Cantares de los Cantares 1:7

Dime, oh tú a quien ama mi alma, dónde apacientas, dónde haces descansar tu rebaño al mediodía; porque ¿por qué he de ser yo como el que se aparta de los rebaños de tus compañeros?

Hay una gran belleza en este versículo. La Iglesia había estado hablando en el precedente a las hijas de Jerusalén. Ahora se vuelve de ellos para hablar con Jesús. La comunión de los santos es dulce: pero, ¡oh! cuán infinitamente más dulce es el compañerismo y la comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo. 1 Juan 1:3 . Pero, ¿qué le dice la Iglesia a Jesús? Ella lo considera bajo uno de sus preciosos personajes, como el gran Pastor de su redil, la Iglesia; y considerándose a sí misma como su propiedad, tanto por el regalo del Padre, por su propia compra, como por las conquistas de su gracia por su Espíritu Santo, desea fervientemente que él le diga dónde fue que alimentó a su rebaño, y dónde lo causó. descansar al mediodía.

Cada palabra de este dulce verso es sumamente interesante; pero ampliaría el Comentario a una extensión que no es admisible en una obra de este tipo, ampliar sus diversas partes. Algunos de los detalles más llamativos deben ser suficientes.

En primer lugar, el grito de un alma verdaderamente despierta, por el disfrute personal de Jesús y todos sus beneficios, se expresa aquí con fuerza: ¡Dime, oh tú, a quien ama mi alma! ¡Lector! es el signo más verdadero de interés en Jesús, cuando el alma sale tras él en anhelos anhelantes. Y observe además, que el alma puede estar saliendo con los deseos más fervientes en pos de Jesús, cuando, como en el caso de la Iglesia aquí, el alma puede estar sin saber dónde encontrar a su Amado.

Puede haber, y a veces hay, en los mejores discípulos de Cristo, oscuridad en la mente por la persecución del mundo, las tentaciones de Satanás y por el cuerpo de pecado y muerte que llevan consigo: pero cuando Jesús, por su Espíritu Santo, despierta de nuevo este deseo en el alma, estos deseos demuestran claramente que la gracia del Señor Jesús permanece sin extinguirse.

A continuación, podemos observar la fuerza incontestable de los argumentos que utiliza la Iglesia para prevalecer con Jesús. Él es su Amado; y ella está en extrema necesidad. ¡Lector! es un testimonio precioso en el alma cuando, como Pedro, en medio de las innumerables circunstancias de indignidad que hay en mí, todavía puedo decir: ¡Señor! tú sabes todas las cosas; sabes que te amo. ¿Y el que ama a Jesús, será como el que no lo ama? ¿Tendré dudas como otros que no te conocen? si soy tuyo o no? ¿Seré yo, a quien te has desposado contigo como tu esposa, como si fuera una ramera? ¿Pensarán otros que se desvían y que no son de tu redil, que yo soy como uno de ellos? ¡Oh! muéstrame dónde alimentas, dónde está este rebaño; para que, como un cordero, sea hallado en tu redil,

Hay una gran belleza en este carácter del Señor Jesús,

considerado en su oficio pastoral, en el que la Iglesia lo contempla aquí. Y si el lector no se ha acostumbrado mucho a considerar a Jesús bajo este carácter y oficio, me alegraría si la referencia a él, que la Iglesia hace en este punto de vista tan interesante, llamara su atención. A lo largo de toda la accidentada historia de la Iglesia, desde la primera formación de ella, hasta el ministerio de Jesús en su encarnación, el Señor parece haberse complacido de que su pueblo lo considerara bajo este carácter: por lo tanto, uno de los sagrados Los escritores claman: Pastor de Israel, escucha, tú que pastoreas como a ovejas a José; tú que moras entre querubines, resplandece.

Salmo 80:1 . Y como si Dios nuestro Padre tuviera la intención de presentarlo a su pueblo en un punto de vista aún más entrañable, es notable que se le llame Pastor de Dios. Ver Zacarías 13:7 . Y para que su pueblo lo conociera como tal, según sus necesidades y circunstancias, se le distingue expresamente bajo los diversos nombres del gran Pastor, Hebreos 13:20 ; el buen Pastor, Juan 10:11 ; el Pastor principal, 1 Pedro 5:4 , y similares; insinuando que se adapta exactamente a cada caso de su rebaño.

