Apocalipsis 7:4-8

(4) Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. (5) De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. (6) De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Nepthalim, doce mil sellados.

De la tribu de Manasés, doce mil sellados. (7) De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. (8) De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.

No pretendo hablar decididamente sobre el tema, cuando digo, en relación con el número que Juan vio sellado, que por ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de Israel, no se refiere exactamente a doce mil de una tribu, y no más, y todas las tribus son iguales, pero el sentido es que como doce es lo que se llama un número cuadrado, y su raíz cuadrada, cuando se multiplica por sí misma, debe producir siempre lo mismo; así que el conjunto se pone aquí en un número determinado, para dar a entender que el Señor sabe, numera y sella a todos El Espíritu Santo, por su siervo el Profeta, había dicho siglos antes de la venida de Cristo, que aunque el pueblo de Israel sea como el arena del mar, pero un remanente de ellos volverá; la consumación decretada rebosará justicia, Isaías 10:22 .

Y el Señor el Espíritu, por medio de su siervo el Apóstol, tuvo el agrado de recordar a la Iglesia esta declaración suya y así mantener viva la expectativa de su cumplimiento en los corazones de su pueblo. Ver Romanos 9:27 . Aquí, entonces, una vez más, Juan es llevado a ver a los siervos del Señor, en las tribus de Israel, sellados, como para confirmar la bendita seguridad de que, como el Espíritu Santo estaba ahora a punto de cerrar el sagrado volumen de Escritura, la Iglesia de Dios podría tener estas cosas en memoria, esperando los acontecimientos de los últimos días en la tierra, cuando todo se cumpla.

Lector medita bien el pensamiento, porque es una bendición. Vivimos en una jornada que se acerca a la realización de todos los grandes acontecimientos profetizados sobre la Iglesia. Dulce es esa promesa, el que dispersó a Israel lo reunirá y lo guardará como el pastor a su rebaño, Jeremias 31:10 . Habrá un día, se dice, cuando el Libertador saldrá de Sion y apartará de Jacob la impiedad, Romanos 11:26 .

¿Y quién dirá dónde y en qué países está esparcido Israel? ¿Quién dirá su número, o los contará por sus tribus? ¿De quién se levantará Jacob, porque es pequeño? Jesús ha dicho benditamente y eso es suficiente para consolar a toda la Iglesia de Dios al respecto, que reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos, desde lo último de la tierra hasta lo último del cielo, Marco 13:27 si el lector lo desea. para que su alma se refresque con la vista de algunas de las dulces promesas relacionadas con este glorioso evento, encontrará una multitud de ellas en la Biblia, Isaías 54:7 ; Isaías 54:7 ; Jeremias 31:8 ; Ezequiel 11:17 ; Miqueas 4:1 ; Sofonías 3:1 ;Zacarías 10:1 etc.

Al repasar los nombres de las diversas tribus de Israel aquí mencionadas, le ruego al lector que note con especial atención que Judá, aunque no es el mayor de los hijos de Jacob, se menciona por primera vez. No vuelvo a hablar aquí decididamente, pero me inclino a pensar que se le dio precedencia a esta tribu, porque nuestro Señor surgió de Judá, Hebreos 7:14 .

Y muy bendecida fue la profecía del Patriarca moribundo sobre esta cantidad. ¡Judá! tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán; tu mano estará en el cuello de tus enemigos; Los hijos de tu padre se postrarán ante ti, Génesis 49:8 . Es una bendición mirar a Cristo en todo y honrar a Cristo en todas las cosas.

Y haría una observación más con respecto a esas tribus de Israel. Si el lector consulta el Antiguo Testamento, concerniente a las doce tribus de Israel, y lo compara con el número aquí, encontrará que aunque aquí hay doce tribus enumeradas, en correspondencia con el número de los hijos de Jacob, sin embargo, uno de los hijos de Jacob no se menciona, ni siquiera Dan; cuyo lugar lo ocupa Manasés, uno de los hijos de José, aunque el mismo José, como tribu, también está en el número.

Varias han sido las opiniones de los hombres al respecto, aunque el Espíritu Santo guarda silencio al respecto. Algunos han pensado que fue porque la tribu de Dan apostató, en el caso de los ídolos de Jeroboam, 1 Reyes 12:26 . Pero confieso que esta opinión no me satisface. Encontramos a los danitas, en los días de los jueces, levantando una imagen tallada; y en ese tiempo los hijos de Manasés, incluso Jonatán, hijo de Gersón, y sus hijos, fueron sacerdotes de este ídolo.

Y, sin embargo, la tribu de Manasés está entre los sellados, aunque Dan no. Esta, creo, por lo tanto, no puede ser la razón, Jueces 18:30 . Efraín también se omite en este sellamiento. Y se asigna la misma razón. Por el profeta Oseas, el Señor ciertamente dijo: Efraín se une a los ídolos; déjalo en paz, Oseas 4:17 .

Pero, encontramos, ochenta años después de esto, (porque había transcurrido tanto tiempo entre el ministerio de Oseas y el de Jeremías), el Señor, por medio del último Profeta, dijo de Efraín: ¿Es Efraín mi hijo amado? ¿Es un niño agradable? porque desde que hablé contra él, todavía lo recuerdo seriamente; por eso mis entrañas se afligen por él; Ciertamente tendré misericordia de él, dice el Señor, Jeremias 31:20 .

