Efesios 1:10

(10) Para que, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, reuniera en Cristo todas las cosas, tanto las que están en el cielo como las que están en la tierra; incluso en él:

Ruego considerar este versículo solo. Quizás no haya un compañero en él, en relación con el vasto tema que trata en toda la Biblia. Nos abre el corazón mismo de Dios, ya que respeta todos sus designios de gracia, hacia la Iglesia. Nos muestra cómo, desde toda la eternidad, la mente de Jehová ha estado ocupada en esta gran preocupación. Y lo que le ruego aún más particularmente al lector que comente conmigo en la ocasión, es que muestra de la manera más clara y decidida que todos los designios de Jehová son para glorificar al Señor Jesús.

Se dice que todo está decretado para él. Todas las cosas deben centrarse en él. La dispensación de los acontecimientos y la plenitud de los tiempos están dirigiendo sus diversas actividades a esta única terminación; y, como los innumerables rayos de luz, que convergen en un centro, todos se encontrarán en él. Admiro la repetición, incluso en él. Hay un énfasis bendito en él, y así diseñado para ser, para dar a entender la importancia de la cosa: incluso en él, tenemos otro hermoso ejemplo del mismo tipo, Colosenses 1:20 .

Por él digo, dice Pablo. Como si (y lo que es en realidad el caso), la gloria de Cristo, (que es la única manifestación visible de Jehová), se convirtiera en la única; y único objeto, por el cual el Señor salió en actos de creación. 2 Corintios 4:1 ; Juan 1:18

No puedo intentar entrar en el vasto tema de este versículo. Lo meditaría con la más profunda reverencia y atención. Y le rogaría al lector que hiciera lo mismo. Pero debe ser la provincia de Dios el Espíritu, para que se desarrolle y explique. Los mismos contornos son volúmenes.

Primero. Qué vista se da aquí, del diseño original y último de Jehová, en todas sus dispensaciones; es decir, reunir todas las cosas en Cristo. ¡Piensa, lector! ¿Qué Persona maravillosa debe ser este Dios-hombre en sí mismo, independientemente de cualquier otra consideración, en quien finalmente se reunirán todas las cosas?

En segundo lugar. ¡Qué camino nuevo y vivo se abre aquí a nuestra contemplación, para la comunión y la felicidad, con Jehová, en sus tres Personalidades, en y a través de esta Persona maravillosa; ¿A quién se reunirán todas las cosas, y en quién, y sólo por medio de quién, se puede encontrar todo acceso, entrada y aceptación?

En tercer lugar. ¡Qué gracia, amor y afecto manifiesta de esta manera el mismo plan de la sabiduría de Jehová hacia la Iglesia; ya que, sin este vínculo de fusión, formado por esa porción de la naturaleza humana llevada a la Deidad por Cristo, no habría habido reunión con Dios, ni comunión con Dios. Porque tan infinita es la distancia entre lo creado y el Creador; entre lo visible y lo invisible; finito e infinito; comprensible e incomprensible; eso, sino que el Hijo de Dios asumiendo la unión con nuestra naturaleza, actúe como médium y vínculo de unión; no pudo haber lugar de encuentro entre Dios y sus criaturas, ni revelación abierta para toda la eternidad.

El Apóstol, por tanto, parece haber sido tan consciente de esto, que, al hablar de esta reunión de todas las cosas a Cristo, pone todo el énfasis en Aquel a quien debe ser la reunión. Cristo es el gran Él: el único, por quien, y en quien, se puede lograr. En virtud de ser Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, se convierte a la vez en centro de unión y de comunicación; y es la plenitud del que todo lo llena en todo.

¡Lector! ¡detente sobre el vasto tema! ¡Piense en la persona de Cristo! ¡Cuán querido por Dios! ¡Cuán querido debe ser Él para nosotros! ¿En qué estado espantoso deben estar los que niegan su Deidad? ¡Oh! ¡La locura, la inmensa locura de tal incredulidad! ¿Cómo puede ser menos que Dios, a quien finalmente se reunirán todas las cosas? Piensa, qué espantosa reunión será la del infiel, quien, cuando el Señor recoja de su reino todas las cosas ofensivas, le asignará su porción con los incrédulos.

Lucas 12:46 . Y piense, qué gloriosa reunión de sus redimidos, cuando vendrá para ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que creen. 2 Tesalonicenses 1:10 .