Su grandeza se convierte en su seguridad para todas las cosas: su bondad, no dejarlas nunca querer: su soberanía, y ser el único, implica que todo lo demás es innecesario. Y como Pastor del Padre, que viene en su nombre, designado por su autoridad, todos sus actos son válidos, y sus ovejas no pueden sino estar seguras eternamente. No perecerán jamás, ni nadie los arrebatará de su mano; porque su Padre las dio, el cual es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de su Padre. Digo Jesús, y mi Padre uno es. Juan 10:28

Me quedo sin particularizar las muchas cosas preciosas que se encierran en este único personaje de Jesús: solo remito al lector a los varios pasajes de su libro sagrado.

palabra que confirme esta gloriosa verdad: y le ruego que lea la misma con atención; y formar, bajo la enseñanza del Espíritu Santo, su opinión sobre su importancia. Juan 10:16 ; Salmo 23:1 ; Ezequiel 34:1

a lo largo de. Hebreos 13:20

Pero además del carácter de Jesús como Pastor, debemos notar el oficio también perteneciente a nuestro querido Señor, el de alimentar. Dime (dice la Iglesia) dónde te alimentas. Ahora bien, esta es una de las características más deliciosas del retrato de Jesús. Se profetizó de él antes de su venida, que apacentaría su rebaño como un pastor. Isaías 40:11 .

Y se afirma de él después de su regreso a la gloria, que él es el Cordero en medio del trono para alimentar a su Iglesia. Apocalipsis 7:17 . Para que este acto de Cristo sea perpetuo. Y si tomamos en consideración lo que evidentemente está implícito en la alimentación, descubriremos que tiene la intención de hacer todo lo necesario para el bienestar de su rebaño.

Es el oficio del Pastor, no solo proporcionar pasto, sino también protegerlo de la rapiña; no solo para proteger a los débiles, sino para restaurar a los vagabundos, para curar a los enfermos, para buscar y buscar a los que están esparcidos en el día oscuro y nublado; o como Jesús mismo lo expresa de la manera más bondadosa: buscar lo que se había perdido y traer de vuelta lo que fue rechazado: vendar lo que estaba quebrantado y fortalecer lo que estaba enfermo.

Ezequiel 34:16 . ¡Lector! ¿Alguna vez has considerado a tu Pastor Todopoderoso bajo este dulce carácter? ¿Ha experimentado usted mismo la ternura de su Pastor? ¿Lo conoces, de entrar y salir delante de ti en los pastos de su santa palabra, en las ordenanzas de adoración y en los servicios de gracia de su casa de oración? ¿Lo conoces en su voz, en los tiempos de vagabundeo, en sus velar por ti como el Pastor de Belén en los tiempos justos? en su liberación de ti de las guaridas de los leones y de los montes de los leopardos.

¡Oh! ¡lo precioso de conocer al Redentor bajo este personaje entrañable! Las ovejas de Cristo, que son objeto de su cuidado, pueden describir mejor lo que está implícito en este rasgo único del amor de su Señor hacia ellas. El oficio de pastor se distingue por la franqueza y la gracia de su amor. Aunque las ovejas fallan en su obediencia, Jesús nunca falla en su amor. Es su propia gracia, no nuestro desierto, lo que se convierte en la regla de su conducta.

Con frecuencia la pobre oveja tonta es inconsciente de sus deseos y debilidades; pero ¿espera el Pastor ser informado? ¿Es necesario que lloren antes de que él alivie? ¡Oh! no. Su necesidad les brinda la oportunidad de mostrar su gracia; y su propio amor es el único motivo de toda su misericordia y ternura hacia ellos. ¡Precioso Pastor de tu oveja comprada con sangre! el rebaño de la matanza? Cuán delicioso es para mi alma, que tanto los necesitados como los saciados, los afligidos tanto como los fuertes, los errantes y los restaurados, sean los objetos peculiares de tu cuidado.

