de blasfemia. (2) Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león; y el dragón le dio su poder, y su trono, y grandes autoridad. (3) Y vi una de sus cabezas como herida de muerte; y su herida mortal fue sanada, y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia.

(4) Y adoraron al dragón que dio poder a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? ¿Quién podrá hacerle la guerra? (5) Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses. (6) Y abrió su boca para blasfemar contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y los que moran en el cielo.

(7) Y le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos; y se le dio poder sobre toda tribu, lengua y nación. (8) Y todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo. (9) Si alguno tiene oído, oiga. (10) El que lleva al cautiverio, irá al cautiverio; el que mata a espada, debe morir a espada. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.

Aquí, si no me equivoco, comienza el primero del papado y el mahometanismo. Y si estoy en lo cierto, este Capítulo, en el momento, corresponde al Capítulo noveno de este bendito Libro, que se abre con el toque de la quinta trompeta. Cuatrocientos años más o menos, se habían agotado mientras el Imperio era pagano. Un centenar más o menos, bajo la Iglesia profesante del cristianismo, cuando las herejías de Arrio y Pelagio, habían surgido para acosar al pueblo del Señor.

Y ahora las herejías del papado y el mahometanismo se adelantan para comenzar su horrible guerra, contra la verdadera fe tal como es en Jesús. Y ambos han extendido sus poderes, uno al Este y el otro al Oeste, (excepto en unos pocos casos), hasta la hora presente, y así continuarán durante toda la dispensación de la sexta trompeta, y ese ay ha pasado. Al comparar esas escrituras juntas, el lector estará mejor capacitado a través de la gracia para contemplar la correspondencia en la historia, y lo que es más, aprenderá de allí también, algo de la gracia y la ternura de Cristo, al dar a su Iglesia a través de Juan un Hermoso e interesante duplicado de lo que tanto les preocupa saber, de aquellas herejías que han angustiado a la Iglesia, su comienzo, progreso y destrucción segura.

Bajo la semejanza de una bestia que se levanta del mar, se le enseña a Juan acerca de un nuevo poder que se lanza a la persecución de la Iglesia. Esta bestia no puede ser el Dragón antes mencionado, porque en el segundo verso de este Capítulo, se dice que el Dragón, que es el diablo, le da su poder. Por lo tanto, se seguirá de una conclusión innegable, que si el dragón que Juan vio antes; en el capítulo duodécimo, estaba el diablo, y así expresamente se decía que estaba (ver Apocalipsis 12:3 con Apocalipsis 12:9) y este mismo dragón en este Capítulo, se dice que ha dado su poder a esta bestia, Juan vio aquí salir del mar, debe seguirse que esta bestia, sea quien o lo que sea, ha obtenido todo su poder y autoridad del infierno. Dejando esto como una prueba que nadie puede negar, será nuestra próxima gran preocupación, a quién representa esta bestia y qué es.

El primer relato que se da de él es de su fuerza y ​​poder. Se dice que tiene siete cabezas y diez cuernos, y diez diademas en sus cuernos, y blasfema contra todos. Que Roma es la sede del imperio de esta bestia, no puede haber duda. Aquí fue donde se llevaron a cabo todas las grandes transacciones de la Iglesia. Como consecuencia de su extenso imperio en el momento en que se dieron estas profecías, se le llamó el mundo.

Romanos 1:7 . Además, en una confirmación adicional, es notable que la ciudad misma se alzaba sobre siete montañas o colinas, y se dice que tenía, bajo la jurisdicción del imperio, siete reinos. De ahí esas cabezas y coronas. Quizás en mayor medida, las diez coronas implicaban que se habían agregado otros tres reinos desde que el Imperio dejó de ser pagano, y cuando fue invadido por dos naciones que surgieron después, a saber, los godos y los vándalos.

La segunda característica que este Capítulo nota de esta bestia, es que el dragón, que es el diablo, le dio su poder y su asiento, y gran autoridad. Nada puede definir una cosa con más fuerza que lo que aquí se hace. El diablo no podía darle autoridad a esta bestia, sino con propósitos diabólicos. Y como fue el último relato que tuvimos del diablo en el Capítulo anterior, que estaba enfadado, y fue a hacer la guerra con el resto de la simiente de la Iglesia, y aquí en esta escritura que sigue inmediatamente, lo encontramos dando su poder, y su trono, y su gran autoridad, para esta bestia, debe haber sido como una herejía anticristiana, afligir y hacer la guerra con la verdadera Iglesia de Dios. Esta declaración también debe admitirse como correcta.

