Cantares de los Cantares 6:13

Vuelve, vuelve, oh sulamita; Vuelve, vuelve, para que te miremos. ¿Qué veréis en la sulamita? Como si fuera la compañía de dos ejércitos.

En este versículo, la iglesia es llamada, muy probablemente por las hijas de Jerusalén, para que regrese. Pero no parece tan inmediatamente a lo que la iglesia está llamada a regresar; algunos, por tanto, han aceptado el llamado como las palabras de Cristo; y en este sentido las palabras son ciertamente mucho más claras y obvias; porque entonces el objeto del retorno, para que podamos mirarte, será que todas las Personas de la Deidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, puedan contemplar la hermosa belleza de la iglesia, vestidas con las vestiduras de ella. Marido.

No pretendo determinar el sentido exacto del pasaje, ni al que se refieren. Pero, cuando la iglesia se llama sulamita, debería parecer que significa una mujer de Salem o Jerusalén; porque la palabra es la misma. Y como la esposa de Jesús, ella es en verdad la Sulamita. Salomón, como nombre de un hombre, es exactamente lo mismo que sulamita para una mujer. Ahora bien, como el Señor Jesús, en una escritura, es llamado el Señor nuestra justicia, y en otro pasaje del mismo profeta, la iglesia es llamada así, todo esto parece arrojar luz sobre el tema, al explicar por qué la iglesia es llamada Sulamita.

Jeremias 33:16 ; Jeremias 33:16 . La respuesta de la iglesia es una hermosa prueba de gracia y humildad de alma. ¿Qué veréis, dice la iglesia, sino como una compañía de dos ejércitos, o como dice el margen de la Biblia, de Mahanaim, dos ejércitos, como lo notó el patriarca Jacob, Génesis 32:1 ?

El conflicto entre la gracia y la naturaleza está muy acertadamente representado por dos ejércitos, y en una guerra que no termina sino con la muerte. Bendito Jesús, es bueno que termine entonces; y alabanzas eternas a tu nombre, la victoria no es dudosa; porque tu pueblo es más que vencedor, por tu gracia lo ha hecho así. Romanos 8:37

REFLEXIONES

Aquí, lector, hagamos una pausa; y antes de cerrar el capítulo, tenga en cuenta, al menos algunas de las muchas cosas benditas que contiene para nuestra instrucción. ¿Somos serios en nuestras preguntas por Jesús? ¿Lo buscamos ahora a partir de un conocimiento de él, y una convicción de nuestra necesidad de él, y nuestra ruina total sin él? Entonces aprendamos de aquí dónde debemos buscar a Cristo y la seriedad con la que debemos preguntar por él.

Hay una generación que busca al Señor, y de la cual él dice, no será buscado en vano. Y muy bienaventurado es tener esta seguridad del Señor mismo; mientras que en un día de mucha herejía el grito es: ¡He aquí! ¡Aquí está Cristo, o he aquí, él está allí! ¡Lector! no nos desanimemos con estas cosas. Un amor real por Cristo y la salida de verdaderos deseos en pos de Cristo; ambos son de la donación de Jesús: y la gracia que él da, la perfeccionará.

Y si, mientras habla la iglesia, Jesús ha bajado a su jardín, a su iglesia; Busquemos en las ordenanzas y en todos los diversos medios de gracia que hay allí, donde su nombre sea como ungüento derramado, y donde su gloria y su salvación sean el principal y único objeto considerado; y encontraremos que, antes de que nos demos cuenta, nuestras almas serán como el carro de Amminadib. Y oh, por gracia, como la iglesia, para llegar a esa bienaventuranza de seguridad fundada en el amor del Padre, la gracia del Redentor y la comunión del Espíritu, para que cada uno pueda decir por sí mismo como la iglesia: Yo soy de mi amado, y mi amado es mía.

¡Precioso Jesús! ¿Es tu iglesia verdaderamente hermosa y hermosa como Tirsa? es hermosa como Jerusalén; y en tu fuerza, terrible como un ejército con estandartes? ¡Seguramente entonces, bendito Señor, todo se deriva de ti! ¡Qué gracia, qué dote, qué adorno puede tener nuestra pobre naturaleza contaminada sino en y de ti! En tu luz, Señor, veremos la luz; y en tu fuerza somos fuertes; mas sin ti nada somos. Haz que tus redimidos suban como un rebaño de ovejas del lavadero, y que no haya uno estéril entre ellos.

Te alabo, mi bendito Señor y Salvador, por este relato de tu iglesia, que es una sola e inmaculada; y la escogida de ella que la dio a luz; y ¡oh! para que la gracia lleve conmigo esta preciosa marca de unidad. Uno, Señor, contigo, y uno con tu pueblo: una fe, una esperanza, un bautismo; y todos tus redimidos serán hallados en un solo espíritu, así como somos llamados en una sola esperanza de nuestro llamamiento.

Y aunque, gloriosa Cabeza de tu cuerpo la iglesia, todos tus redimidos aquí abajo son como la Sulamita, siempre en conflicto como de dos ejércitos; pero ya en tu fuerza hemos vencido. ¡Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo! Y, por lo tanto, ahora comenzaríamos el cántico, hasta que en toda la asamblea de la iglesia de arriba vengamos a cantar con un tono más fuerte, más completo y más dulce: Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre, y ha nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.