Apocalipsis 22:10-11

(10) Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. (11) El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, sea justo todavía; y el que es santo, sea santo todavía.

Aquí concibo que Cristo mismo se convierte en el hablante. Y, de hecho, en este versículo, se abre, en cierta medida, un tema nuevo. No escuchamos más ahora al final del Capítulo, de la Iglesia de Cristo en el estado del Milenio. Pero ahora aquí hay un mandato dado por Cristo, que este libro de profecía será un libro abierto y no sellado. Como si el Señor quisiera que toda la Iglesia la conociera, de generación en generación.

Y ruego al lector que observe en una confirmación adicional, que esta decisión de Cristo, de los inmundos e injustos, y por otro lado de los justos y santos, que continúa eternamente inalterada, prueba la omnipotencia del que habla, en esta oración final. , (porque ¿quién sino el Señor mismo podría decidirlo?) y confirma que este reinado de mil años de Cristo, habiendo comenzado, no admite ninguna alteración.

El tema es solemne, pero es tremendamente cierto. Los miserables en la eternidad, si fueron aliviados de su miseria, no pueden ser alterados de su naturaleza, que es la causa de su miseria, y por lo tanto, continuando sin cambios en la naturaleza, deben continuar sin cambios en el dolor. Tan seguro, tan cierto, es. ese dicho, del Señor por Abraham, entre los dos mundos, entre las dos naturalezas, las dos simientes de Cristo, y la serpiente, hay un gran abismo fijo, Lucas 16:25 .

No se puede pasar de uno a otro. Tampoco, si lo hubiera, esto suavizaría el mal. Todos los principios de la naturaleza; el fuego y el agua, el calor y el frío, la vida y la muerte, no se oponen más que Cristo y Belial; los hijos del maligno; y los hijos del reino!