Apocalipsis 21:9-11

(9) Y vino a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, te mostraré la esposa, la esposa del Cordero. (10) Y me llevó en el espíritu a un monte grande y alto, y me mostró esa gran ciudad, la Jerusalén santa, que descendía del cielo de Dios, (11) Teniendo la gloria de Dios, y su luz era semejante a una piedra preciosa, semejante a una piedra de jaspe, clara como el cristal;

¡Lector! Que tú y yo bendigamos a Dios por este precioso descubrimiento, hecho a Juan, para el gozo de la Iglesia, de la Esposa, la Esposa del Cordero. Aquí está representado, a semejanza de un templo, ( Salmo 144:12 ) todo el cuerpo de Cristo, la Iglesia; incluso cada individuo, que le fue entregado por el Padre, y desposado por él antes de todos los mundos, y ahora, mediante la gracia soberana, es llevado a casa a esa gloria, que fue desde toda la eternidad la primera en los designios de Dios, y ahora consumada, en su decreto final, de acuerdo con su propósito eterno.

La invitación que el ángel le dio a Juan, me parece, espero humildemente, se da a todos los compañeros de Juan; ( Apocalipsis 1:9 ) Y por eso, por fe, aceptaría la invitación; ¡Sube acá y he aquí la esposa del Cordero!

Qué dulce pensamiento es que cuando Dios Padre presentó por primera vez la Iglesia a su amado Hijo, ante todos los mundos; Ella entonces fue contemplada por Cristo, como realmente era, en toda esa belleza y gloria, en la que Dios la presentó, y mientras estaba delante de él en su mente divina, santa y sin mancha delante de él en amor, Efesios 1:4 .

Y aunque, en este estado temporal de la Iglesia, ella está hundida en tal pecado y miseria, que todos sus rasgos han cambiado; sin embargo, digo, es un pensamiento bendito, que ella no fue así al principio, ni tampoco lo será al final y para siempre. Y, por lo tanto, debe cumplirse el primer y original diseño de Dios. Ella será delante de él santa y sin mancha en el amor. Esta Iglesia, entonces, la hija de este Rey, ( Salmo 45:17 ) debe recordarse, no ha perdido nada de su relación por el pecado.

La hija de un rey todavía fue, y es, durante todo este tiempo-estado. Y la hija de un rey y la esposa de un rey, permanecerá por toda la eternidad. El pecado no destruye esta afinidad. Toda el agua del mar, no puede borrar la relación. En este desposorio y unión, Cristo la recibió de manos de su Padre; y ella se convirtió entonces en el objeto de su deseo, y debe seguir siéndolo por toda la eternidad.

Bien, pero, dices tú, ella ha caído en la deshonra, la vergüenza y la miseria desde entonces. ¡Sí! ella tiene. Pero eso no alejó los afectos de su esposo de ella. Porque estas son sus propias palabras para ella. Te has prostituido con muchos amantes; mas vuélvete a mí, dice el Señor, Jeremias 3:1 . Y, dado que nada más que su propia gracia, puesta en su corazón, la haría regresar; la gracia que el Señor le ha dado, y la hizo voluntaria en el día de su poder.

Por lo tanto, este estado de pecado y miseria brindó una oportunidad bendita para la demostración de su amor. Y Jesús vino a este mundo nuestro, en busca de ella, murió por ella, derramó su sangre por ella y la lavó de todos sus pecados con su sangre; y habiéndola vestido con el manto de su propia justicia, ahora es más hermosa que nunca y se la ha presentado a sí mismo, una Iglesia gloriosa, que no tiene mancha, ni arruga, ni nada por el estilo, sino santa y sin mancha, Efesios 5:27

Es imposible que la imaginación se forme algo más bienaventurado que la contemplación de Cristo y de su Iglesia, de la manera y manera que el Ángel se lo describió a Juan. En la apertura de este Capítulo, vio en una visión a la Iglesia descendiendo del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo; pero esta vista fue en una masa. Aquí, el ángel llevó a Juan a una aprehensión más cercana y más clara.

Aquí se dice que la Iglesia tuvo sobre ella la gloria de Dios. Y la mente de Juan parece haber estado un poco en el marco de la de Pablo, cuando fue arrebatado al tercer cielo, 2 Corintios 12:2 etc.

No pretendo entrar en toda la extensión de lo que aquí se quiere decir con la expresión de tener la gloria de Dios. Pero, como me inclino a pensar, lo que aquí se dice de la Iglesia, durante el reinado de mil años de Cristo, se refiere a aquellos, que se dice que son bienaventurados y santos, al participar en la primera resurrección; y en consecuencia forman parte de esta Iglesia; la gloria de Dios está sobre ellos, tanto en cuerpo como en alma.

Parecería que este reinado de mil años está destinado a algunos propósitos grandes y especiales, en relación con el reino del Señor. Y como tales, quienes constituyan los reyes y sacerdotes de nuestro Dios en esa asamblea, estarán en un estado de perfección, tanto en cuerpo como en alma; y por lo tanto, estará bajo las continuas manifestaciones de la gloria de Dios. Y, si la Shejiná estaba con frecuencia en la Iglesia en el desierto, y Moisés fue admitido de una manera más familiar que otros, para contemplar la gloria del Señor, hasta que la piel de su rostro brilló por el brillo reflejado; debería parecer, que no se puede suponer que surja ninguna objeción, para que los santos de Dios, en este estado del Milenio, sean sometidos a tales manifestaciones de gloria, también en la perspectiva de la proximidad del reino eterno. Pero hablo solo presuntivamente.