Apocalipsis 20:11-15

(11) Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo; Y no fue hallado un lugar para ellos. (12) Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios; y se abrieron los libros; y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. (13) Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. (14) Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. (15) Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

Aquí llegamos a ese gran día de Dios, tan largo, tan fielmente predicho, y ahora tan solemnemente presentado, con todo lo que pueda golpear la mente al contemplarlo. Primero, comienza con la vista de un gran trono blanco. es un gran trono, porque el Señor Jesús, juez de vivos y muertos, que se sienta en él, es el gran y único Potentado, Rey de reyes y Señor de señores. Y es un trono blanco, para intimar, quizás, la justicia y equidad de su administración. Y, ¡oh! ¡Cuán grande, glorioso, santo y puro debe ser el que está sentado sobre él, ante el cual huyeron la tierra y el cielo! porque los cielos no están limpios ante sus ojos.

John prosigue. Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios. ¡Lector! ¡Piensa en lo solemne del momento, en lo interesante que fue el acontecimiento, que intervino en la decisión de ese día! Estos deben ser los muertos de los que se habló antes, que no vivieron durante los mil años del reinado de Cristo ( Apocalipsis 20:5 ). No los muertos de vez en cuando, muertos en delitos y pecados solamente, sino los muertos dos veces, muertos de alma y muertos de cuerpo, y ahora resucitados para juicio.

Se habla de los libros abiertos a la manera de los hombres. Pero el sentido es, debería parecer, que de los miserables muertos, que murieron por Cristo, que confiaron en la equidad y no en la gracia, estos libros, es decir, el conocimiento de Dios y sus propias conciencias, no podrían dejar de traerlos culpables ante Dios. .

El mar, la muerte y el infierno entregando a sus muertos, evidentemente proclama el lado en el que están todos esos personajes. Y todos ellos, siendo juzgados según sus obras, muestran claramente lo mismo. La salvación del pueblo de Dios no se nota en este juicio; y consecuentemente, aquí no se habla de los muertos en Cristo, en el mar o en la tierra. Porque todos los que se notan son aquellos cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida. Este registro es la única seguridad, y ciertamente es un testimonio bendito y seguro del pueblo del Señor.

Ruego al lector que advierta conmigo que nada se dice del juicio de los fieles. De hecho, su juicio ha tenido lugar mucho antes, cuando pasaron bajo la sentencia de una ley quebrantada, huyeron en busca de refugio a la esperanza que tenían ante ellos en Cristo. Se dice, en verdad, y benditamente dicho, que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10 .

Pero esto no es para prueba, sino para la bendición del Señor. No hay condenación para los que están en Cristo Jesús, Romanos 8:1 . Y si no hay condenación ahora, no habrá juicio entonces. Si la ley es respondida, como la ha respondido Jesús, nuestra garantía aquí, no puede surgir nada para criminar allí.

¡Lector! haga una pausa en esta declaración, y mírela de todas las formas posibles, y examine si es estrictamente bíblica.

¡Es una gran preocupación trascendental! Si un hijo de Dios es verdadero y salvador llamado, se despierta, se regenera, se justifica en Cristo Jesús y se hace uno con Cristo, ¿puede haber alguna duda o suspenso en cuanto al estado en el que se presentará ante Dios? ¿No serán Cristo y su salvación lo mismo en la muerte que en la vida? y su aceptación en el Amado, ¿no será tan segura en el cielo como aquí en la tierra?

¿Podrían Pablo, Pedro, todos los santos de Dios en el Antiguo y el Nuevo Testamento, hablar con tanta seguridad de felicidad eterna en Cristo, y por Cristo, hubiera quedado una duda de su interés en Cristo y su unión con Cristo? ? Ruego al lector, si su trabajo fundamental de seguridad no se basa en el mismo fondo, que se encargue de ello sobre qué otro fundamento descansa su fe. Si la perspectiva de ese día de Dios es bendecida, y su esperanza un gozo inefable y lleno de gloria, aquí está la fuerza de ese día en Jesús.

Y la seguridad de nuestra aceptación en Cristo ahora debe eliminar la posibilidad de fracaso en ese momento. Dulcemente canta el Apóstol a esta nota, cuando dice a los que llamó, a éstos también justificó, y a los que justificó, a éstos también glorificó. Y si es así, ¿qué se separará del amor de Cristo?

¡Lector! ¡Ruega a Dios el Espíritu para que sea tu Maestro! Lleva este tema a diario ante el Señor. Asegúrate de que nada satisfaga tu mente hasta que el Señor mismo te haya dado una respuesta de paz. Y que cada día encuentre una porción u otra de ella, ocupada en el deseo de su alma de buscar y apresurarse hacia este gran día de Dios. Y, ¡oh! la misericordia inefable, estar siempre al acecho de Jesús, sin suspenso, sin duda, sin miedo, pero en una plenitud de gozo, teniendo la redención en su sangre, esperando su venida, cuando Cristo te reconozca ante el mundo congregado, como los suyos, y presentaros sin mancha delante de la presencia de su gloria con gran gozo.