Por tanto, no puedo aventurarme a concluir que ésas son las razones. Pero, si el lector desea que vaya más allá y asigne una causa. Esto no me atrevo. El Espíritu Santo guarda silencio al respecto. Presumo, por tanto, no hablar de ello. Dan se omite. Y aprendemos de ella una verdad solemne. Y es nuestro deber recordarlo. Lo que el Espíritu Santo ha dicho, en otra ocasión, nos encuentra aquí: Si Dios no perdonó las ramas naturales, mirad que tampoco él os perdone a ti, Romanos 11:21 .

Si la tribu de Dan no tenía nadie que sellar, ¡qué ruptura fue aquí! Y si en el gran día de Dios, cuando el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, y nazca un remanente, hijos e hijas; y se ve ese gran propósito de Dios, ha declarado qué manifestación se hará entonces del remanente, según la elección de la gracia? Muy bendita hasta este punto, es la Escritura más llena de gracia: Sin embargo, he aquí, dice el Señor, en ella quedará un remanente, que será engendrado, hijos e hijas; he aquí, vendrán a vosotros, y veréis su camino y sus obras; y seréis consolados por el mal que he traído sobre Jerusalén, por todo lo que he traído sobre ella.

Y os consolarán cuando veáis sus caminos y sus obras; y sabréis que no he clonado sin causa todo lo que he hecho, dice el Señor Dios, Ezequiel 14:22

Cuando el Lector haya hecho sus observaciones completas sobre esta parte del sellamiento de las tribus de Israel, le ruego que le proponga otra consideración, de un tipo muy dulce y refrescante, ya que me golpea en mi punto de vista sobre el tema, a saber, hew muy gracioso y oportuno fue, así para sellar la Iglesia, antes de que llegaran esos días espantosos, que sabemos que siguieron a las persecuciones del pueblo; Quiero decir, no solo en general para la Iglesia en general, sino especialmente con la mirada puesta en el pueblo del Señor, los judíos.

Para una mejor comprensión del tema, haría que el Lector conectara con él lo que ahora sabemos. Han transcurrido muchos cientos de años desde ese período. Los hijos de Dios estaban comenzando entonces, pero por así decirlo, a dispersarse, a lo que han sido desde entonces. El antiguo pueblo del Señor, los judíos, no había sido expulsado de su amada Jerusalén, comparativamente hablando, sino por un corto espacio de tiempo, a lo que se iba a acabar, antes de que volvieran a ser llamados a casa.

El gran poder que estaba surgiendo ahora en el Oriente, bajo el falso Profeta, iba a llevar a las diferentes ramas de ese vasto imperio, multitudes de los dispersos de Israel. Y como ese poder aún permanece, y tantas edades y generaciones iban a expirar, durante la subyugación de Israel, qué misericordia fue para la Iglesia que se le enseñara así, en esta visión mostrada a Juan; que a pesar de todas las apariencias, el Señor había marcado y conoce a los que son suyos. Que el lector observe esto debidamente, y note el amor de Dios a su Iglesia, en la cita. Y luego déjelo pasar a otra observación.

Cristo, el ángel que vio Juan, que venía para sellar a su pueblo, fue contemplado por él ascendiendo desde el Este. Seguramente, esta ascensión desde el Este, claramente señaló, como con un dedo, que la gran causa por la cual la Iglesia, en las tribus de Israel, estaba ahora sellada, era una alusión a los asuntos de la Iglesia en el Este. Y, tanto en este tiempo, bajo el sexto sello, y antes de que se abriera el séptimo, el falso profeta se levantaría y extendería su vasto imperio sobre el Oriente; aquí los judíos serían esparcidos en abundancia y, por lo tanto, la marca del Señor debería estar sobre ellos.

¿Quién calculará el número de Israel hasta esta hora, que ha sido, y aún permanece, desde el tiempo de la visión de Juan, a través de un período de diecisiete siglos? No hemos bajado todavía, en nuestro progreso a través de este libro de profecía, a la temporada de las Trompetas; pero podemos observar en este lugar, para una mejor comprensión del conjunto (que, la edad lejana en la que vivimos a la de Juan, nos da la ventaja de sacar nuestras conclusiones) que, como estamos ahora, en el punto de tiempo, bajo la influencia de la sexta trompeta, podemos descubrir mucho de lo que fue profetizado bajo el sexto sello.

¿Quién dirá, por tanto, cuántos de sus sellados, de aquellas regiones en el vasto imperio bajo el falso profeta, el Señor ha estado reuniendo a casa, de época en época, incluso hasta la hora presente? Cuando consideramos que el espantoso engaño de la impostura mahometana extiende su funesta influencia sobre el vasto imperio, en el este, de lndostan, Persia, Turquía, Marruecos, podemos concluir razonablemente que este sellado, que Juan vio en una visión, estaba destinado a consolar a la Iglesia con esos puntos de vista.

Y, lector, qué asombroso regreso a la Iglesia, desde esas regiones, será cuando el Señor haga sonar la séptima Trompeta, y cuando esas voces se escuchen en la Iglesia, diciendo: los reinos de este mundo ¿Han llegado a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos? Apocalipsis 11:15

Pero, aunque acabo de echar un vistazo a estas cosas, no debemos anticiparnos por completo a la historia al presentarlas aquí. Nos encontrarán en el lugar que les corresponde. Mientras tanto, es suficiente para el presente observar que el Señor se complació en mostrarle a su siervo Juan, por visión, en el intervalo entre el sexto y el séptimo sello, cuán seguros están sus redimidos de Israel. El Señor ha sellado. ellos, y los poseyó como suyos. Y así la mente de Juan debió haber sido aliviada con mucha gracia de las terribles persecuciones que fue llamado a notar, cuando se abrió el séptimo sello.