Hawker's Poor man's comentario
Cantares de los Cantares 1:12
Mientras el rey se sienta a su mesa, mi nardo envía su olor.
En este verso, la Iglesia retoma la conversación. Y como su esposo había hablado con tanta amabilidad de ella, ahora estalla en elogios hacia él, su belleza y condescendencia. Por el Rey, no puede haber duda de a quién se refiere; no podía ser nadie más que Jesús. Por la mesa, se puede entender, ya sea el pacto de gracia, las escrituras de la verdad, las diversas ordenanzas del evangelio, o sus providencias, dispensaciones o similares: - y como se dice que es su mesa, sin duda es pretende expresar que todos son suyos, y de los suyos le da su pueblo.
El nardo es una hermosa figura que representa el estado y el ejercicio de un verdadero alma creyente. Los naturalistas nos dicen que es un arbusto pobre, pequeño y despreciable en sí mismo; pero, sin embargo, mediante un proceso cuando se convierte en un ungüento, es muy costoso y muy estimado, tanto por su fragancia como por sus virtudes. ¿Y no es esto fuertemente expresivo del alma? Cuando está hundido por el pecado, cuán bajo, cuán despreciado e incluso ofensivo a los ojos de los santos ángeles.
Pero cuando se lavó en la sangre de Cristo y se hizo hermoso en su hermosura, ¡qué hermoso y gracioso para todo espectador! Por la expresión de la Iglesia de su nardo que emite una fragancia mientras Jesús está sentado a su mesa, y ella con él, se pretende dar a entender en qué marco bendito se encuentra el alma, cuando las gracias, que el Espíritu Santo ha plantado en el corazón , son llamados a ejercitarse por la presencia de su Señor, similares a los efectos producidos en alguna dulce flor del jardín o campo, que, mientras el sol brilla sobre ella y derrite con sus rayos el fino aceite de su follaje, la el aire se impregna del olor; de modo que el Señor Jesús, brillando sobre las gracias que ha dado al creyente, trae sus dulces en la vida y la conversación por todas partes.
Así, el nardo de María se registra con un honor peculiar, como muestra de su amor que derramó sobre los pies de Jesús. Y fue durante la cena en la mesa cuando se hizo esto; que debería parecer referirse a esta misma escritura; Juan 12:3 . Qué hermosa vista ofrece este versículo, tanto de la gracia del Redentor como de la felicidad del alma cuando vive bajo el disfrute inmediato de su presencia.
Él mismo dice, el que está a la puerta y llama; y que si es admitido habrá un banquete mutuo. Cenará con su pueblo, y ellos cenarán con él. Apocalipsis 3:20 . Y así es, en verdad, porque mientras su gracia fluye hacia ellos, sus ejercicios de fe, amor, esperanza y deseo, todos van hacia él y sobre él, y mientras las bendiciones descienden, las alabanzas suben. ; y toda su bondad y su gloria se hace pasar delante de ellos.
No debo abandonar el versículo anterior, que primero he observado que algunos han pensado que la Iglesia se refería con su nardo a su Amado, su Jesús: y si es así, la expresión es aún más interesante: porque entonces es como si la Iglesia hubiera dicho Mientras mi Señor y Rey se sienta a su mesa, mi Redentor, que es para mí todo lo bendito y costoso, envía toda su fragancia. Él es todo el disfrute.
Él es el Altar, el Sacrificio y el Sacrificante en el santuario. Y él es la cabeza gloriosa y el proveedor de toda la fiesta en su mesa. Todo aquí es de Jesús. Todo está en Jesús. Todo es de Jesús. Y todo a Jesús. El es el Señor mi justicia. Y él me ha sido hecho por Dios sabiduría y justicia, santificación y redención; que según está escrito, el que se gloría, gloríese en el Señor. 1 Corintios 1:30 .