Me he descarriado, amado Señor, como oveja perdida: busca a tu siervo, porque no me olvido de tus mandamientos. Salmo 119:176

Pero no debemos detenernos aquí. El Señor Jesús no solo alimenta a su rebaño como un pastor; pero en el acto de alimentarlos, el alimento con el que los alimenta, sobrepasa infinitamente cualquier otro sustento: porque no sólo los alimenta en sus ordenanzas, por el ministerio de su palabra, con los descubrimientos de su gracia, el precioso alimento del evangelio; pero él mismo les da a comer del maná escondido, el pan de vida, su propio cuerpo y su sangre, que en verdad es comida y bebida.

Y su lenguaje es: Coman, amigos, beban, sí, beban en abundancia, oh amados. ¡Lector! ¿No clama tu alma en la contemplación de este amor inigualable del Señor Jesús, Señor? siempre dame este pan. Juan 6:27 . ¡Oh! ¡Queridísimo, misericordioso y misericordioso Redentor! alimenta mi alma con las manifestaciones de tu gloria; dame a ver lo que eres en ti mismo, lo que eres para tu pueblo, lo que has hecho por tu Iglesia y la relación que tienes con ellos. Alimenta mi alma con las comunicaciones de tu amor; deja que mi alma viva contigo en tu gracia que perdona, refresca, renueva, fortalece y confirma. Y que el consuelo de tu Santo Espíritu se convierta en el alimento perpetuo de mi alma, cuando, en todos sus benditos oficios, tome del tuyo y me lo muestre.

Hay otro punto a considerar en este delicioso verso; y esa es la pregunta de la Iglesia: ¿Dónde alimenta Jesús y dónde hace que su rebaño descanse al mediodía? por lo cual podemos observar que no es suficiente para el alma que busca saber cómo y con qué alimento dulce y adecuado el Gran Pastor abastece las necesidades de su rebaño, sino adónde ha de llegar el alma que busca. A esto la respuesta es directa: dondequiera que se predique el evangelio puro y sin adulterar, y se administren fielmente las ordenanzas del evangelio, allí el Redentor ha prometido su presencia, dondequiera que se encuentren dos o tres en su nombre.

Mateo 18:20 . Allí lo hallarán los que lo buscan. Y también bajo el mediodía de persecución, el mediodía de tentación, el mediodía de aflicción o cualquier otro tiempo de prueba, como el calor abrasador de un día bochornoso, en una tierra seca y estéril, donde no hay agua; allí Jesús tiene sus lugares de descanso, y las almas profundamente ejercitadas pueden encontrar un dulce lugar de descanso en él, mediante el amor eterno del pacto y la fidelidad del Padre; la sangre justificadora y la justicia del Señor Jesucristo; y la poderosa eficacia, fuerza y ​​ayuda de Dios el Espíritu Santo.

Este es el descanso (dice el Profeta, en alusión a todas estas cosas grandiosas) con el que pueden hacer descansar al cansado, y este es el refrigerio; Isaías 28:12 . ¡Lector! ¿Buscas con la Iglesia al Gran Pastor para este lugar de reposo? Establece aquí tu reposo en la fidelidad de Jehová, contra todas las acusaciones de conciencia, las acusaciones de Satanás, el arresto de la justicia y la maldición de la ley quebrantada de Dios.

Esto es lo que mi alma suplicaría, en la doble súplica, de la gracia soberana del amor del pacto de Dios el Padre, y de la sangre y justicia justificadoras de Dios el Redentor: y seguro que lo soy, como Job argumentó justamente; Dios no me juzgará con su gran poder, cuando haya puesto en mí la fuerza de su propia salvación. Allí, en la obra consumada de Jesús, los justos podrían disputar con él; así debería ser librado para siempre de mi Juez.

No puede haber motivo para temer una condenación de Dios el Padre; mientras mi alma permanece vestida y justificada ante él con la justicia señalada y aprobada de Dios el Hijo. Vea Job 23:6 .