En tercer lugar. Juan vio una de sus cabezas como herida de muerte y, sin embargo, esta herida mortal fue sanada. Quizás esto alude a la destrucción del imperio, luego de que se convirtiera en cristiano de profesión. Porque fue desmenuzado y dividido. Por lo tanto, en el punto de poder temporal, Roma fue disminuida, antes de que esta bestia llegara al gobierno de ella. Y esto podría ser intencionado con la figura de una herida mortal.

Pero ahora, por el gran poder dado a la bestia por el dragón, esta herida mortal fue sanada, y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia; a saber, que si los grandes emperadores anteriores no hubieran podido mantener su autoridad, qué maravilloso poder debe ser éste, sostenido por el dragón, para ejercer tal autoridad.

Por cuartos. Deje que el lector observe debidamente el fondo de este asunto. El gran objetivo del conjunto es adorar al dragón. ¡Sí! la bestia, sea quien sea, sólo se convierte en la herramienta de toda esta preocupación. Es el diablo el que debe ser adorado, no la bestia. Oh, ¿podría el tonto, ya sea el Papa o cualquiera de sus Cardenales, que aquí se refiere a la bestia, pero vea qué herramienta está hecho en esta farsa de espectáculo, cómo se rebelaría ante la insolencia del dragón sobre el ocasión.

En quinto lugar. Observe que sobre las cabezas de esta bestia estaba el nombre de blasfemia. Y ciertamente debe ser blasfemia, en el conjunto de esta preocupación, que comienza como hemos visto con el diablo, en dar su poder, y su asiento, y su gran autoridad a la bestia, y termina, como leemos en Apocalipsis 19:20 , en que la bestia fue tomada, y con él el falso profeta, y ambos fueron arrojados vivos a un lago de fuego ardiendo con azufre.

En sexto lugar. Y se dice que le fue dada una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias. Si. Este es el cebo por el cual el dragón, el diablo, atrapa al mundo de los impíos, tanto papas como prelados, hombres de títulos y ricos de la tierra. Cuando este diablo, este dragón tentó a Job, lo desnudó y lo empobreció. El diablo se ha vuelto más sabio desde entonces. Fue frustrado entonces, porque Job no le pertenecía, y no pudo prevalecer.

Ahora usa un plan más seguro. Todo lo hace con los suyos, como lo hizo con esta bestia. Él le da su poder, su asiento y su autoridad. Les da a sus seguidores estos cascabeles que, como niños, los divertirán y los adormecerán. Y una boca que habla grandes cosas y blasfemias. Pero cuando pasan los cuarenta y dos meses, la máscara se cae; y su eterna perdición ha llegado.

Séptimo. El dragón no está satisfecho con la ruina de esta bestia solo, debe tener a todos sus seguidores. Por lo tanto, se dice que no solo adoraron al dragón que dio poder a la bestia, sino que también adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? ¿Quién podrá hacerle la guerra? Por lo tanto, vemos que la bestia misma no solo blasfemará y abrirá la boca para blasfemar contra Dios, sino que sus seguidores incluso tomarán las palabras de los hijos de Dios, y que solo se pueden aplicar a Dios, cuando dicen, como está sobre Anota, Dios como tú, oh Señor, que es como tú, glorioso en santidad, temible en alabanzas, Éxodo 15:11 maravillas, Éxodo 15:11. Y estos miserables, se atreverán a usar un lenguaje similar en sus direcciones a la bestia; que es semejante a la bestia, que puede hacer guerra contra él.

Octavo. Es terrible relatarlo, y como cierre por el momento de este terrible relato, se agrega que todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida, del Cordero inmolado desde la fundación de el mundo. Por lo tanto, el poder de esta bestia, y el dragón que le ha dado su poder durante un tiempo, es mucho más extenso de lo que generalmente se supone. No hay preservativo, sino en la gracia elegida de Dios.

¡Bendito sea Dios! están asegurados, cuyos nombres están en el libro de la vida del Cordero. Ni la bestia ni el dragón, ni el Papa ni el diablo pueden tocarlos. Pero sin esto, todo el mundo se maravillará en pos de la bestia y todos le adorarán. ¡Lector! medita bien la cuenta; y ruega a Dios que te dé el debido entendimiento en todas las cosas.